تا ۸۰٪ تخفیف خرید اشتراک ۴۶هزار کتاب | با هم برای کتابخانه‌ها در ۱۰سالگی طاقچه

کتاب نهج البلاغه موضوعی (کتاب اول؛ خداشناسی)

نویسنده:جمال‌الدین دین‌پرور

انتشارات:انتشارات بنیاد نهج‌البلاغه

دسته‌بندی:

امتیاز:

۴.۰از ۲۳ رأیخواندن نظرات

۴٫۰

(۲۳)

خواندن نظرات

معرفی کتاب نهج البلاغه موضوعی (کتاب اول؛ خداشناسی)

«خداشناسی» جلد اول از مجموعه «نهج البلاغه موضوعی» نوشته سید جمال‌الدین دین پرور (-۱۳۱۷) است. کتاب شریف نهج‌البلاغه که توسط سید بزرگوار شریف رضی در سال ۴۰۰ هجری قمری گردآوری شد،‌ افزون بر محتوای والای آن دارای ابعاد و گسترهٔ وسیع موضوعی است که از این دیدگاه هم می‌توان به آن رجوع کرد و مفاهیم آن‌ را در ابعاد موضوعی آن به نظاره نشست. این مجموعه امکان مطالعه کتاب شریف نهج‌البلاغه را هم از لحاظ کاربرد و هم از لحاظ محتوا سهولت بخشیده‌است. مخاطبان محترم می‌توانند با معارف والای علوی آشناتر شده، و سطح زندگی خود را ارتقا بخشند. اعتقاد یا بی‌اعتقادی نسبت به خداوند، مهمترین اصلی است که اندیشه آدمی و به‌دنبال آن نوع و روش زندگی انسان را مشخص می‌کند. این تصور توحیدیِ مبتنی بر معرفت و شناخت حقیقی، عنصری مؤثر در زندگی آدمی است و همهٔ حرکات و افکار انسان را تحت سیطرهٔ خویش قرار داده و زندگی آدمی را در همهٔ ابعاد تحت‌تأثیر قرار می‌دهد. می‌توان این‌گونه تصور کرد که خداشناسی سرمنشاء همهٔ فضائل و کمالات در زندگی انسان است. توحید، به این معنا که خداوند یکتا و عاری از هر عیب و نقص و دارای صفات کمال است. او آفرینندهٔ یگانه و بی‌شریک جهان هستی است. نگرش توحیدی امام علی (ع) به‌عنوان کسی‌که با پوست و گوشت و استخوانش به عمیق‌ترین لایه‌های درک وجود خداوند دست یافته است، به‌عنوان کسی‌که جانش را در مسیر بزرگترین تجربه‌های بشری قرار داده‌است و در کنار رسول مصطفی وحی را تجربه کرده‌است، دارای اهمیت است. امام علی (ع) به مسئله توحید و خداشناسی نه‌تنها به‌عنوان یک اعتقاد فردی که به‌عنوان زیربنای جامعهٔ انسانی می‌نگرد و بر این اساس عالی‌ترین قالب را برای بیان این مسائل انتخاب کرده و به نمایش می‌گذارد. امام در آغاز همهٔ خطبه‌ها و نامه‌هایش خداوند را یاد کرده و به روش‌های مختلف نسبت به خداوند ابراز عقیده کرده‌است. امام (ع) در نهج‌البلاغه راه‌های گوناگونی برای رسیدن به این شناخت بزرگ فراروی می‌نهد و مباحث و زمینه‌های گوناگون توحیدی را مطرح می‌کند.

هلم الی الحج (دریاب خانه را)

محمدرضا مهدیان

جاذبه و دافعه علی (علیه السلام)

مرتضی مطهری

رهایی از گناه

علیرضا پناهیان

جاذبه و دافعه علی (ع)

مرتضی مطهری

پیاده آمده ام

حامد حجتی

فرزندم چنین باش (ترجمه نامه سی‌ویکم نهج‌البلاغه)

جمال‌الدین دین‌پرور

پندهای‌ کوتاه از نهج البلاغه برای جوانان

جمال‌الدین دین‌پرور

نهج البلاغه موضوعی (کتاب دوازدهم؛ سبک زندگی ۱)

