کتاب ماجراهای تلماک

معرفی کتاب ماجراهای تلماک

کتاب الکترونیکی «ماجراهای تِلِماک» (با حکاکی شارل مونه و نقاشی ژان-بابتیست تیار) نوشتهٔ فرانسوا فِنِلون و ترجمهٔ محمد قاضی، توسط انتشارات فرهنگ جاوید منتشر شده است. این اثر در دستهٔ رمان‌های کلاسیک و ادبیات حماسی قرار می‌گیرد و داستانی برگرفته از اسطوره‌های یونان باستان را روایت می‌کند. «ماجراهای تِلِماک» با الهام از اودیسهٔ هومر، ماجراهای پسر اولیس را در جست‌وجوی پدرش به تصویر می‌کشد و در عین حال، آموزه‌هایی دربارهٔ سیاست، اخلاق و تربیت شاهزادگان ارائه می‌دهد. نسخه الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب ماجراهای تلماک

«ماجراهای تِلِماک» اثری است که در پایان سدهٔ هفدهم میلادی نوشته شد و در بستر ادبیات فرانسه و اروپا جایگاهی ویژه یافت. فرانسوا فِنِلون، نویسندهٔ کتاب، این داستان را برای آموزش و تربیت شاهزاده دوک دو بورگونی، نوهٔ لوئی چهاردهم، نگاشت. کتاب ابتدا برای انتشار عمومی نوشته نشده بود و به‌عنوان هدیه‌ای آموزشی به شاگردش تقدیم شد، اما به‌واسطهٔ خیانت یک نسخه‌بردار، به‌سرعت در اروپا منتشر شد و واکنش‌های سیاسی و ادبی بسیاری را برانگیخت. این اثر آمیزه‌ای از رمان، شعر حماسی و رسالهٔ اخلاقی است که با الهام از اودیسهٔ هومر و آثار کلاسیک یونان و روم، به نقد قدرت مطلقه، جاه‌طلبی پادشاهان و اهمیت فضیلت و خرد در حکومت می‌پردازد. «ماجراهای تِلِماک» در زمان خود به‌دلیل اشارات ضمنی به سیاست‌های لوئی چهاردهم و انتقاد از استبداد، جنجال‌آفرین شد و نویسنده‌اش را به تبعید کشاند. این کتاب نه‌تنها بازتاب‌دهندهٔ دغدغه‌های تربیتی و اخلاقی عصر خود است، بلکه تصویری از آرمان‌شهر و حکومت عادلانه را نیز ترسیم می‌کند. ترجمهٔ محمد قاضی با افزودن کتاب سیزدهم و مقابله با نسخه‌های اصلی و انگلیسی، اثری کامل‌تر را در اختیار فارسی‌زبانان قرار داده است.

خلاصه کتاب ماجراهای تلماک

هشدار: این پاراگراف بخش‌هایی از داستان را فاش می‌کند! داستان «ماجراهای تِلِماک» با ورود تِلِماک، پسر اولیس، به جزیرهٔ کالوپسو آغاز می‌شود؛ جایی که الههٔ کالوپسو او را پس از غرق شدن کشتی‌اش می‌پذیرد و از او می‌خواهد ماجراهای سفرش را بازگو کند. تِلِماک، همراه با راهنمای خردمندش مِنتور (که در واقع مینِروا، الههٔ عقل، است)، در جست‌وجوی پدرش اولیس، سرزمین‌های گوناگونی را پشت سر می‌گذارد و با خطرات و وسوسه‌های بسیاری روبه‌رو می‌شود. او در سیسیل، مصر، تیر، قبرس و کرِت با پادشاهان، خدایان و مردمان مختلف مواجه می‌شود و هر بار با چالش‌هایی اخلاقی و سیاسی دست‌وپنجه نرم می‌کند. در مصر، تِلِماک شاهد تفاوت میان پادشاه دانا و پادشاه خودکامه است و در تیر، با فساد و بی‌اعتمادی پوگمالیون روبه‌رو می‌شود. در قبرس، وسوسه‌های شهوانی و بی‌عاری جامعه او را تهدید می‌کند و در کرِت، با نظام عادلانه و خردمندانهٔ مینوس آشنا می‌شود. در تمام این سفرها، مِنتور با اندرزهای خود تِلِماک را از لغزش و غرور بازمی‌دارد و او را به سوی فضیلت، راستی و اعتدال هدایت می‌کند. داستان، در قالب ماجراهای اسطوره‌ای، به بررسی مفاهیمی چون قدرت، عدالت، تربیت، خودشناسی و مسئولیت‌پذیری می‌پردازد و تِلِماک در مسیر رشد و بلوغ، بارها میان لذت و وظیفه، هوس و عقل، و خودخواهی و خیر عمومی قرار می‌گیرد.

چرا باید کتاب ماجراهای تلماک را خواند؟

این کتاب با ترکیب داستان اسطوره‌ای و آموزه‌های اخلاقی، فرصتی برای آشنایی با دغدغه‌های تربیتی و سیاسی عصر روشنگری فراهم می‌کند. خواننده در خلال ماجراهای تِلِماک، با مفاهیمی چون عدالت، اعتدال، نقد قدرت مطلقه و اهمیت تربیت اخلاقی آشنا می‌شود. روایت سفر تِلِماک و همراهی او با مِنتور، بستری برای تأمل دربارهٔ رشد فردی، مسئولیت اجتماعی و چالش‌های حکومت‌داری است. همچنین، این اثر نمونه‌ای از تأثیر ادبیات کلاسیک بر اندیشه‌های سیاسی و تربیتی اروپاست و برای علاقه‌مندان به اسطوره‌شناسی، تاریخ اندیشه و ادبیات تطبیقی جذابیت دارد.

