دانلود و خرید کتاب کبر و راه‌‌های درمان آن از دیدگاه اسلام معصومه‌سادات قادری
با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.
کتاب کبر و راه‌‌های درمان آن از دیدگاه اسلام اثر معصومه‌سادات قادری

کتاب کبر و راه‌‌های درمان آن از دیدگاه اسلام

انتشارات:انتشارات پر
دسته‌بندی:
امتیاز:
۴.۰از ۵ رأیخواندن نظرات

معرفی کتاب کبر و راه‌‌های درمان آن از دیدگاه اسلام

«کبر و راه‌های درمان آن از دیدگاه اسلام» تألیف معصومه السّادات قادری (-۱۳۵۷) است که به موضوع کبر و غرور، یکی از صفات منفی و زشت انسانی می‌پردازد و راه‌های مقابله با آن را از دیدگاه اسلام بیان‌می‌کند. این پژوهش ۹ فصل دارد که در آنها به موضوعاتی نظیر ویژگی‌های انسان متکبر، اقسام و مراتب تکبر،عوامل و ریشه‌های کبر، آثار و نتایج آن و راه‌های درمان آن پرداخته شده‌است. در بخشی از کتاب می خوانید: یکی از آثار کبر، که بسیار خطرناک است و انسان را به سرکشی و طغیان وامی‌دارد، این است که انسان متکبّر به‌اندازه‌ای دچار کبر می‌شود که در اثر آن، به طور کلّی الوهیت و ربوبیت خداوند را انکار می‌کند و او را سزوار ستایش و پرستش نمی‌داند. همچون فرعون و نمرود و بسیاری از مستکبرین تاریخ که در مقابل خداوند سر به عصیان و کفر گذاشتند.

نظرات کاربران

S
۱۳۹۶/۰۸/۰۴

طریقت جز این نیست درویش را* که افکنده دارد تن خویش را* ______________ تواضع سر رفعت افزادت* تکبر به خاک اندر اندازدت* _______________ کبر همان آفتی است که باعث طرد ابلیس از بهشت شده و بعدها به عنوان یکی از ابزارهای کار آمد شیطان برای انحراف

- بیشتر
بریده‌هایی از کتاب
مشاهده همه (۱۳)
دلا غافل ز سبحانی، چه حاصل! اسیر نفس و شیطانی، چه حاصل! بوَد قدر تو افزون از ملائک تو قدر خود نمی‌دانی، چه حاصل!
ثنا
۱- تکبّر ممدوح و مذموم تکبّر ممدوح ۱- تکبّر خداوند ۲- تکبّر تهی‌دستان در مقابل اغنیاء ۳- تکبّر زن در برابر نامحرم ۴- تکبّر دربرابر دشمنان دین ۵- خودستایی برای ایجاد زمینه خدمت
S
۵- خودستایی برای ایجاد زمینه خدمت خودستایی به‌طور مطلق، بد نیست. بلکه در مواردی انسان هم باید امتیازات خود را باز گوید و خود را بشناساند تا در پرتو آن بتواند خدمتی به بشریت انجام دهد. چنان‌که حضرت یوسف (ع) به هنگام درخواست پست وزارت دارایی، خود را چنین معرفی کرد: «إِنِّی حَفیظٌ عَلیم».
S
فلان شخص، چون به من ستم کرد، مُرد یا به فلان مرض مبتلا شد یا گدا شد. و غرضش، اظهار کرامتی برای خودش است. یا این‌که می‌گوید: فلان حاجت را از خدا خواستم، فوراً مرحمت کرد و غرضش آن است که بگوید من مستجاب‌الدّعوه‌ام.
ثنا
۱۴- کبر به غیر از این امور ناگفته نماند که بعضی از این بی‌خردان، ممکن است به غیر عنوان‌هایی که ذکر شد، متکبّر شوند. مثلاً ‌ نقمت را نعمت پندارند و کار زشت خود را نیک بشمارند و به‌خاطر آن، خود را بزرگ و بالاتر از دیگری بدانند و به آن‌ها تکبّر کنند. مانند این‌که می‌گویند: من چند برابر فلانی شراب می‌خورم؛ استاد در قمارم؛
S
تکبّر مذموم ۱- تکبّر بر خدا و اوامر خدا ۲- تکبّر بر رسولان و ائمّه (علیهم‌السّلام) ۳- تکبّر بر مردم، علماء، مؤمنین ۴- تکبّربه علم ۵- تکبّر به عبادت پرهیزگاری و تزکیه نفس ۶- تکبّر به حسب و نسب ۷- تکبّر به جمال ۸- تکبّر به ثروت ۹- تکبّر به نیرو، یاران و پیروان ۱۰- تکبّر به عمل و کردار ۱۱- فخر به پدران کافر ۱۲- تکبّر در گفتار ۱۳- تکبّر در برابر حق ۱۴-کبر به سایر امور (نقمت را نعمت دیدن) ۱۵- کبر به گناهان و معاصی
S
اگر تکبّر و خودستایی بد است، پس چرا خداوند از خود تعریف می‌کند؟ در پاسخ باید بگوییم که: تکبّر و خودستایی، از آن‌رو بد است که اوّلاً، در بسیاری از موارد، غیر واقعی است. یعنی انسان به کمالی که ندارد، خود را می ستاید. ثانیاً، در مواردی هم که واقعی باشد، غیر استقلالی است. یعنی کمالات، از خداست وما در همۀ این‌ها وامدار اوییم. پس به جای خودستایی، باید صاحب اصلی کمالات ر ا بستاییم. در حالی‌که خداوند، کمال مطلق است و در هیچ‌چیز، وامدار دیگری نیست. بنابراین، تکبّر او، به معنای غرور پوچ نیست، بلکه عین حقیقت کبریایی اوست و خودستایی او در حقیقت، ستایش کمال است.
S
گر بنازی به پدرهای شرافتمندت راست گویی تو، ولی بد پسری آوردند
ثنا
تکبّر، از پستی نفس است. امام صادق (ع) فرمودند: «هیچ مردی نیست که تکبّر ورزد یا به جبر و زور دست زند، جز برای ذبونی و خواری است که در خود احساس می‌کند.» «ما من رجلٍ تکبّر أو تجبّر إلا لذلّهٍ وجدها فی نفسه»
هانیه سادات
ملا احمد نراقی خویشتن را بزرگ می‌بینی؟! راست گفتند: یک، دو بیند لوچ ای احمق، قدر و مقدار خود را بشناس و ببین چیستی و کیستی و چه برتری بر دیگران داری؟ به فکر خود باش و خود ر ابشناس. تا تطاول نپسندیّ و تکبّر نکنی که خدا را چو تو در مُلک، بسی جانورند
navid gh

حجم

۳۳۵٫۲ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۶

تعداد صفحه‌ها

۲۲۰ صفحه

حجم

۳۳۵٫۲ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۶

تعداد صفحه‌ها

۲۲۰ صفحه

قیمت:
۱۸,۰۰۰
تومان