دانلود و خرید کتاب ملیکه‌ی بطحاء مقداد تابش
تصویر جلد کتاب ملیکه‌ی بطحاء

کتاب ملیکه‌ی بطحاء

معرفی کتاب ملیکه‌ی بطحاء

پیامبر بزرگوار ما حضرت محمد (ص) پدر امت اسلامی است و جمعیت مومنان و خداجویان تحت تکفل اویند اما در کنار این پدر رحمت و معرفت و ولی آگاه، تکیه‌گاهی قرار دارد تا تسکین و آرامش باشد، مادری که زخم ها را ببندد و درد‌ها را درمان کند. این تکیه‌گاه کسی جز خدیجه کبری (س) نیست که ریشه‌ای برای این درخت تنومند است. مؤمن عاشقِ خداخواه و رسول‌دوست، برای تغذیه و کسب رزق معرفت و محبّت، در کنار صلابت پدرانهٔ رسول، به لطافت مادرانهٔ خدیجه، محتاج است. خدیجه‌ای که سال‌ها در جستجوی رسول، و در تلاش برای کسب کفویت و همتایی او بوده. و آن‌گونه زیسته که افق نگاه رسول را پر کرده و تنهای تنها، در قلب مهربان محمّد (ص)، خانه‌ای برای ابد ساخته و در هیاهوی تکذیب‌ها و سنگباران کفرها و شرک‌ها، پا بر غرور زنانهٔ خویش گذاشته و همهٔ ثروت و شوکت و جوانی و آمال زنانه‌اش را به تار گیسوی نگین خلقت، فدا و فنا کرده؛ بی گلایه، بی شکوه، و حتی خاضع و معترف به کوتاهی و تقصیر! «ملیکهٔ بطحا: سلوک محمّدی امّ المؤمنین خدیجه کبری ( س)» به قلم مقداد تابش کتابی است برای خدیجه و درباره او تا ما را با مادر مومنان آشناتر کند و شیوه و سلوک خداگونه و پیامبرگونه او را به مشتاقان معرفت بشناساند: خدیجه دختر خویلد، نخستین همسر پیامبر، به نقل برخی مورخین، ۵۶ سال پیش از هجرت، از پدر و مادری قریشی زاده شد. پدرش خویلد بن‌اسد بن‌عبدالعزی بن‌قصی بن‌کلاب بن‌مرة ابن کعب بن‌لؤی بن‌غالب، از طایفه بنی اسد قریش، از بزرگان و شخصیت‌های برجسته قوم و پیرو آیین ابراهیم (ع) بود. سه پسر به نام‌های عوام و حِزام و نوفل داشت و علاوه بر خدیجه (س)، دو دختر دیگر به نام‌های رفیقه (أمّ میمونه) و هاله. اسد، جدّ خدیجه و پدر خویلد نیز از نام‌داران عصر خود بود و به همراه گروهی از دوستان و هم‌فکران خود در مکه و در کنار خانه خدا انجمن معروف «حلف الفضول» (پیمان جوانمردان) را بنا نهاد که بعدها نیز پیامبر عضویت در آن را از افتخارات خود بر می‌شمردند. طبق این پیمان اگر در مکه و اطراف آن ستم‌دیده‌ای دادخواهی می‌کرد، با همه قدرت و امکان به یاری او شتافته و او را پناه می‌دادند.
نون صات
۱۳۹۹/۰۲/۱۶

بسمه "چون خدیجه کجاست" نوایی که آخرین پیامبر خدا نجوا می‌کند... به راستی این خدیجه که ریشه درخت ولایت و اولین همراه نبی‌ست کیست...؟ کیست که ما راحت با دیدن مهر باطل "40 سالگی" از برابر تمام بودن ها و کرده های والایش می‌گذریم کتاب

- بیشتر
سمیه السادات امامزاده شوشتری
۱۳۹۹/۰۱/۰۳

جمع بندی بسیار خوبی بود درباره ی بانویی که برایش احترام زیادی قائلم و برای من تجلی یک انسان منتظر واقعی بود.

