با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.

کتاب سرنوشت انسان: بهشت و جهنم

نویسنده:مسعود عالی

انتشارات:انتشارات عطش

دسته‌بندی:

امتیاز:

۴.۸از ۳۷ رأیخواندن نظرات

۴٫۸

(۳۷)

خواندن نظرات

معرفی کتاب سرنوشت انسان: بهشت و جهنم

«بهشت و جهنم» از مجموعه کتاب‌های سرنوشت انسان به قلم مسعود عالی(-۱۳۴۲) است. در بریده‌ای از کتاب می‌خوانیم: «آخرین مبحث از مباحث مربوط به معاد و عالم آخرت، بحث از بهشت و جهنم، و در حقیقت بحث از منزل ابدی و زندگی جاوید ماست. پس از این‌که انسان در قیامت محشور شد و نامۀ عملش به او نشان داده شد و صراط و مواقف و دادگاه‌های مختلف را طی کرد و به حساب اعمالش رسیدگی شد، از دو حال خارج نیست؛ یا به بهشت و وادی رحمت الهی وارد می‌شود و یا جهنم جایگاه او خواهد بود. درک ما نسبت به حقیقت عالم آخرت، به خصوص قیامت بسیار ضعیف و نارساست. به‌ناچار حقایق آخرتی را با همین عالم دنیا مقایسه می‌کنیم. وقتی می‌شنویم بهشت باغی است که انواع میوه‌ها و درختان و نهرهای جاری و حور و قصور در آن وجود دارد، همین باغ‌های دنیا و میوه‌های آن به ذهن می‌آید. وقتی از نغمه‌ها و آهنگ‌هایی که در بهشت نواخته می‌شود سخن به میان می‌آید، همین موسیقی‌هایی که در دنیا هست فهمیده می‌شود. چاره‌ای هم نداریم. ذهنمان بیش از این کشش ندارد، طور دیگر و به زبان دیگر هم نمی‌توانستند به ما بگویند. فقط جسته و گریخته در لابلای آیات و روایات قرائن و شواهدی گذاشته‌اند که بدانیم مطلب فوق این چیزهایی است که تصور می‌کنیم. مثلاً در برخی از رویات آمده است: اگر مردم دنیا یک حوریۀ بهشتی و یا حتی یک لباس اهل بهشت را می‌دیدند، یا یک نغمه و آهنگ از آهنگ‌های بهشت را می‌شنیدند، جان می‌دادند و قالب تهی می‌کردند. همۀ این‌ها به خاطر این است که موجود مُلکی تحمل ملکوت را ندارد.» این کتاب از مجموعه مباحث مطرح شده در برنامه تلویزیونی «سمت خدا» منتشر شده است.

مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی بهجت قدس سره

داستان راستان (جلد ۱)

مرتضی مطهری

ترتیل قرآن کریم به تفکیک سوره

مشاری العفاسی

وعده‌های الهی به صابران: صبر بر گناه، صبر بر فقر و الگوهای صبر به ضمیمۀ بحث توبه

سیدحسین حسینی‌قمی

مساله مهدویت: وظایف فردی منتظران

مسعود عالی

سمت خدا: دریافت‌هایی از اساتید اخلاق (دفتر سوم)

حبیب الله فرحزاد

سمت خدا: دریافت‌هایی از اساتید اخلاق (دفتر دوم)

حبیب الله فرحزاد

سمت خدا: دریافت‌هایی از اساتید اخلاق (دفتر اول)

حبیب الله فرحزاد

سرنوشت انسان: برزخ و نفخه صور (به انضمام مباحث رجعت)

مسعود عالی

سرنوشت انسان: صراط و شفاعت

مسعود عالی

سرنوشت انسان: قیامت و حشر

مسعود عالی

مساله مهدویت: ویژگی‌های امام‌عصر (عج)

مسعود عالی

نظرات کاربران

مشاهده همه (۱۴)

sara.sh

۱۳۹۹/۰۳/۱۳

حتی لحظه ای شک نکنید برای خوندن یا نخوندن این کتاب... واقعا لازمه خوندن این کتاب

محدثه

۱۳۹۷/۱۰/۳۰

عالیه. واقعا لذت بردم. مثل یک تلنگر میمونه و بعد از تموم شدنش پر از حس خوب میشه آدم!

amir7757

۱۳۹۹/۰۱/۱۳

کتاب های استاد عالی محشره

عمار

۱۳۹۹/۰۶/۰۱

لطفاً کتاب را در طاقچه بی‌نهایت قرار بدهید.

