کتاب اخلاق در عاشورا

کتاب اخلاق در عاشورا نوشتۀ هادی خوشنودی است. این کتاب را انتشارات میراث ماندگار منتشر کرده است. اسوه کامل سعادت بشریت پیامبر اکرم (ص)، بار‌ها اهل‌بیت خویش به‌ویژه حسین بن علی (ع) را نجات‌بخش و راهنما معرفی کرده است و همگان را به حادثه و نهضت بزرگ عاشورا سوق می‌دهد. نهضتی که الگویی جامع در زمینه‌های عبادی، عرفانی، سیاسی، اجتماعی و اخلاقی است؛ ولی در میان آنچه از ابعاد نهضت آن بزرگوار متأسفانه فراموش و مورد غفلت واقع شده، بُعد اخلاقی نهضت عاشوراست.

درباره کتاب اخلاق در عاشورا

تاریخ پرفرازونشیب انسان از همان ابتدا تاکنون همواره شاهد نزاع‌ها و خونریزی‌ها بوده است. نزاع بین هابیل و قابیل را می‌توان به‌عنوان اولین نزاع و درگیری میان انسان‌ها دانست که منجر به کشته‌شدن هابیل گردید و پس از آن جنگ‌های قومی و قبیله‌ای و ملی و حتی جنگ‌های جهانی فراوانی صورت‌گرفته است که علل و عوامل زیادی اعم از علل دنیوی و مذهبی و دینی و شخصی و... داشته است و برخی از آنان به دلیل عمق بیشتر نزاع ماندگاری بیشتری در تاریخ داشته است اما به طور حتم، هیچ یک از آنها مانند قیام سیدالشهدا ماندگار و مؤثر و با حرارت عجیب در تارخ نبوده است. قیامی که در سال ۶۱ هجری قمری رخ داد لکن ماندگاری و اثرش بیش از هزار و سیصد سال ادامه داشته و دارد و سال‌به‌سال بلکه روزبه‌روز بر حرارت و جلوه‌اش افزوده می‌شود.

حال سؤالی که ذهن همه را اعم از مسلمان و غیرمسلمان و حتی شیعیان مشغول کرده است این است که رمز ماندگاری این قیام و داشتن آثار عجیب در همه قرن‌ها چه بوده است؟ به طور حتم رمز ماندگاری آن آمار کشتگان و تلفات و جنایات انجام‌گرفته در آن نبوده است چرا که در بسیاری از جنگ‌ها آمار جنایات و تلفات خیلی بیشتر از عاشورا هست.

خواندن کتاب اخلاق در عاشورا را به چه کسی پیشنهاد می کنیم؟

علاقه‌مندان به داستان‌های عاشورا و امام حسین می‌توانند از خواندن این کتاب لذت ببرند.

بخش‌هایی از کتاب اخلاق در عاشورا

ایثار زینب کبری علاج عصر عاشورا

حضرت زینب علی عصر عاشورا هنگام حمله سپاه کوفه به خیمه‌ها و غارت اشیاء چون دید شمر با شمشیر آخته قصد کشتن امام زین‌العابدین را دارد، فرمود:

او کشته نخواهد شد مگر آنکه من فدای او شوم.

پیشوای نهضت، به پشت گرمی حامیان ایثارگر، گام در مراحل دشوار و پرخطر می‌گذارد. اگر آمادگی پیروان برای ایثار مال و جان و گذشتن از راحتی و زندگی نباشد، رهبر تنها می‌ماند و حق، مظلوم و بی یاور. در انقلاب کربلا، امام و خانواده و یارانش دست از زندگی شستند، تا دین خدا بماند و کشته و اسیر شدند، تا حق زنده بماند و امت، آزاد شوند، و اصحاب شهید امام، تازنده بودند، اجازه ندادند از بنی‌هاشم کسی به میدان رود و کشته شود. بنی‌هاشم هم تا زنده بودند، جان فدا کردند و در راه و رکاب امام به شهادت رسیدند و حسین بن علی علیه شهید آخرین بود که وقتی به دشت کربلا نگریست، از آن‌همه یاران و برادران و اصحاب، کسی نمانده بود.