با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.

کتاب خویشتن پنهان: شرح ده نکته از معرفت نفس

نویسنده:اصغر طاهرزاده

انتشارات:انتشارات لب المیزان

دسته‌بندی:

امتیاز:

۴.۷از ۱۰۴ رأیخواندن نظرات

۴٫۷

(۱۰۴)

خواندن نظرات

معرفی کتاب خویشتن پنهان: شرح ده نکته از معرفت نفس

نویسنده در این کتاب با تکیه بر رویکرد عبور از علم حصولی به نفس و با نظر بر علم حضوری و تجربه «خویشتن خویش»، به بحث درباره خودشناسی و شناخت نفس ناطقه (نفس‌شناسی) و راه‌های رسیدن به معرفت نفس می‌پردازد. در این مسیر جایگاه معرفت نفس در ارتباط با واقعیت، چگونی تفکیک خود از ناخود، تجرّد نفس از نظر قرآن، موانع ارتباط با خود، چگونگی رؤیا و عوامل مؤثر در آن، نقش عقاید در رؤیا، چگونگی ارتباط نقش ناطقه با عقل و قلب و خیال، راز مرگ و انواع آن، تفاوت حضور و ظهور مجردات در عالم، چگونگی غلبه شیطان بر انسان، نتایج شناخت وسعت نفس و ... در کتاب مورد مطالعه قرار می‌گیرد. ضمن آنکه در کتاب خلاصه‌ای از سخنان حضرت علامه طباطبایی در «تفسیر المیزان» درباره معرفت نفس، مندرج است

جوان، دین و تربیت‌پذیری

رحمت‌الله شریعتی نجف‌آبادی

نخبگان معنوی

علیرضا پناهیان

نامه امام صادق به شیعیان

محمدباقر انصاری

تقوا؛ طرحی برای ادارۀ جامعه

علیرضا پناهیان

بینهایت (جلد اول)

محمدحسن وکیلی

نظرات کاربران

مشاهده همه (۳۶)

سینا

۱۳۹۷/۰۱/۲۷

معرکه هست....علمی و منطقی...ادمو با ماورا اشنا می‌کنه...من بعد از خواندنش متحول شدم....

بُـرهــٰان٘

۱۳۹۹/۰۳/۰۸

استاد طاهرزاده دارای ادبیات خاصی هستند؛ باید با کتب ایشون مأنوس شد تا حرف های دقیق ایشون رو فهم کرد؛ حرف هایی که میشه گفت گمشده نسل جوان امروز هست. با خوند یکی دو کتاب از ایشون، اتفاقی که باید بیافته

- بیشتر

علی

۱۳۹۶/۰۶/۰۲

این کتاب شروع بسیار خوبی برای خودشناسی و خودسازی است.تمام آثار استاد فوق العاده است به خصوص این کتاب

ماریام

۱۳۹۷/۰۴/۱۲

عالیه💓💓💓

۱۳۹۷/۱۱/۰۲

بسیار بسیار بسیار کتاب باارزشی بود تاکید میکنم حتمااااا بخونین

09213282406

۱۳۹۴/۰۴/۱۳

عرفان عملی و اخلاق اسلامی بسیار غریب و ناشناخته است.اگر. بیشتر به افراد ما شناسانده میشد،تازه میتوانستیم میوه دین اسلام را بچینیم و از آن لذت ببریم. واقعا هریک از ما میتوانیم مانند بزرگ عارفان حاظر یا پیشین شویم فقط راه

- بیشتر

کاوه

۱۳۹۹/۰۱/۱۵

با خواندن این کتاب دریچه ای جدید از زندگی و عظمت پروردگار به روی انسان گشوده میشه که تماما ادراکی هست و جای دیگه ای به این سبک من نشنیده بودم واقعا عالیه

خیلی ممنون از نویسنده محترم

۱۳۹۹/۰۳/۱۱

ممنونم ازنویسنده محترم واقعا کتاب خوب وتاثیر گزاریه به دوستان هم توصیه میکنم که حتما مطالعه کنن.

