معرفی و دانلود رایگان کتاب چگونگی فعلیت‌یافتن باورهای دینی
تصویر جلد کتاب چگونگی فعلیت‌یافتن باورهای دینی
off

کتاب چگونگی فعلیت‌یافتن باورهای دینی

نوع کتاب
۴.۴ امتیاز(از ۳۵ رأی)
پدیدآورندگان: 
اصغر طاهرزاده

معرفی کتاب چگونگی فعلیت‌یافتن باورهای دینی

در این کتاب سعی‌شده راه‌های عملی ورود به عالم قلب نشان داده شود تا از طریق قلب بتوان به عوالم غیب و ملکوت نزدیک شد و از انوار آن عالم بهره‌مند گشت. استاد مباحث کتاب را طی ۲۲ جلسه شرح داده‌اند که خوب است عزیزان در کنار مطالعه‌ی کتاب از آن شرح‌ها استفاده نمایند. امید است عزیزان بتوانند دل خود را به سوی عوالم بیکرانه‌ی هستی سیر دهند و با حقایق آن عالم مأنوس گردند، از این به بعد نتیجه‌ی کار به همّت ما بستگی دارد.

برای تجربه‌ای بهتر در دانلود کتاب چگونگی فعلیت‌یافتن باورهای دینی و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را به‌صورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن می‌توانید مطالعه‌ی خود را شخصی‌سازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتاب‌ها را همیشه و همه‌جا تجربه کنید. علاوه‌بر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیف‌های ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.

مشخصات کتاب الکترونیکی

نام کتابچگونگی فعلیت‌یافتن باورهای دینی
موضوعاخلاق اسلامی
نویسندهاصغر طاهرزاده
انتشاراتانتشارات لب المیزان
سال انتشار نسخه فیزیکی۱۳۸۹/۰۴/۰۱
فرمت کتابEPUB
حجم فایل کتاب۰.۲۲ مگابایت
شابک۹۷۸۹۶۴۲۶۰۹۲۶۰
تعداد صفحه‌ها۱۱۹ صفحه
قیمت کتابرایگان

نظر شما دربارهٔ این کتاب

به این کتاب چه امتیازی می‌دهید؟

۱
۲
۳
۴
۵

نظرات کاربران

منم گدای فاطمه(س)
۱۳۹۷/۰۸/۲۴

عالی بود.با خوندن این کتاب فهمیدم تمام عمرم در فنا بود.دعا میکنم قبل از مرگم بتونم باورهام رو به فعلیت برسونم در غیر این صورت انسان بودنم رو دوست ندارم.

۱
شیدا
۱۳۹۸/۰۴/۰۱

خیلی مفید و تامل برانگیز بود فقط کمی تکرار در مباحث داشت که بخاطر طی شدن مباحث توی چندین جلسه بود.

۰
ddehghani_mahdie@yahoo.com
۱۳۹۵/۰۴/۰۶

خیلی خوب و کاربردی! ادبیاتش خیلی بهتر از نمونه های مشابه و به روز و ساده هست.

۰
meshkat
۱۳۹۴/۰۴/۱۶

بسیار عالی منتظر آثار ایشان هستیم.خدا قوت....

۰
میلاد
۱۳۹۹/۰۷/۱۳

یکبار خوندم قصد دارم دفعه دوم بادقت بیشتر بخونم چون خیلی وقت بود دنبال چنین کتابی بودم

۰
رسول
۱۳۹۷/۰۲/۲۷

در این زمینه سه مقاله آیت الله شجاعی عالیه..حتما ببینید

۱
رضا
۱۳۹۵/۰۳/۲۱

عالی ترازاین کتاب نخوندم...

۰
وحید
۱۳۹۴/۰۹/۲۷

کتاب بسیار خوبی است.

۰
* قاصدک *
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۴/۰۹/۳۰

عمیق و قابل تفکر.

۰
سید
۱۳۹۷/۰۹/۲۸

بالا و پایین زیاد داره درست نتونستند تشریح کنند ولی بحث کاملا مفیده

۰
مرتضی
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۳/۰۵/۲۳

افق خوبی را به انسان نشان میدهد و بخاطر تمرکز روی یک نکته خاص و پرداختن مکرر به آن، در تثبیت این نکته به انسان کمک میکند.

۰
reza
۱۴۰۳/۰۳/۲۲

بسیار عالی ، تاثیرگذار ... .

۰
کاربر ۱۹۱۳۳۸۴//عطریاس
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۱/۱۰/۱۹

خیلی کتاب خوبی بود؛کتابی بود که واقعا آدمرو به فکر فرومیبرد،بای بارخوندن کفایت نمیکنه به نظرم باید چندین بارخوندو بنده قصداینو دارم...