کاربر ۲۴۱۶۶۱۳
۱۴۰۰/۰۹/۰۹

بسیار لذت بردم، نگاه نو و قشنگی رو ارائه‌ میده، پیشنهاد خوندنش رو هدیه خوبی برای عزیزانم می دونم.

به راستی خدیجه به چه جهت یتیم ابوطالب را که بهره‌ای از مال نداشت، انتخاب کرد؟
نون صات
ازدواج خدیجه (س) با رسول خدا (ص)‌ و انفاق‌هایش پس از ازدواج، ریشه در ایمان و عشق او به الله و به رسول الله (ص) دارد، نه در جاذبه‌های انسانی محمّد (ص) و کشش‌های زنانهٔ خدیجه (س)! خدیجه (س) این‌گونه به ما می‌آموزد که اگر زن به خاطر خدا و ایمان به او، برای همسرش کاری انجام دهد، خدا خود، در روز نیاز، پاسخ خواهد داد و جبران خواهد کرد. این نگاه، در انجام امور خانه و احسان‌ها و محبت‌های زن به شوهرش، به او و عملش رفعت می‌دهد. خدیجه (س) علاوه بر اطاعت و اجرای امر، تکالیف خود را با ظرافت و دقت و شیرینی انجام داد و در تلخ ترین حالات نیز به رسول خدا (ص) شکوه و گلایه ای نکرد. چه نیکو فرمود رسول خدا (ص) که: «کجاست مثل خدیجه؟!...» و براستی؛ کجاست مثل خدیجه؟!
کاربر ۶۱۹۵۵۳۵
خدیجه ای که سال‌ها در جستجوی رسول، و در تلاش برای کسب کفویت و همتایی او بوده. و آن‌گونه زیسته که افق نگاه رسول را پر کرده و تنهای تنها، در قلب مهربان محمّد (ص)، خانه‌ای برای ابد ساخته و در هیاهوی تکذیب‌ها و سنگباران کفرها و شرک‌ها، پا بر غرور زنانهٔ خویش گذاشته و همهٔ ثروت و شوکت و جوانی و آمال زنانه‌اش را به تار گیسوی نگین خلقت، فدا و فنا کرده
کنتس مونت کریستو
إنَّ الله هو السلام، و منه السلام و إلیه السلام.
نون صات
علی است که کودکی خویش را در خانه خدیجه (س) گذرانده، آن‌گاه که ابوطالب سرپرستی او را به محمّد (ص) سپرد. خدیجه، پناهگاه نبوّت و ولایت بود. یار نبیّ و نگه‌دار وصیّ؛ و این نیز فضیلتی دیگر برای بانوی بطحاء است.
نون صات
اعتراف خدیجه (س) هنگام وفات، به تقصیر و کوتاهی در حق رسول خدا (ص)، همان جلوهٔ سعی و تقصیر یک حاجی است. همان‌گونه که حاجی پس از سعی، تقصیر دارد، خدیجه نیز پس از عمری سعی و وفا، تقصیر خود را اقرار می‌کند، که توانش در حدّ خود بوده نه در حدّ رسول (ص)!
نون صات
یا محمّداه یا رَسُولَ اللَّهِ نَفْسِی لَک الْفِدَاءُ فِی أَی وَادٍ أَنْتَ مُلْقًی؟
نون صات
کسی که عمری در ثروت و ناز و نعمت زیسته، باید بسیار بر او دشوار باشد که از همهٔ هستی خویش، از آسایش و رفاهش در راه محبوب بگذرد و حتی خم به ابرو نیاورد. تحمل فقر و گرسنگی بر فقرا آسان‌تر است تا بر کسانی که تجربه‌ای از ناداری و تنگ‌دستی نداشته‌اند. اما خدیجه، شرح صدر و وسعت دلی دارد که همهٔ هستی را در برابر رسول خدا (ص) هیچ می داند و حتی خود را بدهکار و شرمسار می بیند و این مدعا از سخنانش هنگام وفات او اثبات می شود.