سجاد

۱۳۹۵/۰۴/۱۰

عااالیه خیلی وقته دنبال همچین کتابی میگشتم این کتاب خیلی روون و قابل درک هست و هر خطش جای تامل تشکر

غریبه

۱۳۹۶/۰۲/۳۰

یک سری از مطالب کتاب خوب و زیبا بودند و ارزشی که به انسان میذاره در حد بالاییه و در حالی که در خودشناسی غربی انسان موجود خیلی بزرگی نیست. ولی یه سری مطالبش هم خیلی دقیق و علمی نیست به

- بیشتر

بریده‌هایی از کتاب

مشاهده همه (۲۲۲)

اگر شما خدا را پیدا كردید دیگر نمی‌توانید بی‌خدا زندگی ‌كنید، اگر رابطه‌ی حضوری با حقایق پیدا کنید به چیز بزرگی رسیده‌اید. در حالی‌که می‌شود سال‌ها خدادان بود، ولی از خدا بهره‌مند نشد و او را به عنوان محبوب دل خود احساس نکرد، آری اگر او را پیدا كنیم دیگر نمی‌توان بدون او زندگی کرد. این‌که ما در عبادات‌مان خسته می‌شویم به جهت آن است كه غائبانه خدا را عبادت می‌کنیم و در محضر حضرت حق حاضر نیستیم.

تن انسان ربطی به حقیقت او ندارد؛ بعضی تن‌ها مَرد است و بعضی ‌تن‌ها زن و «نفس ناطقه‌«ی انسان نه زن است و نه مرد. اولین حرف این است؛ كه «من»ِ انسان باید آنچنان از نظر به تنِ خود آزاد شود كه جسمش مزاحم رؤیت خودش نشود. چون وقتی تماماً نظر انسان به تن‌اش باشد هنگامی که می‌خواهد به خودش نظر کند، جسمش در منظرش قرار می‌گیرد و گمان می‌کند خودش همین جسم و یا مدرک تحصیلی‌ یا شهر و خانواده‌اش می‌باشد.

اگر ندانیم در معرفت نفس به دنبال چه موضوعی هستیم، هر چیزی را كه در مسیر معرفتی خود یافتیم گمان می‌کنیم این همان چیزی است که می‌خواستیم و حساسیت ما به موضوعات فرعی زیاد می‌شود.

خوشا به حال آن كس كه خود را شناخت! در آن صورت دیگر خود را ارزان نمی‌فروشد و متوجه یوسف وجودِ خود می‌گردد

برآمیختن جسم و روح، موجب شده كه روح، مجال پریدن نداشته باشد زیرا سبكی و سبكبالی، شأن روح است. مگر این‌كه روح، اصل خود را فراموش كند و تابع جسم شود.

«معرفت» در بحث معرفت نفس به معنای «اطلاع‌یابی» نیست، بلکه به معنای ارتباط جان انسان است با «وجودِ» خودش. خداوند إن‌شاءالله به ما توفیق دهد آن «معرفت نفس»ی كه مقدمه‌ی بسیاری از معارف الهی است برایمان پیش بیاید، در آن صورت راه ارتباط با وجود حقایقِ عالم بر جانمان گشوده می‌شود.

خویشتن را آدمی ارزان ‌فروخت

F313

معمولاً آن طور نیست که ما انسان‌ها وجود خدا را احساس کنیم، بیشتر علم به معنی خدا داریم، علمِ به معنی خدا در حدّی است که ما را از وجودِ خدا آگاه می‌کند ولی راه ارتباط با خدا راه دیگری است، همان‌طور که علم به تری آب، علم به معنای آب است و شما را با تری و رطوبت مرتبط نمی‌کند، راه ارتباط با تری آب راه دیگری است. در روشِ ارتباط با آب، یك قطره‌ی آب هم تر است ولی علمِ به یک دریا به اندازه‌ی یك قطره آب هم تر نیست. خدادانی غیر از خداداری است اگر ما متوجه نشویم وقتی علم به خدا داریم غیر از وقتی است که با خدا مرتبط هستیم و علمِ به خدا را برای خود کافی بدانیم مبتلا به غرور می‌شویم و فکر می‌کنیم اولیاء الهی هم در حدّ ما هستند.

تو یک چیزی ولی چندین هزاری دلیل از خویش روشن‌تر نداری وقتی رابطه‌ی خود را با خودمان درست برقرار کردیم و وارد وادی نظر به وجودِ خودمان شدیم و نه نظر به مفهوم خود، اقرار خواهیم کرد که فكر می‌كردیم خود را می‌شناختیم و بعد از سال‌ها تازه آرزو می‌کنیم: «كِی بدانم مرا چنان كه من‌ام؟!»

