
کتاب متفکران یونانی (جلد سوم)
معرفی کتاب متفکران یونانی (جلد سوم)
کتاب متفکران یونانی (جلد ۳) نوشتهی تئودور گمپرتس با ترجمهی محمدحسن لطفی، اثری پژوهشی و تحلیلی دربارهی تاریخ فلسفه و اندیشه در یونان باستان است. این جلد به بررسی دورهی پس از افلاطون و بهویژه ارسطو و پیروانش، آکادمی قدیم و تحولات فکری پس از افلاطون میپردازد. نویسنده با رویکردی تحلیلی و تاریخی، سیر اندیشههای فلسفی را از جانشینان افلاطون تا ارسطو و شاگردانش دنبال کرده و به تأثیرات این متفکران بر فلسفهی غرب اشاره دارد. نشر خوارزمی آن را منتشر کرده است. نسخهی الکترونیکی این اثر را میتوانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.
درباره کتاب متفکران یونانی (جلد سوم)
کتاب متفکران یونانی (جلد ۳) تئودور گمپرتس با تمرکز بر دورهی پس از افلاطون، به بررسی تحولات فلسفی و فکری در آکادمی قدیم و مدرسهی ارسطو میپردازد. این جلد، با نگاهی موشکافانه، جانشینان افلاطون مانند اسپوسیپ، کسنوکراتس، پولمون و دیگران را معرفی کرده و نقش آنها را در شکلگیری و تحول اندیشهی فلسفی یونان باستان تحلیل کرده است. ساختار کتاب بهگونهای است که ابتدا به روند تغییرات در آکادمی و تأثیر اندیشههای افلاطون در دورههای بعدی میپردازد و سپس به زندگی و آثار ارسطو و جایگاه او در تاریخ فلسفه اختصاص دارد. نویسنده با استفاده از منابع تاریخی و تحلیلهای فلسفی، تصویری جامع از فضای فکری و اجتماعی آن دوران ارائه داده است. این کتاب نهتنها به شرح زندگی و آثار متفکران میپردازد، بلکه به زمینههای اجتماعی، سیاسی و فرهنگی تأثیرگذار بر فلسفهی یونان نیز توجه دارد و سیر انتقال و تحول اندیشهها را در بستر تاریخی دنبال میکند.
خلاصه کتاب متفکران یونانی (جلد سوم)
کتاب متفکران یونانی (جلد ۳) اثری غیرداستانی است و در این بخش به پیامها و ایدههای اصلی آن پرداخته میشود. در این جلد، نویسنده با تمرکز بر دورهی پس از افلاطون، به بررسی روند تحولات فکری در آکادمی قدیم و مدرسهی ارسطو میپردازد. بخش نخست کتاب به جانشینان افلاطون مانند اسپوسیپ و کسنوکراتس اختصاص دارد و نشان میدهد که چگونه این افراد با بهرهگیری از اندیشههای استاد خود، مسیر فلسفه را بهتدریج تغییر دادند. اسپوسیپ با گرایش به تجربه و طبقهبندی طبیعی، راه را برای ارسطو هموار کرد و در عین حال برخی از نظریات افلاطون را نقد و بازنگری کرد. کسنوکراتس نیز با تقسیم فلسفه به حوزههای طبیعی، اخلاق و منطق، ساختار تازهای به اندیشهی فلسفی بخشید و مفاهیمی مانند نفس و عدد را بهگونهای متفاوت تفسیر کرد. در ادامه، کتاب به معرفی پولمون و کرانتور میپردازد که هر یک با رویکردهای خاص خود، بر اخلاق و تفسیر آثار افلاطون تأکید داشتند. نویسنده سپس به هراکلهئیدس اشاره میکند که با نوآوریهایی در ستارهشناسی و نظریهی اتم، مرز میان فلسفه و علم را جابهجا کرد و آثارش ترکیبی از فلسفه، علم و ادبیات بود. بخش مهمی از کتاب به زندگی و آثار ارسطو اختصاص یافته است. نویسنده با شرح دقیق زندگی ارسطو، از دوران کودکی تا تأسیس مدرسهی لوکیون، به نقش او در شکلدهی فلسفهی غرب میپردازد. ارسطو با رویکردی تجربی و تحلیلی، فلسفه را به حوزههای مختلف تقسیم کرد و آثار متعددی در زمینههای منطق، اخلاق، سیاست، طبیعت و هنر نوشت. کتاب به چگونگی انتقال و حفظ آثار ارسطو، نقش شاگردانش در تدوین و انتشار نوشتهها و تأثیر او بر فلسفهی اسلامی و مسیحی نیز میپردازد. در مجموع، دغدغهی اصلی کتاب، نشاندادن سیر تحول اندیشهی فلسفی از افلاطون تا ارسطو و بررسی نقش جانشینان و شاگردان در این مسیر است. نویسنده با تحلیل دقیق منابع و روایات تاریخی، تصویری چندلایه از فضای فکری یونان باستان ارائه داده و اهمیت تجربه، طبقهبندی و تحلیل منطقی را در شکلگیری فلسفهی غرب برجسته کرده است.
چرا باید کتاب متفکران یونانی (جلد سوم) را بخوانیم؟
این کتاب با رویکردی تحلیلی و تاریخی، به بررسی دقیق سیر تحول فلسفهی یونان باستان از افلاطون تا ارسطو و پیروانش میپردازد. یکی از ویژگیهای شاخص آن، پرداختن به جزئیات کمتر شناختهشده دربارهی جانشینان افلاطون و نقش آنها در شکلگیری جریانهای فلسفی است. خواننده با مطالعهی این اثر، نهتنها با زندگی و آثار ارسطو و شاگردانش آشنا میشود، بلکه با زمینههای اجتماعی و فرهنگی تأثیرگذار بر فلسفهی یونان نیز مواجه خواهد شد. کتاب بهویژه برای کسانی که به دنبال درک عمیقتر از ریشههای فلسفهی غرب و پیوند میان اندیشه و جامعه هستند، اطلاعات ارزشمندی ارائه میدهد. همچنین، تحلیل روند انتقال و حفظ آثار فلسفی و چالشهای تاریخی آن، دید تازهای نسبت به اهمیت میراث فکری یونان باستان ایجاد میکند.
خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد میکنیم؟
خواندن این کتاب به علاقهمندان فلسفه، تاریخ اندیشه، دانشجویان رشتههای علوم انسانی و کسانی که به دنبال شناخت ریشههای فلسفهی غرب و تحولات فکری یونان باستان هستند پیشنهاد میشود. همچنین برای پژوهشگران حوزهی فلسفه و تاریخ تمدن که به دنبال تحلیلهای عمیقتر دربارهی ارسطو و آکادمی قدیماند، مناسب است.
حجم
۹٫۴ مگابایت
سال انتشار
۱۳۷۵
تعداد صفحهها
۶۴۵ صفحه
حجم
۹٫۴ مگابایت
سال انتشار
۱۳۷۵
تعداد صفحهها
۶۴۵ صفحه