دانلود و خرید کتاب نامه ای برای هیچ کس محمدمعین صائمی
با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.
تصویر جلد کتاب نامه ای برای هیچ کس

کتاب نامه ای برای هیچ کس

انتشارات:انتشارات پر
دسته‌بندی:
امتیاز:
۴.۰از ۱ رأیخواندن نظرات

معرفی کتاب نامه ای برای هیچ کس

نامه‌ای برای هیچ‌کس مجموعه‌ای است به هم پیوسته از کلماتی که میدانی را فراهم آورده برای تقابل دو جبهه‌ی مخالف در مفهوم اعتقاد. در این متن ترادفی بین «هیچ» و «همه» برقرار شده طوری که مقصدش در عین هیچ‌کجایی همه‌جایی است! به بیانی مخاطبش شخص یا ایده‌ی خاصّی نیست بلکه همگان را با خود بیگانه می‌پندارد و این بیگانگی را که ناشی از «زبان» است در خود زبان آشنا می‌گرداند. مؤلّف در این متن کوچک «تردید» را به عنوان یک بیماری کشف می‌کند و سر به سر در جستجوی یقین است تا موضع خویش را استوار بیابد و از این حیث یقین را در حیاتی تجربی «شجاعت بیان و آشکارگی خویشتن» تعریف می‌کند. او درون زبان معشوقه‌ی خویش را از لابه‌لای کلمات به چهره تماشا می‌کند و تنها راه نجات زبان را در «شعر» و به جهان خیال می‌یابد که نجات خویشتن است. به بیان مؤلّف «چنته‌ی تعجّب در فراسوی تمام مرزهاست و خصوصیّتی به مثابه‌ی بی‌نهایت در آن خفته است. او را تنها به فراخی می‌توان یافت که عرصه‌ی ثبوت عشق است و این طنزی تلخ را می‌نویسد که هیچ گاه بدان نخواهم خندید. عشق را تا بدان هنگام که نفی کنیم مقدّس خواهد بود. آری! نباید خندید. نه! دیوانه می‌خندد. دیوانه جهانش به نقص فوران می‌کند و به ضعف مظلوم می‌گردد زیرا معیار زیبایی نه در خیالِ مطلق بلکه به مطلقِ خیالِ آدمیانی است که بر مسند قدرت‌اند. من دیوانگی را ناشی از امری به کثافتِ سیاسی می‌بینم که عدّه‌ای را پیروز و قلّتی را مضحک می‌گرداند. جالب بدین جاست که آن دیوانه برای من نیز غیر قابل تحمل است شاید بدین خاطر که دیوانه‌ای هستم که الگوی عاقلان را پذیرفته و از شرایط قبلی خود بیزار است یا اینکه از خاطرات خود فراری.» بخشی از متن: «... بیان استعاری اشاره به حاقّ پدیده است. به تعبیری استعاره ابزاری برای ترغیب پدیده به خود‌نمایی است. استعاره نه فعلی پنهان برای آشنایی بهتر با پدیده بلکه سراسر کنشی است برای آشگارگی ژرفای آن. پس بیان نمادین باز جویی از پدیده است و تفتیش عناصر درون آن، که حدودش را به منطقه‌ی آدمی هر چه بیشتر تعیین می‌کند. صفحه‌ی سفید تخت بیانی است استعاری از برخورد دو بدن و نور ملایم آباژور از وحدت آن دو در عشق سخن می‌گوید...» و دیگر اینکه: «... شعر جبر مکتوبی است درونی و ماندگار که دنیای موانع و دیوارها را نمایان می‌کند و تو را با صیرورت مفهوم هم مسیر. شعر برای شاعر درنوردیدن و تخریب دیوارهاست اما برای تو دیوارها را کنار هم قرار‌می‌دهد تا تصوّر منعکس در خیال تو هر چه بیشتر نمایان و حدودش متعیّن شود برای اندکی حس یافتِ یقین. ...»
nedsalehani
۱۳۹۸/۰۳/۱۰

کتاب جالبی بود، بعضی جاها تمرکز بالایی میخواست تا متوجه بشی نویسنده چی داره میگه.

همگان زندگی می‌خواهند و زندگی می‌جویند، قدرت می‌خواهند و قدرت می‌جویند اما من اکنون کسی را می‌خواهم که نیست و او را با مرگ به آغوش خواهم کشید.
nedsalehani
دو بزرگوار فرمودند: «هر کس خود را شناخت خدایش را شناخته و این‌که راه های به سوی خدا به تعداد نفوس خلایق است» . از این دو شخص یکی «نبیّ» است و دیگری «ولیّ» که پیشاپیش خود را شناخته‌اند و منتظرند تا ما خود را بشناسیم.
nedsalehani
انتطار ایده‌ای ‌است که هرچه بیشتر زیستن را کنشی ارزشمند می‌سازد.
nedsalehani
Eýran Yslam Respublikasynyň Esasy Kanunynyň doly teksti
گروه مترجمان
آزمون‌های روان‌شناختی و روان‌دارویی کودکان و نوجوانان
محمدرضا محمدی
ایران، جهان آستانه ای، پرسش از اسطوره، قدرت و تابو
علیرضا حسن زاده
مقدمه ای بر نحو زبان روسی
شهرام همت زاده
آلبانی پس از کمونیسم
علی‌‌اكبر ضيايی
روزهای اهریمنی
ایوان بونین
از جامعه تا جامعه شناسی
سعیده اسعدی
نفت و سیاست خارجی ایران در دهه اول انقلاب اسلامی (۱۳۶۷ - ۱۳۵۷)
یدالله محمدی
ساخت بازی با UNITY
آدام اسنیکی
مشتاق پرواز
فرشته سنگیان
من پیترو هستم
علیرضا درزی
محرمیت در معماری خانه های سنتی اصفهان
محبوب خاکسار حقانی
امروز چند شنبه است؟
گلاره کوشا
صد و چهل داستان از زائران صاحب الزمان (عج)
علی‌اکبر ورمزیاری
ساختمان سبز
سیدسروش سیدالحسینی
انقلاب فرانسه
تی سی دبلیو بلنینگ
تناقض ابروها
بهروز قزلباش
دفاع از قرآن و پیامبر (ص) در جهت ارائه مسیر یکتاپرستی
علی صبوحی طسوجی
اعتیاد
افسانه محمدیان علی آبادی
نگاهی به قرار بازداشت موقت در قوانین موضوعه و اسناد بین المللی
پویا شیرانی

حجم

۵۲٫۰ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۴

تعداد صفحه‌ها

۷۰ صفحه

حجم

۵۲٫۰ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۴

تعداد صفحه‌ها

۷۰ صفحه

قیمت:
۱۸,۰۰۰
تومان