کاربر ۲۰۹۱۹۱۶

۱۳۹۹/۰۵/۲۸

این کتاب اطلاعاتی رو به ما میده که واقعا نیاز داریم بحث اخرت،اتفاقات بعد از مرگ و بهشت و جهنم بحث پیچیده ایه که درکش برای ما که فقط در دنیای مادی زندگی کردیم واقعا مشکل یا حتی غیر ممکنه

- بیشتر

محسن سلجوقی

۱۴۰۰/۰۳/۱۳

بسیار زیبا و جالب بود

کاربر ۲۲۴۸۱۸۲

۱۳۹۹/۰۹/۱۷

کتاب خیلی خوب و عالی هست.

hasan.hajipour

۱۴۰۲/۰۱/۱۹

سلام قطعا توی ذهن همه موضوع بهشت و جهنم با ابهامات خیلی زیادی همراه است ، خوندن این کتاب میتونه کمکتون کنه . متن کتاب طوری هست که میخوای تموم وقتت رو صرف خوندنش کنی ، فوق العاده جذابه ،نکات بسیار

- بیشتر

✨Dreamer Witch✨

۱۴۰۲/۱۱/۲۱

بدون اغراق بی‌نظیر بود! به خیلی از سؤالات من پاسخ داد. امکان نداره که این کتاب رو بخونید و یک اثر خوب، هر چند خیلی کوچیک رو زندگی‌تون نذاره!

کاربر ۴۶۹۳۲۱۰

۱۴۰۱/۰۴/۰۵

من خیلی خوشم اومد تا صفحه ۲۳ خوندم

بریده‌هایی از کتاب

مشاهده همه (۲۵)

نامه‌ای از خداوند روایت بسیار زیبایی از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که در بهشت فرشته‌ای نزد شخص بهشتی می‌آید و نامه‌ای از طرف خداوند به او می‌دهد. در آن نامه نوشته شده است: مِنَ الْحَیِّ الْقَیُّومِ الّذی لا یَمُوتُ اِلَی الْحَیِّ الْقَیُّومِ الّذی لا یَمُوتُ، اَمّا بَعْدُ فَاِنّی اَقُولُ لِلشَّیءِ کُنْ فَیَکُونُ وَ قَدَ جَعَلْتُکَ تَقولُ لِلشَّیءِ کُنْ فَیَکُون؛ از خدای زنده جاوید، به بندۀ زندۀ جاوید. اما بعد؛ پس من به هر چه بگویم بشو می‌شود و تو را هم به گونه‌ای قرار دادم که به چیزی بگویی بشو، پس بشود. نامه و خطاب از خدا به انسان چقدر لذت بخش است! بندۀ من همان‌طور که من هر چه را بخواهم بشود تا بگویم بشو می‌شود، تو هم که پرتوی از ارادۀ من را داری، آنچه را بخواهی و اراده کنی می‌شود.

علیرضا

در روایت آمده است که بلافاصله بعد از نماز سه مرتبه استغفار کنید. اَسْتَغْفِرُ اللهَ الّذی لا اِله الّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ ذُو الْجَلالِ وَ الْاِکْرامِ وَ اَتُوبُ اِلَیهِ؛ طلب آمرزش می‌کنم از خدایی که جزا و خدایی نیست. اوست زنده و پایندۀ ابدی، صاحب جلال و بزرگواری و به سوی او باز می‌گردم. شاید این استغفار‌ها از همین نمازی باشد که در عین شکر از انجامش استغفار هم دارد؛ چرا که لایق درگاه خدا نبود.