جمال‌الدین دین‌پرور

نهج البلاغه موضوعی (کتاب سیزدهم؛ سبک زندگی ۲)

جمال‌الدین دین‌پرور

نهج البلاغه موضوعی (جلد هشتم؛ دنیاشناسی)

جمال‌الدین دین‌پرور

نهج البلاغه موضوعی (کتاب چهارم: فرجام‌شناسی)

جمال‌الدین دین‌پرور

نهج البلاغه موضوعی (کتاب پنجم؛ علی شناسی ۱)

جمال‌الدین دین‌پرور

نهج البلاغه موضوعی (جلد یازدهم؛ آیین حکمروایی)

جمال‌الدین دین‌پرور

نهج البلاغه موضوعی (کتاب نهم: جامعه و فرهنگ ۱)

جمال‌الدین دین‌پرور

نهج البلاغه موضوعی (کتاب چهارم: فرجام‌شناسی)

جمال‌الدین دین‌پرور

نهج البلاغه موضوعی (کتاب دهم: جامعه و فرهنگ ۲)

جمال‌الدین دین‌پرور

نهج البلاغه موضوعی (کتاب نهم: جامعه و فرهنگ ۱)

جمال‌الدین دین‌پرور

نهج البلاغه موضوعی (کتاب سوم: راهنماشناسی دو)

جمال الدین دین پرور

نهج البلاغه موضوعی (کتاب چهاردهم؛ سبک زندگی ۳)

جمال‌الدین دین‌پرور

نهج البلاغه موضوعی (جلد هشتم؛ دنیاشناسی)

جمال‌الدین دین‌پرور

نهج البلاغه موضوعی (جلد هفتم؛ علی شناسی ۳)

جمال‌الدین دین‌پرور

نهج البلاغه موضوعی (جلد یازدهم؛ آیین حکمروایی)

جمال‌الدین دین‌پرور

نهج البلاغه موضوعی (کتاب سیزدهم؛ سبک زندگی ۲)

جمال‌الدین دین‌پرور

گفتگو در محضر امیرالمؤمنین علی(ع)

عباس رحیمی

نظرات کاربران

مشاهده همه (۷)

Aysan

۱۳۹۷/۰۶/۱۹

شهادت می دهم که جز💚اللّه💚آفریدگاری نیست.

ساکت

۱۳۹۷/۰۶/۰۹

این مجموعه فوق العاده ست. کسانی که عادت به مطالعه روزانه نهج البلاغه دارن، می تونن یه دور هم این مجموعه رو بخونن. خیلی راهگشا و مفیده. قیمتش هم که عالیه. کل مجموعه از یک رمان ارزان تر میشه.

من زنده ام و غزل فکر میکنم

۱۳۹۷/۰۶/۱۶

این همه به طاقچه اعتراض کردم ولی اصلا انصاف نیست اینو نگم که بعد از اعتراضات نسبت به انتشار کتاب انسان خردمند، خوشحالم ک مبحث خداشناسی نهج البلاغه و علی شناسی رو گذاشته... قبلا نبود و این یعنی به نظرات

- بیشتر

hiba

۱۳۹۹/۱۰/۱۶

اولین باره که کتاب مذهبی میخونم واحساس نمیکنم خیلی سنگینه وازحوصله من خارجه چه برسه به این که ترجمه شده کتاب مهمی مثل نهج البلاغه هم باشه ... کسی که این کتاب رونوشته بسیارنویسنده قدرومسلط ومترجم عالی هست که بابه

- بیشتر

Hashem24w

۱۳۹۸/۰۲/۲۴

دوست داشتم کتابو.حتما بخونیدش

کاربر 7653651

۱۴۰۲/۱۰/۱۲

این کتاب در مورد خداشناسی است از زبان امام علی بسیار مفید و ارزشمند و دارای امتیازات معنوی برای خواننده است

کاربر ۷۹۷۵۹۲۸

۱۴۰۲/۱۱/۰۶

صوتی نیست

بریده‌هایی از کتاب

مشاهده همه (۵۰)

ادب بندگی کمترین ادبِ بندگی خدا آن است که به کمک نعمت‌های او گناه نکنید.

seyed

از آن حضرت پرسیدند: خداوند از این همه مردمان چگونه حساب کشد فرمود: همان طور که آن همه را روزی دهد. دوباره پرسیدند: چگونه به حساب آنان رسد در حالی که او را نبینند فرمود: همان گونه که آنان را روزی می‌دهد و او را نمی‌بینند.

seyed

کمترین ادبِ بندگی خدا آن است که به کمک نعمت‌های او گناه نکنید.