کنتس مونت کریستو
سیّد هر قومی، خادم ایشان است.
نون صات
راستی، خدیجهٔ مادر، چه پرورش می‌دهد؟ و اصلاً مؤمنین چه نیازی به مادری چون خدیجه دارند؟ مادری هم‌چون خدیجه (س) چه ویژگی‌ها و چه تعالیمی برای فرزندان خود دارد؟
نون صات
وفا و صفا و فنا
نون صات
روزی پیرزنی نزد رسول خدا (ص) آمد. حضرت پرسیدند: کیستی؟ پیرزن گفت: جثامه مزنیه هستم. (جثامه به معنای زمین گیر یا خواب آلود) و حضرت (به شیرینی) فرمود: بلکه تو حنانه مزنیه هستی! (حنانه یعنی شکوفه یا مهربان). چطور هستید؟ حالتان چطور است؟ بعد از ما چگونه بودید؟ (اشاره به این که بعد از رفتن ما از مکه چگونه سر کردید؟) پیرزن گفت: بأبی أنت و أمی! خوبم یا رسول‌الله! هنگامی که پیرزن خارج شد، گفتم: یا رسول‌الله! چنین اکرام و اقبالی با این «پیرزن»؟! حضرت فرمود: ای عایشه! همانا آن پیرزن زمان خدیجه نزد ما می‌آمد، و همانا حُسن عهد از ایمان است
نون صات
روبه‌روی آن حضرت ایستاد و او را به وسیلهٔ جامه اش پنهان کرد. مشرکان آمدند و به سوی جایگاه پیامبر سنگ‌اندازی کردند. از هر سو سنگ می‌بارید. دیوارها و سقف سنگی، سپری در برابر سنگ ها بود و خدیجه نیز از مقابل، خود را سپر رسول خدا (ص) کرده بود و فریاد می زد: «آیا زن آزاد را در خانهٔ خود سنگ‌باران می‌کنید؟!» وقتی مشرکان این کلام را شنیدند، منصرف شدند و از آن‌جا رفتند...
نون صات
سوم آن که، آیا رسول خدا (ص) که خود توصیه کرده‌اند برای فرزندان خود مادران بکر انتخاب کنید و با زنان باکره ازدواج کنید، خود، برای یگانه دخترش، که باید سلسله جنبان امامت باشد، مادری ثیبه و غیر باکره برمی‌گز
کاربر ۷۳۱۸۷۳۳
ابن عباس سنّ خدیجه (س) را هنگام ازدواج، ۲۸ سال ذکر کرده است. بلاذری از علمای اهل سنت نیز در کتابش، بنا بر قولی، سنّ خدیجه کبری (س) را هنگام ازدواج با پیامبر (ص) بیست‌وهشت سال نوشته است. یکی دیگر از علمای اهل سنّت به نام ابن‌عماد حنبلی نیز عجوزه و پیر بودن حضرت خدیجه هنگام ازدواج با پیامبر اکرم (ص) را نپذیرفته و بر بیست‌وهشت ساله بودن حضرت خدیجه تأکید می‌کند و می‌نویسد: «بسیاری از علما معتقدند حضرت خدیجه هنگام ازدواج با پیامبر اکرم بیست‌وهشت سال داشته‌اند».
کنتس مونت کریستو
اسد، جدّ خدیجه و پدر خویلد نیز از نام‌داران عصر خود بود و به همراه گروهی از دوستان و هم‌فکران خود در مکه و در کنار خانه خدا انجمن معروف «حلف الفضول» (پیمان جوانمردان) را بنا نهاد که بعدها نیز پیامبر عضویت در آن را از افتخارات خود بر می‌شمردند. طبق این پیمان اگر در مکه و اطراف آن ستم‌دیده‌ای دادخواهی می‌کرد، با همه قدرت و امکان به یاری او شتافته و او را پناه می‌دادند.