آرام

آیت الله قاضی طباطبائی«رحمة‌الله‌علیهما»

زهرا سادات

حتماً قصه‌ی آن كارگری را كه در حمام سرِ مردم را می‌تراشید، شنیده‌اید. هرچه تیغش كُند می‌شد، بیشتر فشار می‌آورد، و در نتیجه پوست سرمردم را می‌كَند. به او گفتند: یك ریال بده یك تیغ بخر و سر مردم را این‌طور تكه‌تكه نكن. در جواب گفت: چرا یك ریال بدهم تیغ بخرم؟! ده شاهی می‌دهم نان می‌خرم، می‌خورم، قدرت دست و بازویم زیادتر می‌شود، بیشتر فشار می‌آورم. چیزی که مردم به او پیشنهاد می‌كردند که تیغش را عوض كند، پیشنهادِ تغییر روش بود، ولی کاری که آن كارگر پیشه كرده بود؛ اصرار بر ماندن بر روش قبلی است.

معجزه ی سپاسگزاری

اگر كسی به خدا نزدیك بشود و جان او در معرض پرتو انوار کمال الهی قرار گیرد از انوار کمالیه‌ی‌ الهی بهره‌مند می‌شود و احساس حیات و بصیرت بیشتری در خود می‌یابد ولی چه می‌شود كه پس از بیست سال خدادانی آن‌طور که شایسته است به حیات و بصیرتِ بیشتری نائل نمی‌شویم؟ آیا به جهت آن نیست که به خدادانی بسنده کرده‌ایم و تلاش ننموده‌ایم با خدایی که «غنی مطلق» است مرتبط شویم؟ آری كسی که به غنی مطلق وصل‌ شد، واقعاً احساس غنا می‌كند و دیگر حرص و طمع نسبت به دنیا ندارد. چرا بعضی از مسلمانان با این که آداب دینی را انجام می‌دهند ولی از حبّ دنیا آزاد نیستند؟ جز این است که راه اُنس با غنی مطلق را پیدا نکرده‌اند.

حقیقتاً مشكل آدمی همین است كه خود را «بد» می‌شناسد و با خود «بد» عمل می‌كند

📚فَرْدیـٓmìń◉ـسْ😊💙

«معرفت نفس» یا «خودآگاهی حضوری»، اولین قدم جهت تفکیک «خود» از «ناخود» است تا انسان «ناخود» را «خود» نپندارد

مهدی

یار نزدیک‌تر از من به من است این عجب بین که من از وی دورم

معجزه ی سپاسگزاری

مــرغ بــاغ ملكــوتم نِی‌ام از عالـم خاك چند روزی قفسی ساخته‌اند از بدنم ای‌خوش آن‌روزكه پروازكنم تا بَرِ دوست بـه هوای ‌سرِ كویش‌ پر و بالی‌ بزنــم

ツAlirezaツ

انقلاب اسلامی، باز گشت به عهد قدسی

زهرا سادات

۱- همه‌ی خدا همه جا هست

معجزه ی سپاسگزاری

سال‌ها این دوغِ تـن پیـدا و فاش روغن جان انــدر او فانی و لاش تا فـرستـد حق رسولی، بنـده‌ای دوغ را در خمـره جنبــاننـده‌ای تا بجنبانـد به هنـجار و به فــن تا بدانم من؛ كه پنـهان بـود «مَن» یعنی از طریق ریاضت‌های شرعی و وارد‌شدن در دستورات منظمِ انبیاء، می‌توان به جوهر اصلی وجود خود دست یافت و فهمید نظر را منحصر در تن كردن، نظر بر سراب انداختن است

برخورد غائبانه با خود وقتی «روح» در صحنه‌ی حیات انسان‌ها مورد توجه قرار نگیرد، انسان‌ها غائبانه با هم برخورد می‌كنند و حقیقتِ یکدیگر را نمی‌بینند و در واقع بیگانگانی هستند كنار یكدیگر، همراه با تحلیل‌های غیر واقعی که نسبت به هم دارند، مثل آن‌که مردم عصای حضرت موسی علیه السلام را دیدند و از باطن آن‌‌که اژدهایی سراسر تحرک و حیات بود، غافل شدند و یا دَمِ حضرت مسیح علیه السلام را که به ظاهر نَفَسی بود که از دهان حضرت بیرون می‌آمد، دیدند ولی روح مسیحایی حضرت را ندیدند.

حجم

۵۵۲٫۰ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۴

تعداد صفحه‌ها

۳۲۴ صفحه

حجم

۵۵۲٫۰ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۴

تعداد صفحه‌ها

۳۲۴ صفحه

قیمت:

رایگان