کتاب دومین گناه توماس ژاژ + دانلود نمونه رایگان
با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.
تصویر جلد کتاب دومین گناه

کتاب دومین گناه

نویسنده:توماس ژاژ
امتیازبدون نظر

معرفی کتاب دومین گناه

کتاب دومین گناه نوشتهٔ توماس ژاژ و ترجمهٔ مجید نظری است. انتشارات ناهید این مجموعه جملات و گفتارها درمورد موضوعات مختلف را منتشر کرده است.

درباره کتاب دومین گناه

کتاب دومین گناه که پیش‌درآمد آن در سال ۱۹۷۲ میلادی و به قلم خودِ نویسنده نوشته شده، دومین گناه را «حرف‌زدن به آشکارگی» دانسته است. توماس ژاژ این کتاب را به‌وسیلهٔ جملات و گفتارهایی پراکنده درمورد موضوعات گوناگون پر کرده است. این موضوعات عبارتند از کودکی و خانواده و عشق و جنسیت و زنان و آموزش و زبان و توجیه و طبقه‌بندی و معنا و آزادی.

خواندن کتاب دومین گناه را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به دوستداران ناداستان درمورد موضوعات گوناگون و قالب جملات و گفتارها پیشنهاد می‌کنیم.

بخشی از کتاب دومین گناه

«عدالت سنتی مبتنی است بر مفاهیم صواب و خطا؛ عدالت مدرن بر سلامت روانی و بیماری. وقتی سلیمان مواجه شد با دو زنی که هردو مدعی مادری بچه‌ای بودند، با آن‌ها حرف زد و آن‌ها را به حرف واداشت و بچه را به مادری داد که از اطلاعات حاصله به مادر واقعی‌بودن او پی‌برده بود. قاضی مدرن آمریکایی به‌طرز کاملاً متفاوتی اقدام می‌کند. قاضی برای به رأی‌رسیدن از میان ادعاهای متعارض مطروحه مبنی‌بر اینکه کدام زن به «توهم» مادری دچار است، هردو را به معاینه روان‌پزشکان ارجاع می‌دهد. روان‌پزشکان تشخیص می‌دهند که یکی متعصب و در خواستن تام و تمام بچه یا هیچ سمج است. درصورتی‌که دیگری معقول و خواهان توافق و قبولی نصف بچه است. بر این منوال آن‌ها نظر می‌دهند که مادر واقعی به اسکیزوفرنی مبتلا است و صلاح در دادن بچه به شیاد است ـ صلاحی که قاضی قدرمند از یافته‌های کارشناسان پزشکی امضای خود را پای آن می‌اندازد.

***

سابق‌براین، آمریکایی‌های متهم به قتل تا زمان اثبات جرم مبّرا محسوب می‌شدند. امروزه، آن‌ها تا زمان اثبات سلامت عقل، سفیه قلمداد می‌شوند.

***

متخصص روان‌پزشکی چنین گواهی می‌دهد: کذب نقاب دارو به چهره می‌گذارد.

***

قضات، و دادیاران، وکلا و روان‌پزشکان، همگی معترض میل شدید خود برای وقوف به چرایی متهم به جرم، به ارتکاب فعل مجرمانه هستند. اما کردار ایشان کاملاً برخلاف گفتارشان است: اقدامات آن‌ها حالا متمایل بر این است که همه در دادگاه حرف بزنند مگر خود متهم، خاصه اگر متهم به جرم سیاسی یا روانی باشد.

***

ضرب‌المثلی قدیمی (منبع آن برای من نامشخص است) گوشزد می‌کند که قانونگذار آنچه را نمی‌تواند اجبار کند منع نکند. امروزه، قانونگذاران آمریکایی خلاف قاعده مذکور را پیشه کرده اند، آنچه را نمی توانند کنترل کنند، دست‌کم ممنوع می‌کنند.

***

آمریکایی‌ها برای خرید تفنگ‌های پُر آزادند، اما برای خرید سرنگ‌های خالی نه. این امور، چه‌بسا بهتر از هرچیز دیگری مبین این است دولت آمریکا در ترک وظیفه حفظ امنیت و نیز در اتخاذ وظیفه تهاجم حریم خصوصی تا چه حد پیش رفته است.

***

قوانین بهداشت روانی هولناک‌ترین ویژگی‌های قوانین مدنی و کیفری را توأمان دارند: آن‌ها در اینکه در معرض محدودیت‌هایی ذیل قانون اساسی نیستند به قوانین مدنی مانند هستند؛ و در اینکه بین مجازات‌های مقرر آن‌ها، سلب جان، آزادی و مالکیت قرار دارد، به قوانین کیفری مانند هستند.»