Younes Rahimi

روز قیامت روز است، اما روشنایی آنجا به خورشید و ماه نیست؛ چرا که خورشید و ماه به تاریکی گرایده‌اند. بلکه روشنایی آنجا به آشکار شدن حقایق و به کنار رفتن پرده‌ها و آشکار شدن غیب است.

sara.sh

غیبت‌کنندگان فرمودند: قومی را دیدم که از پوست و گوشتشان لقمه لقمه می‌گرفتند و در دهانشان می‌گذاشتند و می‌گفتند: کُلُوا ما اَکَلْتُمْ؛ بخورید آنچه می‌خوردید. گفتم یا جبرئیل این‌ها چه کسانی هستند؟ گفت: آن‌ها که غیبت مردم می‌کنند و پشت سر یکدیگر بدی هم را می‌گویند.

sara.sh

آن‌ها مردانی هستند که در راه خدا شهید شدند، در حالی که نافرمانی پدرانشان را کرده بودند. چون شهید شدند داخل جهنم نمی‌شوند و چون نافرمانی پدرانشان را کرده‌اند داخل بهشت نمی‌شوند، بلکه بر دیواری بین بهشت و جهنم قرار می‌گیرند … هنگامی که خداوند از حساب خلقش فارغ می‌گردد و کسی جز آنان باقی نمی‌ماند، آن‌ها را مشمول رحمت خویش می‌سازد و وارد بهشت می‌کند.

Younes Rahimi

پیامبر اکرم(ص) دعای مجیر را می‌خواند و در هر بندی از هشتاد و شش بند آن این جمله را تکرار می‌کند: اَجِرنا مِنَ النّارِ یا مُجیرُ؛ ای پناه دهنده، ما را از آتش پناه ده! گفته‌اند: این دعا برای رفع غم و اندوه و شفای مریض و ادای دین خوب است، اما مهم همین رفتن در پناه خدا و اسماء حسنای اوست.

Younes Rahimi

خودتان را محاسبه کنید، قبل از این‌که (در آخرت) به حسابتان رسیدگی کنند. و خودتان را توبیخ و ملامت کنید، قبل از این‌که (در آخرت) شما را توبیخ کنند. و (نیز) خداوند را بخوانید و از او بخواهید، پیش از آن‌که بر خدا وارد شوید و دیگر قدرت این کار را نداشته باشید.

Younes Rahimi

به هر حال اگر کسی می‌خواهد او را بالا ببرند، باید بنده باشد و بندگی کند. حالا نه به این نیّت که این چیزها را به او بدهند، بلکه برای خدا باشد. چیزی دادند، دادند. ندادند، ندادند. مهم همان درِ خانه خدا بودن و بندگی کردن است. تو بندگی چو گدیان به شرط مزد مکن که خواجه خود روش بنده پروری داند

Younes Rahimi

قَدْ أَحْسَنَ اللهُ لَهُ رِزْقاً؛ خداوند روزی نیکویی برای او قرار داده است. خدا به اهل بهشت رزق را احسان و انعام می‌کند. خدا میهماندار است و پذیرایی می‌کند. آیا این دلزدگی دارد؟ آیا با رسیدن به کمال مطلق و جمال مطلق، انسان می‌تواند باز دنبال یک چیز دیگر باشد؟! اصلاً مگر کمال دیگری هم هست که انسان دنبالش باشد؟ کسانی که اهل هستند، در همین دنیا هم این را فهمیده‌اند. اوّلاً، حرص دنیا را نمی‌زنند و می‌دانند دنبال چه باشند. ثانیاً، لذتشان در استفاده از نعمت‌ها بیش از این‌که از خود نعمت باشد، از دستی است که آن نعمت را داده است. دلی کز معرفت نور و صفا دید به هر چیزی که دید اول خدا دید لذا با نعمت‌ها درست برخورد می‌کنند.

کاربر ۶۴۰۰۹۴۴

امام صادق علیه‌السلام فرمود: لَیْسَ مِنْ شیعَتِنا مَنْ اَنْکَرَ اَرْبَعَۀ اَشْیاءَ: المِعْراجَ وَ الْمَسْاءَلَۀ فِی الْقَبِْر، وَ خَلْقَ الْجَنَّۀ وَ النّارِ وَ الشَّفاعَۀ؛ از شیعیان ما نیست کسی که چهار چیز را منکر شود: معراج، سؤال قبر، خلقت فعلی بهشت و جهنم و شفاعت را.