۰
۲۸۶۷۸۳۰
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۱/۰۷/۲۹

عالیه حتما مطالعه بفرمایید

۰
داود
۱۳۹۴/۰۴/۱۲

بسیار عالی بود. لطفا از بیوگرافی استاد مطلبی قرار دهید . اجرکم عند الله

۰

بریده‌هایی از کتاب

احسان
۱۶
کسی که به خود جاهل است به غیر خود جاهل‌تر است.
سینا
۷
قلبت را قبله‌ی زبانت قرار بده، زبان را به حرکت در نیاور مگر به اشاره‌ی قلب و موافقت عقل و رضایت ایمان. با رعایت دستورالعمل فوق مسلم انسان از ساحت عالم کثرت به عالم وحدت سیر می‌کند. این روایت بین اهل سلوک روایت مشهوری است و هرکس به اندازه‌ی همت خود از آن بهره‌ها گرفته است. این‌که شنیده‌اید بعضی از بزرگان اهل سلوک با یک روایت سال‌ها زندگی می‌کنند آن روایات از این نوع روایات است. می‌فرماید حالا که انسان می‌خواهد حرف بزند قبل از سخن‌گفتنْ قلب را در جلوی خود داشته باشد، اگر قلب اجازه داد و آن سخن را مزاحم حضورش در عوالم غیب ندید و علاوه بر آن، آن سخن عاقلانه بود و مخالف دستورات شرع نبود، آن را بگوید. وقتی انسان تلاش کرد خود را در محضر حق ببرد و در آن عالَم مستقر شد، زبان باید آزاد نباشد، همین که می‌خواهید سخن بگویید در منظر خود، به قلب بنگرید اگر آن سخن شما را از «حال» و حضور خارج می‌کند خود را کنترل کنید، چون گفتن آن سخن همان و از جا کنده‌شدنِ قلب همان. به گفته مولوی: ای زبان، هم آتش و هم خرمنی چند این آتش درین خرمن زنی؟ در نهان، جان از تو افغان می‌کند گرچه هرچه گویی‌اش آن می‌کند
سید
۷
به خوبی متوجه حقانیت دین و دستورات آن می‌شویم ولی چرا نمی‌توانیم نتیجه‌ی لازم را بگیریم و «دانایی» ‌هایمان به «دارایی» تبدیل نمی‌شود؟
hashem
۶
عنایت دارید که باورهای شرعی عبارت است از اعتقادداشتن به وجود حقایقی معنوی که در بیرون از ذهن ما واقعیت دارند و ساخته‌ی ذهن ما نیستند. حال سؤال این است، وقتی عقل ما متوجه شد که چنین حقایق نورانی مثل خدا و ملائکه و قیامت و نور انبیاء و اولیاء در عالمِ خارج از ذهن ما موجود است، چگونه می‌توان با آن‌ها مرتبط شد؟
حمید سالاری
۵
مثل ورود در نماز است که تا انسان وارد نشده است هیچ خیالی هم به سراغ او نمی‌آید، ولی همین که وارد نماز شد انواع خیال‌ها جلوی او سبز می‌شوند، چون می‌خواهد از ساحتی به ساحت دیگر سیر کند و لذا صُوَر موجود در ساحت قبلی مانع است.
sss
۵
رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌فرمایند: «لا یؤمِنُ اَحَدُکُمْ حَتّی یحِبُّ لِاَخِیهِ ما یحِبُّ لِنَفْسِهِ»؛ هیچ‌کدام از شما به درجه‌ی ایمان نمی‌رسد مگر آن‌که آن‌چه برای خود دوست دارد برای برادرش هم دوست بدارد
sss
۴
آفت دین؛ حسد و عُجب و فخر است. یعنی با داشتن این صفات حرکت انسان به سوی عالم معنا و قرب الهی متوقف می‌شود.
shariaty
۴
وقتی خواستیم به دستور رسول خدا صلی الله علیه و آله عمل کنیم و از پرحرفی خود را نجات دهیم و قلب را از تحرک خیالات آزاد کنیم باید دست به دامان امام صادق علیه السلام شویم و راه‌کار این مرحله را از آن حضرت بگیریم که می‌فرمایند: «فَاجْعَل قَلْبَكَ قِبْلَةً لِلِسانِك، لا تُحَرِّكْهُ إلّا بِاِشارَةِ الْقَلْبِ و مُوافِقَةِ الْعَقْلِ وَ رِضَی الْإیمان»؛ قلبت را قبله‌ی زبانت قرار بده، زبان را به حرکت در نیاور مگر به اشاره‌ی قلب و موافقت عقل و رضایت ایمان.
MS
۳
انسان با پیشنهادهایی که مکتب‌های شبه عرفانی می‌کنند و یا با «اکنون‌زدگی»، در یک «حال» وَهمی گرفتار می‌شود که به هر حقیقتی پشت می‌نماید. ولی آن «حال» و «حضوری» که از طریق دستورات شرعی و با آزادشدن از آرزوهای بلند دنیایی به‌دست می‌آید انسان را به مقام جمع با معانی وارد می‌کند.
°•. MaryaM .•°
۳
سه چیز از سخت‌ترین كارهای بندگان میباشد، انصاف به خرج‌دادن نسبت به خود، مواسات با برادران ایمانی، و یاد خدا در هرحال