نظری برای کتاب ثبت نشده است

بریده‌هایی از کتاب

خودارضایی: یعنی فعالیت جنسی آغازین انسان. در قرن نوزدهم، مرض بود؛ در قرن بیستم، درمان است. شیوه مرجح ارضاء جنسی نزد کسانی که امر خیالی را به امر واقعی ترجیح می‌دهند.
پویا پانا
کارلوس فوئنتس در رمان خویشاوندان دور فرمول یا عبارتی را به‌تناوب تکرار می‌کند: «هوس‌رانی چیزی جز یک فصل از خشونت نیست»
پویا پانا
دومین گناه چیست: حرف‌زدن به آشکارگی!
پویا پانا
مادر (یا پدر) می‌گوید: «می‌خواهم آنچه خودم در زمان بچگی نداشتم برای بچه‌ام فراهم کنم.» حاصل کار اینکه مادر خود را از توان انداخته، حسودِ بچه خودش می‌شود؛ پا پس می‌کشد و حتی کمتر از آنچه پدر و مادرش برایش تدارک دیده بودند برای بچه فراهم می‌کند. نتیجهٔ اخلاقی: خود را خوشبخت بدانید چنانچه از بچه‌هایتان به همان خوبی مراقبت کنید که پدر و مادرتان از شما مراقبت کردند. شما حتی ممکن است کمی بهتر باشید، مشروط به اینکه سنگ بزرگ برندارید.
پویا پانا
مؤثرترین نماد معاصر برای «فروش» زنان، و حتی بیشتر از «خیانت» نه روسپی‌گری است، نه عکس‌های نیمه‌لخت روی مجله، نه هیچ‌یک از تبعیض‌های بی‌شمار مورد شکایت زنان؛ درعوض، به‌زعم من ستون ازدواج روزنامه‌های یکشنبه است.
پویا پانا
روان‌پریش (و خاصه اسکیزوفرن پارانویایی) با دست‌وپاکردن پرافادهٔ معنا برای خودش، جامعه را به هیچ می‌گیرد و رسوم جامعه را به همان منظور با بی‌شرمی زیر پا می‌گذارد.
پویا پانا
به‌قول شاملو «بی‌هیچ امید و فردا در مشت». جهان همان است که هست. وضعیت موجود را که به‌شدت غیرطبیعی است، طبیعی جا می‌زنند. «جستجوی لجوجانه خوشبختی از راه شخصی، آن‌طور که ما اغلب فکر می‌کنیم، "امری طبیعی نیست "؛ بلکه تحت کنترل و اجبار نوعی ایدئولوژی شکل می‌گیرد که موجه جلوه‌اش می‌دهد.»با فراموشی گذشته و بی‌اعتنایی به آینده آنچه می‌ماند لذت از اکنون است. فلسفه لذت به ما القا می کند که زندگی همین است و تمام. فلسفهٔ لذت آری‌گویی به زندگی نیست، بلکه به‌دوش‌کشیدن بار شرایط موجود است. شادی بدون مواجهه با امپراتوری مصیبت به‌گفتهٔ نیچه فستیوال خران است. مقاومت یعنی تن‌ندادن به این نگره و دفاع از بالقوگی. همیشه چیزی هست که فعلیت نیافته است.
پویا پانا
فلسفهٔ لذت ایدئولوژی نظام سرمایه‌داری است.
پویا پانا
روان‌شناسانِ توصیه‌ای زندگی را مجموعه‌ای از تکنیک‌ها می‌دانند. زندگی فنی می‌شود و برای کلیه اجزای آن دستورالعمل‌ها و توصیه‌هایی از پیش موجود است. آدمی را محاسبه‌پذیر، پیش‌بینی‌پذیر و در یک کلام موجودی مکانیکی تلقی می‌کنند و روابط آدمی نیز به‌تبع آن مهندسی می‌شود. زندگی خوب یا همان زندگی آرام نیازمند کار کارشناسی است. زندگی مهندسی‌شده یعنی زندگی آرام، بدون جسارت، بدون بازیگوشی یا در یک کلام زندگی خفه‌شده. پزشکی‌کردن امور بشری وجه مشترک شاخه‌های مختلف روان‌درمانی است. روان‌درمانی خواه روان‌پزشکی خواه روانکاوی و روان‌شناسی در خدمت کنترل اجتماعی، نرمال‌سازی و سرکوب گروه‌های متنوع جامعه هستند. روان‌درمانگران در سرکوب حقوق فردی، دستیار دولت‌ها بوده و تعریف بیماری روانی را تا نافرمانی سیاسی بسط می‌دهند.
پویا پانا
توماس ژاژ در مقدمهٔ کتاب ایدئولوژی و جنون، سخن روسو مبنی‌بر اینکه «انسان آزاد متولد شده است، اما همه‌جا در بند است» را نابخردانه می‌داند. به‌زعم او چنانچه آزادی، توانایی انتخاب آزاد باشد، آنگاه انسان در بند متولد شده است. و چالش زندگی همان رهایی‌بخشی است. پروژه فکری ژاژ عبارت بود از رهایی‌بخشی.
پویا پانا

حجم

۹۳٫۳ کیلوبایت

سال انتشار

۱۴۰۰

تعداد صفحه‌ها

۱۳۸ صفحه

حجم

۹۳٫۳ کیلوبایت

سال انتشار

۱۴۰۰

تعداد صفحه‌ها

۱۳۸ صفحه

قیمت:
۲۱,۰۰۰
تومان