کتاب تاریخ فلسفه غرب (۱)

از نظر فیثاغورس غایت زندگی انسان ارتباط با خداست و ارتباط با خدا از طریق فلسفه حاصل می‌شود. او انسانها را بر سه دسته می‌داند: ۱. بعضی به‌دنبال موفقیت هستند، ۲. عده‌ای به دنبال لذتند و ۳. برخی در پی حکمت می‌باشند. تنها کسانی که به راستی «فیلسوف» یعنی عاشق حکمت و شیفتة دانایی حقیقی هستند به خدا می‌رسند.

از دیدگاه سقراط تعلیم به معنای آموزش نظری محض نیست بلکه بیشتر هدایت آدمی‌ برای کسب بینش واقعی می‌باشد.

۷. نظریات ویژه هراکلیتوس را بیان نماید. ۸. ویژگیهای وجود را از دیدگاه پارمنیدس توضیح دهد. ۹. پارادوکسهای زنون برای نفی حرکت، مکان و کثرت و نیز مقصود او از این پارادوکسها را شرح دهد. ۱۰. نظریات امپدکلس درباره عناصر چهارگانه و نحوه پیدایش آنها و نیز تناسخ، إبصار و ادوار عالم را توضیح دهد. ۱۱. دیدگاههای آناکساگوراس درباره عناصر، عقل و وحدت و کثرت را تبیین کند. ۱۲. نظریات مکتب اتمی ‌را درباره اتم، خلأ و حرکت شرح دهد. ۱۳. ویژگیهای فلسفة پیش از سقراط را توضیح دهد. زادگاه فلسفه واژة فلسفه معرَّب کلمه یونانی «فیلوسوفیا» است

جنبه یادگیری و یاد دادن ندارد بلکه یادآوری و تذکر است. معلم وسیله‌ای بیش نیست و هرکس معلم اصلی خود را در درون خود دارد.

ملتهای دیگر در ایجاد آن سهیم‌ نبوده‌اند بلکه مسلماً‌ متفکران یونان از‌ اندیشمندان هند، مصر ‌و ایران تأثیر پذیرفته‌اند. فلسفه یونان از آبشخور اندیشه‌های مشرق‌زمین سیرآب شده است و دلیل آن علاوه بر کاوشهای باستان‌شناسی قرن بیستم درتمدنهای بین‌النهرین، ظهور اولین فلاسفه در شهر میلتوس (ملطیه) در بخش ایونیا واقع در آسیای صغیر (ترکیه فعلی) است. میلتوس مرکز تجارت و بازرگانی بود و به همراه کاروانهای کالا، اندیشه‌های شرقی نیز به آنجا انتقال پیدا کرده و به‌همین سبب گفته شده است که میلتوس چهارراهی بود که هر دانشی سرانجام به آنجا می‌رسید و این در حالی است که خود یونان در اثر جنگ با بی‌نظمی‌ روبرو بود. هومر بزرگترین شاعر یونان که بسیار بر افکار یونانی اثر گذاشته است نیز متعلق به جهان ایونی بود. مسئله متفکران ایونی یافتن مادة‌المواد جهان بود یعنی آنان درپی یافتن امر واحدی بودند که در اشیاءگوناگون وجود دارد. به تعبیر دیگر