Aysan

گروهی خدای را به «چشم داشت» پرستش کنند، که آن پرستش بازرگانان است؛ و گروهی او را از روی «ترس» بپرستند، که آن پرستش بردگان است؛ و سه دیگر او را به پاس «سپاس» پرستش کنند، که آن پرستش آزادگان باشد.

Aysan

گنجینه‌های نعمت او چنان بی‌نهایت است که هرچه مردم بخواهند و بگیرند تمام نشود، زیرا او بخشنده‌ای است که بر آوردن نیاز درخواست‌کنندگان از خزاین او نکاهد و سماجت و پافشاری اصرار کنندگان او را به بخل نکشانَد...

Aysan

فنای دنیا پس از پدید آمدن شگفت‌تر از ایجاد و تأسیس آن نباشد. و چگونه چنین نباشد در حالی که اگر همه جانداران از پرندگان و چارپایان و آنچه در آغل‌اند یا در چراگاهند و انواع و اقسام آنها، و نیز مردم کودن یا زیرک دست به دست هم دهند تا پشه‌ای بیافرینند، هرگز نتوانند و حتّی راه ایجاد آن را هم ندانند، و اندیشه‌های آنان از فهم آن درمانَد و مبهوت گردد، و نیروهاشان از دست رود و به پایان رسد، و با دست خالی باز گردند و بدانند که در چنبر قدرت دیگری هستند و به ناتوانی خود در آفرینش، و به سستی خود از نابودی آن اقرار کنند.

hiba

و از دیدگاه او هیچ چیز حتّی قطره‌های باران دور نمانَد: نه اختران آسمان، نه آن ذرّاتی که باد به هوا پراکنَد، نه صدای پای موری بر سنگ صافی، و نه آرام جای «ذرّه» در شب تاری. او فروافتادنگاه برگ‌ها را می‌داند و از ناز و کرشمه چشم‌ها و چشمک‌ها با خبر است.

Aysan

دستور دعا آنگاه که حاجتی به درگاه الهی داشتی نخست بر پیامبرش- سلام خدا بر او و خاندانش- درود فرست و سپس نیازت را بخواه، که خداوند کریم‌تر از آن است که از دو حاجت یکی را بر آورَد و دیگری را وانهد.

seyed

اعتقاد یا بی‌اعتقادی نسبت به خداوند، مهمترین اصلی است که اندیشه آدمی و به‌دنبال آن نوع و روش زندگی انسان را مشخص می‌کند.

Aysan

شکر نعمت، نعمتت افزون کند خدای را در هر نعمتی، حقّی است. پس آن که حقّ نعمت به جای آرد نعمتش افزون شود، و آن که کوتاهی کند در خطر زوال نعمت قرار گیرد.

seyed

در موقع نعمت نیز ترسان باشید ای مردم، خدا باید شما را به هنگام نعمت ترسان بیند همان گونه که در موقع بلا و سختی. کسی که دستش باز و روزیش فراخ گشته وآن را آزمایش الهی ندیده قطعاً از رویداد وحشتناکی آرمیده است، و کسی که روزیش تنگ شده و آن را امتحان ندیده اجر خود را از دست داده است.

seyed

درست باور داشتن او یگانه انگاشتن اوست و یگانه انگاشتن، او را به سزا اطاعت نمودن و به سزا اطاعت نمودن او، صفت ها را از او زدودن (خطبه ۱).

من زنده ام و غزل فکر میکنم

مام علی (ع) فرمود: هرچه را واحد نامند اندک و تنهاست، جز او که یگانه است و بر همه فرمانرواست. (خطبه ۶۵). و نیز فرمود: (خداوند) یکتا نه از روی شمار (خطبه ۱۵۲).