خواندن کتاب ماجراهای تلماک را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

مطالعهٔ این کتاب برای علاقه‌مندان به ادبیات کلاسیک، اسطوره‌شناسی، فلسفهٔ سیاسی و تاریخ اندیشه مفید است. همچنین، کسانی که دغدغهٔ تربیت، اخلاق و نقد قدرت دارند یا به ریشه‌های ادبیات اروپایی علاقه‌مندند، از خواندن این اثر بهره خواهند برد.

فهرست کتاب ماجراهای تلماک

- کتاب اول: ورود تِلِماک به جزیرهٔ کالوپسو و روایت ماجراهای سفرش؛ مواجهه با الهه و بازگویی خطرات و تجربیات گذشته. - کتاب دوم: اسارت تِلِماک و مِنتور در مصر؛ آشنایی با سزوستریس و تفاوت میان پادشاه دانا و خودکامه؛ تجربهٔ بردگی و آموزه‌های اخلاقی. - کتاب سوم: سفر به تیر و آشنایی با ناربال؛ بررسی ساختار اقتصادی و اجتماعی فنیقیان و فساد پوگمالیون. - کتاب چهارم: عبور از تیر به قبرس؛ وسوسه‌های شهوانی و بازگشت مِنتور؛ تأمل دربارهٔ فضیلت و خطرات بی‌عاری. - کتاب پنجم: ورود به کرِت و آشنایی با نظام عادلانهٔ مینوس؛ شرکت در مسابقات و رد تاج پادشاهی؛ انتخاب شاه جدید و بازگشت به سفر. هر فصل با تمرکز بر یک سرزمین یا چالش اخلاقی، سیر رشد تِلِماک و آموزه‌های مِنتور را دنبال می‌کند و در قالب ماجراهای اسطوره‌ای، مفاهیم سیاسی و تربیتی را به تصویر می‌کشد.

بخشی از کتاب ماجراهای تلماک

«کالوپسو نمی‌توانست از اندوه رفتن اولیس تسکین یابد. با غم و دردی که از این بابت داشت جاودانگی خود را مایهٔ بدبختی می‌دانست. دیگر صدای آوازش در غاری که مسکنش بود طنین نمی‌انداخت و پریانی که خدمتگزارش بودند جرئت نمی‌کردند با او حرف بزنند. اغلب اوقات، یکّه و تنها در چمنزار پُرگُل و ریحانی که از برکت بهاری جاودانی بر کناره‌های جزیره‌اش دیده می‌شد گردش می‌کرد، ولی آنجاهای زیبا نه‌تنها از غم و درد او نمی‌کاست بلکه خاطرهٔ اندوهبار بارهایی را نیز که اولیس را آنجاها در کنار خود دیده بود به‌یادش می‌آورد. اغلب نیز بی‌حرکت بر کنار دریا می‌ماند و آن را با اشک‌های خود آب‌پاشی می‌کرد. در آن‌حال، همیشه رویش به‌سویی بود که کشتی اولیس امواج دریا را شکافته و از برابر نظرش ناپدید شده بود. ناگهان خرده‌های کشتی شکسته‌ای را دید که تازه غرق شده بود، مانند نیمکت‌های شکستهٔ پاروزنان، پاروهایی که در گوشه‌وکنار بر شن‌ها افتاده بود، یک سکّان و یک دکل، و طناب‌هایی که بر آب‌های کناره شناور بود. سپس از دور چشمش به دو مرد افتاد که یکی‌شان مسن به‌نظر می‌رسید و دیگری با اینکه جوان بود به اولیس می‌مانست؛ یعنی همان ملاحت و جذابیت، همان وقار و متانت و همان قدوقامت و رفتار متین او را داشت. الهه پی بُرد که این جوان باید تِلِماک پسر همان پهلوان باشد؛ ولیکن با اینکه خدایان در شناختن اشخاص از دور از همهٔ آدمیان پیشند الهه نتوانست مرد محترمی را که همراه تِلِماک بود بجا بیاورد. و این بدان‌جهت است که خدایان مافوق چیزی را که خود بخواهند مکتوم بماند، از خدایان مادون پنهان می‌دارند؛ چنان‌که مینِروا که به صورت مِنتور با تِلِماک همراه شده بود نمی‌خواست که کالوپسو بشناسدش. به‌هرحال، کالوپسو از غرق شدن یک کشتی که موجب شده بود گذار پسر اولیس به جزیره‌اش بیفتد خوشحال شده بود، به‌ویژه که این پسر بسیار هم به پدرش شبیه بود. به‌سوی جوان پیش رفت و بی‌آنکه تظاهر به شناسایی او بکند با وی چنین گفت: «از کجا چنین جسارتی یافته‌ای که به جزیرهٔ من پا بگذاری؟ بدان، ای جوان بیگانه، که کسی‌که بی‌اجازه پا به اقلیم من بگذارد بی‌کیفر نخواهد ماند.»