sara.sh

امام هادی علیه‌السلام و صحنه‌ای از بهشت متوکل، خلیفه عباسی برای اهانت به امام هادی علیه‌السلام ایشان را در خان الصعالیک، یعنی محلۀ گدایان جای داده بود. صالح بن سعید می‌گوید: بر حضرت ابوالحسن سوم، امام هادی علیه‌السلام وارد شدم. عرض کردم: فدایت گردم، هدف بنی عباس در همه کار خاموش کردن نور شماست. در حق شما کوتاهی می‌کنند، تا به حدی که شما را در این کاروانسرای پست جای داده‌اند. امام هادی علیه‌السلام فرمود: ای پسر سعید، معرفت تو در حق ما همین اندازه است؟ سپس با دست مبارک اشاره کرد و فرمود: نگاه کن! وقتی نگاه کردم، باغ‌های سرسبز با طراوت و شگفتی را دیدم که در میان آن‌ها حوریان خوشبو و عطرآگین چون لؤلؤ، پرندگان، آهوان، جویبارهای جوشنده و… چنان‌که مرا مدهوش ساخت و چشم خیره ماند. آن‌گاه فرمود: حَیْثُ کُنّا فَهذا عَتیدٌ وَ لَسْنا فی خان صَعالیکَ؛ ما هر جا باشیم این‌ها برایمان آماده است و در کاروانسرای گدایان نخواهیم بود.

sara.sh

از امام صادق علیه‌السلام سؤال شد: اگر در بهشت غم و غصه نیست، ‌کسی که خودش در بهشت است، ولی فرزند یا پدر و مادر، یا دوست خود را در بهشت نمی‌یابد می‌فهمد آن‌ها در عذاب‌اند، حال کسی که می‌داند پدر و مادر و فرزند و دوستش اهل عذاب‌اند چگونه می‌تواند خوش باشد؟ حضرت فرمودند: اِنَّهُمْ یَنسَونَ ذِکْرَهُمْ؛ یاد آن‌ها را فراموش می‌کنند. بله، خداوند بر آن‌ها فراموشی می‌اندازد تا غم و غصه‌ای نداشته باشند.

کاربر ۲۶۸۱۹۵۲

هر کس می‌خواهد از این درها (ی هشتگانه) وارد بهشت شود، باید به چهار خصلت چنگ زند: سخاوت گشاده دستی. خوش اخلاقی و گشاده رویی (با خانواده، دوست، همکار، همساه و…) . صدقه دادن (و انفاقات مالی اعم از واجب مثل خمس و زکات یا مستحب) . اذیت نکردن بندگان خدا.

sara.sh

در روایتی از «ثواب الاعمال» شیخ صدوق از امام صادق علیه‌السلام نقل شده است که فرمودند: مَنْ قَرَأَ فی کُلِّ لَیْلَۀ جُمُعَۀ الواقِعَۀ اَحَبَّهُ اللهُ وَ اَحَبَّهُ اِلَی النّاسِ اَجْمَعینَ وَ لَمْ یَرَفی الدُّنیا یُؤْساً اَبَداً وَ لا فَقَراً وَ لا فاقَۀ وَ لا آفَۀ مِنْ آفاتِ الدُّنیا وَ کانَ مِنْ رُفقاءِ اَمیرالمؤمنینَ؛ هر کس در هر شب جمعه، سورۀ واقعه را بخواند، خداوند او را دوست خواهد داشت؛ محبت او را در دل همۀ مردم می‌افکند؛ هیچ‌گاه در دنیا گرفتار فلاکت، فقر، نداری و آفتی از آفت‌های دنیا نمی‌شود و از دوستان امیرالمؤمنین علیه‌السلام خواهد بود.

sara.sh

اولین خصوصیت عالم آخرت این است که سرتاسر شعور و حیات است. در بهشت و جهنم سنگ‌ها و چوب‌ها و درختان و میوه‌ها، همه و همه دارای حیات و شعورند. قرآن در سورۀ عنکبوت می‌فرماید: وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَۀ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ کَانُوا يَعْلَمُونَ؛ به راستی سرای آخرت سراسر حیات و زندگی است، اگر می‌دانستند.

سید علی

هر کس بین مرد و زنش، یا بین پدر و فرزندش، یا دو فامیل دیگر و یا دو همسایه و شریک و دوست را به هم بزند، به شاخه‌ای از زقوم آویخته است.