کنتس مونت کریستو
اسد، جدّ خدیجه و پدر خویلد نیز از نام‌داران عصر خود بود و به همراه گروهی از دوستان و هم‌فکران خود در مکه و در کنار خانه خدا انجمن معروف «حلف الفضول» (پیمان جوانمردان) را بنا نهاد که بعدها نیز پیامبر عضویت در آن را از افتخارات خود بر می‌شمردند. طبق این پیمان اگر در مکه و اطراف آن ستم‌دیده‌ای دادخواهی می‌کرد، با همه قدرت و امکان به یاری او شتافته و او را پناه می‌دادند.
کنتس مونت کریستو
خدیجه (س) پانزده سال پس از این ازدواج، در بخشش و عطا و شکیبایی و فداکاری در راه آیین و عقیده در دشوارترین لحظات و طاقت‌فرساترین مراحلی که از تحمل انسان‌ها خارج است، سخاوتمند و گشاده دست بود. پس از این سال‌ها که محمّد (ص) به چهل‌سالگی نزدیک می‌شد و برای خلوت داشتن به غار حرا می‌رفت، خدیجه با وجود این‌که این خلوت‌ها غالباً میان او و همسرش جدایی می‌انداخت، مضایقه‌ای به خرج نمی‌داد و سعی نمی‌کرد آرام ِ خلوت او را به‌هم زند. وقتی به سوی حرا بیرون می‌شد، کسی را گسیل می‌کرد تا از او مراقبت و نگهبانی بعمل آورد.
کاربر ۶۱۹۵۵۳۵
«حضرت رسول (ص) هر وقت از تکذیب قریش و اذیت‌های ایشان محزون و آزرده می‌شد، هیچ‌چیز آن حضرت را مسرور نمی‌کرد مگر ذکر خدیجه (س) و هرگاه خدیجه (س) را می‌دید، مسرور می شد و مبتهج می‌گردید و خدیجه (س) آن بزرگوار را در بر می‌گرفت و می‌بوسید و امر قریش را توهین [آسان] می‌نمود و صدقه می‌داد برای سلامتی آن حضرت.»
کاربر ۶۱۹۵۵۳۵
ازدواج خدیجه (س) با رسول خدا (ص)‌ و انفاق‌هایش پس از ازدواج، ریشه در ایمان و عشق او به الله و به رسول الله (ص) دارد، نه در جاذبه‌های انسانی محمّد (ص) و کشش‌های زنانهٔ خدیجه (س)! خدیجه (س) این‌گونه به ما می‌آموزد که اگر زن به خاطر خدا و ایمان به او، برای همسرش کاری انجام دهد، خدا خود، در روز نیاز، پاسخ خواهد داد و جبران خواهد کرد. این نگاه، در انجام امور خانه و احسان‌ها و محبت‌های زن به شوهرش، به او و عملش رفعت می‌دهد. خدیجه (س) علاوه بر اطاعت و اجرای امر، تکالیف خود را با ظرافت و دقت و شیرینی انجام داد و در تلخ ترین حالات نیز به رسول خدا (ص) شکوه و گلایه ای نکرد. چه نیکو فرمود رسول خدا (ص) که: «کجاست مثل خدیجه؟!...» و براستی؛ کجاست مثل خدیجه؟!
کاربر ۶۱۹۵۵۳۵

حجم

۱۶۰٫۱ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۴

تعداد صفحه‌ها

۱۶۰ صفحه

حجم

۱۶۰٫۱ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۴

تعداد صفحه‌ها

۱۶۰ صفحه

قیمت:
۲,۰۰۰
تومان