من زنده ام و غزل فکر میکنم

خداشناسی سرمنشاء همهٔ فضائل و کمالات در زندگی انسان است. توحید، به این معنا که خداوند یکتا و عاری از هر عیب و نقص و دارای صفات کمال است. او آفرینندهٔ یگانه و بی‌شریک جهان هستی است.

Aysan

«ذعلب یمانی» از امام- درود خدا بر او- پرسید: ای امیر مؤمنان، آیا پروردگارت را دیده‌ای؟ امام فرمود: «چگونه نیایش کنم خدایی را که نبینم». دوباره پرسید: چگونه او را می‌بینی فرمود: چشم‌ها او را چون اجسام درنیابند، امّا دل‌ها در پرتو ایمان راستین او را دریابند. او با همه چیز و همه کس نزدیک است امّا نه چون نزدیکی جسم به جسم، و از آن‌ها دور است امّا نه به معنای جدایی و بیخبری. او بدون نیاز به فکر و تأمّل سخن آفریند، از اراده او کار آید و نیاز به پیگیری و اهتمام ندارد، آفریدگاری است که محتاج ابزار و وسایل نیست و از هر رمز و رازی آگاه است، هر ناپیدا و پوشیده‌ای در محضر او آشکار و بی‌پرده است، هیچ چشمی او را نبیند ولی در عین حال مخفی و ناپیدا نباشد، بزرگی است که در آستان قدسش جور و بی‌مهری راه ندارد، بیناست نه با دیده، مهربان است نه به خاطر ضعف و شرم. چهره‌ها خاکسار عظمت او، و دل‌ها در گرو اضطراب از مخالفت او.

seyed

تعبیر به «احد» (به‌معنای یکتا) ما را به قلهٔ توحید رهنمون می‌سازد. احد، موجود یگانه‌ای است که از هرگونه ترکیب منزه است. منظور از این کلام نفی مشابهت خداوند به آفریدگان در همهٔ موارد از جمله: جسم، جنس، نوع و اشکال و مقادیر و رنگ... است.)

من زنده ام و غزل فکر میکنم

... پسرم! خداوند بر آستان مقدّسش دربانی نگماشته است تا بین تو و مهر او حجابی گردد، و تو را ناگزیر به آوردن میانجی نکرده، و به جرم زشتکاری، راه توبه‌ات را نبسته، و در کیفرت شتاب ننموده، و بازگشت تو را بی‌هیچ سرزنشی پذیرا گشته است. و آنجا که استحقاق رسوایی داشتی شرمسارت نساخته و به آسانی توبه‌ات را پذیرفته است، و در پرداخت تاوان، توانت را نفرسوده و از مهربانی و رحمت خویش ناامیدت نکرده است، بلکه دل برکندن از گناه را «کار نیک» شمرده و در حساب، گناهت را «یک» و کردار نیکت را «ده» نبشته است...

seyed

سپاس خدای را هر چند روزگار، مشکلاتِ کمر شکن و حوادثِ سخت و سنگین پیش آورده است.

Aysan

او با همه پدیدگان است ولی ناپیوسته، و جدای از آنهاست، نه چون بیگانه. انجام امور به دست اوست امّا نه در محدوده «ابزار» و «حرکتها».

Aysan

خدای سبحان را به گسیختن عزیمت‌ها و باز شدن گره اراده‌ها شناختم (حکمت ۲۴۲). این کلام گرچه در طول تاریخ منشاء ایجاد یک جریان فلسفی زیر عنوان برهان فسخ عزائم بوده‌است، اما به‌عبارتی همهٔ انسان‌ها در فرازهایی از زندگی خود این تجربه را داشته‌اند که نیت و عزمی کرده‌اند و تمام امکانات را برای به‌انجام رساندن کاری فراهم کرده‌اند، اما آن کار، خارج از ارادهٔ آنها، انجام نشده‌است. امام از این تجربه همگانی بهره جسته و علت آن‌را وجود اراده‌ای ورای ارادهٔ انسان‌ها، که همان ارادهٔ خداوند است، بیان می‌کند.

Aysan

حجم

۱۰۴٫۳ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۴

تعداد صفحه‌ها

۹۶ صفحه

حجم

۱۰۴٫۳ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۴

تعداد صفحه‌ها

۹۶ صفحه

قیمت:

۱,۲۵۰

تومان