با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتیات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.

کتاب بوطیقای قصههای بلند عامیانهی فارسی؛ رمانس عام
۵٫۰
(۱)
خواندن نظراتمعرفی کتاب بوطیقای قصههای بلند عامیانهی فارسی؛ رمانس عام
مطالعات قصهشناسی در ایران بسیار نو است و هنوز بومیسازی نشدهاست. منابع اولیه تحقیق درباره قصهها اغلب توصیفگرا هستند و به گردآوری و معرفی قصهها، بویژه قصههای کوتاه توجه نمودهاند.
دکتر سکینه عباسی این کتاب را در پاسخ به نیازی نوشتهاست که از کاستیهای بحث در باب ماهیت قصههای بلند عامیانه (رمانس عام) فارسی، به عنوان نوع ادبیای که قدمت آن به نخستین دورههای ادب ایرانی برمیخاست، نشأت میگرفت. بوطیقای رمانس فارسی، کوششی است برای فراهمکردن گزارشی ساده، مبتنی بر یک طرح ساختاری ـ معنایی، با هدف آموزشی و غیر وابسته به شیوه مطالعات غیر ایرانی از آنچه در حوزه ادب کهن روایی ایران مطرح است.
از این رو، مخاطب اصلی آن دانشجوی علاقهمند به سرشت و ماهیت ادب روایی کهن ایرانی و سپس هر خوانندهای است که پیش از این کوشیده با خودآموزی، پاسخ ابهامات و پرسشهایی را که در باب گوشههایی از شناخت رمانسها، به عنوان یکی از ابزار انتقال فرهنگ مادی و شفاهی مکتوبشده، پیش و پس از اسلام پیدا کند، که احتمالاً در این نوشته، نقطه شروعی برای پاسخگویی به آن خواهد یافت.
نظری برای کتاب ثبت نشده است
ادبیات داستانی عامه![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
حسین یزدانی
نظریه ژانرسیدمهدی زرقانی
زبان بدادوین باتیستلا
وامق و عذراقتیلی بخارایی
شاهنامه فردوسی (کتاب یازدهم)ابوالقاسم فردوسی
زنان اساطیری (زن در اسطوره، تاریخ، حماسه)محمدحسین مجدم
نقد ادبی با رویکرد اسطورهشناختیابوالقاسم اسماعیلپور
اسطوره کاوی عشق در فرهنگ ایرانیبهمن نامور مطلق
بانک نهایی؛ امتحانات هویت اجتماعی با ۲۰ تمام میشه پایه دوازدهممحمدابراهیم مازنی
مکاتب زبانشناسی (از عهد عتیق تا دوران معاصر)محمدرضا اروجی
ژرفساخت فرهنگ عامهی ایرانمنیره احمدسلطانی
دیباچه ای تاریخی بر نظریه ادبی از افلاطون تا بارتریچارد هارلند
درآمدی بر آیکونولوژیناهید عبدی
فرهنگ توصیفی اصطلاحات روایت شناسیمحسن محمدی فشارکی
بهار دانشحسن ذوالفقاری
حجم
۹۹۷٫۳ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۴
تعداد صفحهها
۵۶۶ صفحه
حجم
۹۹۷٫۳ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۴
تعداد صفحهها
۵۶۶ صفحه
قیمت:
۷۸,۰۰۰
تومان