معرفی و دانلود کتاب منطق به زبان ساده + خلاصه رایگان
تصویر جلد کتاب منطق به زبان ساده

کتاب منطق به زبان ساده

نوع کتاب
۴.۱(از ۳۰ امتیاز)
پدیدآورندگان: 
صادق نیک‌پور
٪۳۰ تخفیف اولین خرید کتاب با کد OFF30ic-copy

معرفی کتاب منطق به زبان ساده

وقتی بگوییم «منطق یعنی درست فکرکردن» یعنی خیلی خلاصه منطق را تعریف کرده‌ایم و ارتباط اصلی منطق را با فکر و روش‌های فکر بیان کرده‌ایم. پایه فلسفه و همه علوم بر اعمال ذهنی و فکر آدمی استوار است، اما فکر پیوسته در معرض خطا و لغزش است و ممکن است در مسیر استدلال و نتیجه‌گیری به اشتباه بیافتد و در این راستا منطق، مجموعه قواعدی است که ذهن را از خطا کردن در تفکر، مصون می‌دارد. این قواعد مبتنی بر راه صحیح تعریف کردن و استدلال کردن است. «منطق به زبان ساده» به قلم صادق نیک‌پور، خلاصه‌ای است از مهم‌ترین و پرکاربردترین اصطلاحات و مفاهیم منطق برای مرور سریع بهره‌گیران و علاقه‌مندان این وادی که می‌تواند برای دانشجویان نوپای فلسفه نیز بسیار سودمند باشد. بریده ای از کتاب: موضوع هرعلم، عبارت است از آن چیزی که آن علم در اطراف آن بحث می‌کند؛ و هر یک از مسایل علم مذکور را که در نظر بگیریم، خواهیم دید که در ارتباط با آن موضوع است. مانند بدن انسان که موضوع علم طب است؛ یعنی در این علم، احوال بدن انسان مطرح است. منطق، علمی است که بر پایه قواعد و قوانین ذهن آدمی بنا شده و رعایت این قوانین، انسان را از خطای در تفکر، مصون نگه می‌دارد. بنابراین، موضوع آن باید چیزی باشد که این علم در پی آن است و تمام مسایلش حول آن بنا شده‌است؛ یعنی صحیح فکرکردن. و اما صحیح فکرکردن خود مشتمل بر دو قسمت است: صحیح تعریف کردن و صحیح استدلال کردن. مباحث صحیح تعریف کردن را معّرف و مسایل صحیح استدلال کردن را حجت می‌نامند.

برای تجربه‌ای بهتر در دانلود کتاب منطق به زبان ساده و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را به‌صورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن می‌توانید مطالعه‌ی خود را شخصی‌سازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتاب‌ها را همیشه و همه‌جا تجربه کنید. علاوه‌بر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیف‌های ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.

مشخصات کتاب الکترونیکی

نام کتاب:منطق به زبان ساده
موضوع:نظریات و مکاتب فلسفی، هستی‌شناسی
نویسنده:صادق نیک‌پور
انتشارات:انتشارات ارباب قلم
سال انتشار نسخه فیزیکی:۱۳۹۲/۰۷/۲۱
فرمت کتاب:EPUB
حجم فایل کتاب:۱.۶۸ مگابایت
شابک:۹۷۸۶۰۰۹۳۶۲۰۵۹
تعداد صفحه‌ها:۱۱۲ صفحه
قیمت کتاب:۳۰۰۰ تومان

نظر شما دربارهٔ این کتاب

به این کتاب چه امتیازی می‌دهید؟

۱
۲
۳
۴
۵

نظرات کاربران

Hemmat
توصیه می‌کنم.
۱۳۹۹/۰۵/۱۰

(۱ منطق ابزار درست اندیشیدن و فکر کردن است . خواجه نصیرالدین طوسی منطق را ابزاری میداند که انسان را از لغزش و خطا در تفکر باز میدارد . بطور کلی « منطق » نه فقط بعنوان یک علم بلکه ابزار...بیشتر

۱
حسین امیری
۱۴۰۰/۱۱/۱۲

سلام. نویسنده ، توانسته است علم منطق را ساده و قابل فهم ، ارائه کند یادگیری منطق میتواند کمک بزرگی باشد برای درک و فهم همه علوم _اشتباه نوشتاری دیده میشود پیشنهاد: _برای شروع علم منطق، کتاب منطق رشته ادبیات و علوم انسانی ، پایه...بیشتر

۰
جلیل
توصیه می‌کنم.
۱۳۹۸/۱۲/۰۷

کتاب روان و زود فهمه. اگه میخواین آشنایی با علم منطق داشته باشین این کتابو معرفی می کنم

۰
mahdi
۱۳۹۸/۱۰/۰۹

کتاب خوبیه

۲
Mamooshi ((:
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۲/۰۹/۰۶

یکی میاد میگه کتاب سخته و فلان ... کلا این مفاهیم برای مایی که هیچ آشنایی نداریم بایدم سخت باشه همه اینا با یه بار خوندن که درک نمیشه اول باید خوند بعد باید تکرار کرد تفکر کرد استفاده کرد این...بیشتر