کاربر ۶۱۳۵۹۱۵

رسول خدا(ص) فرمودند: اِنَّ حَلْقَۀ بابِ الْجَنَّۀ مِنْ یاقُوتَۀ حَمْراءَ عَلیٰ صَفائِحِ الذَّهَبِ فَاِذا دُقَّتِ الْحَلْقَۀ عَلَی الصَّفْحَۀ طَنَّتْ وَ قالَتْ یا عَلِیُّ؛ حلقه و کوبۀ در بهشت یاقوت سرخی بر صفحه‌های زرین است که چون کوبه را بر صفحه کوبند، از آن بانگ یا علی شنیده می‌شود. برخی شاگردان مرحوم علامه طباطبایی می‌فرمودند: ما از ایشان سؤال کردیم: چرا کوبۀ بهشت طنین یا علی دارد؟ ایشان فرمود: شما وقتی درِ یک خانه‌ای می‌روید، چه کسی را صدا می‌زنید؟ صاحب خانه را. و چون صاحب بهشت و میهماندار آن، مقام ولایت است که مصداق بارز آن حضرت امیر علیه‌السلام است، کوبه او را صدا می‌زند. پس بهشتی‌ها میهمان او هستند.

کاربر ۶۱۳۵۹۱۵

به تعبیر پیامبر گرامی اسلام(ص): اگر یکی از اهل جهنم را وارد این آتش‌های دنیا کنند، به خواب می‌رود. یعنی آتش دنیا برایش سرد است.

کاربر ۶۱۳۵۹۱۵

مَنْ قَرَأَ فی کُلِّ لَیْلَۀ جُمُعَۀ الواقِعَۀ اَحَبَّهُ اللهُ وَ اَحَبَّهُ اِلَی النّاسِ اَجْمَعینَ وَ لَمْ یَرَفی الدُّنیا یُؤْساً اَبَداً وَ لا فَقَراً وَ لا فاقَۀ وَ لا آفَۀ مِنْ آفاتِ الدُّنیا وَ کانَ مِنْ رُفقاءِ

کاربر ۳۱۷۹۸۲۳

همت‌های دنیوی و همت‌های معنوی در تشرفاتی که برخی خدمت امام زمان علیه‌السلام رسیده‌اند، خوانده یا شنیده‌اید که بسیاری درخواستشان در همین حدّها بوده است، حاجات مادی و دنیوی و یا جسمی. به قول یکی از اساتید: برخی حدّ و اندازه‌شان در حدّ همین دنیاست. در خواست‌ها همتشان هم همین‌قدر است. در دعاها و عباداتشان همین امور را می‌خواهند. عبادت‌هایشان هم بوی دنیا می‌دهد. ولی برخی که فراتر از دنیا و بزرگ‌تر از آن شده‌اند، حتی معامله و معاشرت و کارهای به ظاهر دنیایی‌شان هم بوی خدا می‌دهد. الله اکبر، چقدر همت‌ها متفاوت است! برخی عباداتشان بوی دنیا می‌دهد و برخی دنیایشان بوی خدا می‌دهد. بلندی همّت را در دعای سحر ماه مبارک رمضان ببینید: اللَّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ مِنْ جَمالِکَ وَ کُلُّ جَمالِکَ جَمیلٌ … اَللَّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ مِنْ جَلالِکَ وَ… اللَّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ مِنْ عِلْمِکَ … اَسْئَلُکَ مِنْ رَحْمَتِکَ … اَسْئَلُکَ مِنْ قُدْرَتِکَ و…. یعنی خدایا، جمالت را می‌خواهم، ‌جلالت را می‌خواهم، علمت را می‌خواهم، رحمتت را می‌خواهم، قدرتت را می‌خواهم. به قول مرحوم آیت الله شیخ عباس تهرانی، یعنی خدایا، می‌خواهم مثل خودت باشم. صفاتت را می‌خواهم. این همت بلند است.

Saied mahdi hosseini

حجم

۳۲۷٫۰ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۲

تعداد صفحه‌ها

۲۹۴ صفحه

حجم

۳۲۷٫۰ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۲

تعداد صفحه‌ها

۲۹۴ صفحه

قیمت:

۳,۵۰۰

تومان