۰
Arya Sadeqi
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۰/۱۰/۱۸

بالاخره پس از سالها کتابی دیدم که مفاهیم منطقی رو به شکلی کاملا روان و در واقع منطقی آموزش میده. لذت بردم

۰
معین
توصیه می‌کنم.
۱۳۹۹/۰۵/۰۲

خوندمش ، خیلی ساده گفته و برا شروع و آشنایی با منطق خوبه

۰
دکتر حامد
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۴/۱۱/۰۴

در کل کتاب خوبی است ولی برای کتابی در موضوع منطق دقت در نوشتار حیاتی است و اشتباه تایپی یا خطای در ترجمه و اشکالات ویرایشی و صفحه آرایی کتاب به شدت در درک مطب تاثیر می گذارد. در بخشهایی...بیشتر

۰
کاربر 3034014
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۵/۰۱/۲۵

خوب

۰
آتی
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۴/۱۲/۲۱

بسیار روان 👌🏻

۰
Tara-ebn
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۴/۱۱/۱۹

تشکر از نویسنده گرامی خیلی ساده و زیبا توضیح دادن 👌

۰
کاربر ۶۸۲۷۴۱۲
۱۴۰۲/۰۴/۳۰

کدتخفیف میگه اشتباه است لطفاً با ما روراست باشید .اذیت واذار نکنید.

۰
کاربر ۲۸۳۳۳۰۵
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۰/۱۱/۰۷

کتاب مختصر و مفید و به صورت موجز تدوین شده است اطلاعات خوبی به مطالعه کننده می‌دهد

۰
A L
توصیه نمی‌کنم.
۱۴۰۴/۰۳/۰۲

کمی تلاش کنید و این عربی آشغال را بزدایید از نوشتارهای منطق. سرگیجه گرفتم از بس که چرت و پرت به عربی خواندم. نسل جدید نمی‌تواند بفهمد. اگر این علم بنیادین را می‌خواهید نجات دهید، عربی را بزدایید.

۰

بریده‌هایی از کتاب

Arvin1382
۲
بنابراین، دانستن منطق برای کسی که بخواهد به مطالعه علم و معرفت و دانش بپردازد و در جستجوی حقیقت باشد، ضروری است.
fafa
۲
نخستین کسی که قواعد ذهن آدمی را به دست آورد و با ترتیبی خاص و منظم، مدون ساخت و بسیاری از قوانین آن را خصوصا در مبحث قیاس، با دقت اعجاب انگیز و ابتکار خویش استخراج کرد، ارسطو است. باید به یک نکته مهم توجه داشت و آن این که درست نیست ارسطو را موسس و سازنده یا خالق منطق بخوانیم؛ زیرا منطق، قواعد ذهن انسانی است که همه انسان ها بر اساس این قواعد، فکر و استدلال می کنند و زندگی خود را بر پایه آن ها بنا نهاده اند. به عبارت دیگر، منطق همانند قواعد و قوانین طبیعی است که در تمامی اشیا و جانداران، برقرار است و دانشمندان، می کوشند تا این قوانین را به دست آوردند.
fafa
۲
ارسطو تنها کاری که کرد، این بود که این قواعد را با جهد و کوشش فکری بسیار، استخراج کرد و آن ها را منظم و مدون ساخت. شاهد این امر، این که خود وی این دانش را تحلیل نامید؛ یعنی چیزی وجود داشته و سپس او به تجزیه و تحلیل آن پرداخته است. عنوان منطق را اولین بار، شارحان آثار ارسطو به این فن اطلاق کردند و بعد از اسکندر افرودیسی، استعمال لفظ منطق برای این علم، عمومیت یافت
ParsaRahnama
۱
«تفکر، عبارت است از سیر و حرکت ذهن از دانسته های خود به سمت نادانسته ها تا آن ها را کشف کند
fafa
۰
منطق، ابزاری است از نوع قاعده و قانون که مراعات کردن و به کار بردن آن، ذهن را از خطای در تفکر مصون نگه می‌دارد.
علی رنگینی
۰
منطق در شمار علوم عالی یا علوم ابزاری است چون که در خدمت علم یا علوم دیگر قرار دارد و اساسا برای همین منظور تدوین شده است. و اصطلاحات منطقی
johan
۰
در نظر فارابی، این علم در راس تمام علوم جای دارد؛ زیرا احکام و قوانین منطقی در تمام علوم و رشته ها جاری و برقرار است.
نگهبان انسانیت
۰
«تفکر، عبارت است از سیر و حرکت ذهن از دانسته های خود به سمت نادانسته ها تا آن ها را کشف کند.»
نگهبان انسانیت
۰
تعریف باید جامع و مانع باشد؛ یعنی جامع تمام افراد معرَّف و مانع دخول اغیار غیر از افراد معرَّف باشد
نگهبان انسانیت
۰
تعریف باید جامع و مانع باشد؛ یعنی جامع تمام افراد معرَّف و مانع دخول اغیار غیر از افراد معرَّف باشد