کتاب تاریخ فلسفه در جهان

کتاب تاریخ فلسفه در جهان نوشته رابرت سولومون و کاتلین هیگینز با ترجمه منوچهر شادان، اثری است که به بررسی سیر اندیشه فلسفی در تمدن‌های مختلف جهان می‌پردازد. این کتاب توسط نشر بهجت منتشر شده است و تلاش کرده تا با رویکردی جامع، تحولات فکری بشر را از نخستین جرقه‌های اندیشه فلسفی تا دوران معاصر و ظهور فلسفه پست‌مدرن دنبال کند. نویسندگان، که هر دو از اساتید دانشگاه تگزاس هستند، با نگاهی تحلیلی و تطبیقی، فلسفه‌های شرق و غرب را در کنار هم قرار داده‌اند و به تأثیر شرایط تاریخی و فرهنگی بر شکل‌گیری مکاتب فلسفی پرداخته‌اند. نسخه‌ی الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب تاریخ فلسفه در جهان

کتاب تاریخ فلسفه در جهان با قلم رابرت سولومون و کاتلین هیگینز، تصویری گسترده از رشد و دگرگونی اندیشه فلسفی در تمدن‌های گوناگون ارائه می‌دهد. این کتاب با عبور از مرزهای جغرافیایی و فرهنگی، فلسفه را نه به‌عنوان مجموعه‌ای از جزایر پراکنده، بلکه به‌مثابه شبکه‌ای درهم‌تنیده از ایده‌ها و سنت‌ها معرفی کرده است. نویسندگان با تکیه‌بر منابع تاریخی و تحلیل‌های تطبیقی، سیر فلسفه را از دوران باستان و اسطوره‌های اولیه تا مکاتب مدرن و پست‌مدرن دنبال کرده‌اند. ساختار کتاب به گونه‌ای است که ابتدا به ریشه‌های فلسفه در تمدن‌های باستانی مانند یونان، هند، چین، ایران و مصر می‌پردازد و سپس به تأثیر متقابل این سنت‌ها بر یکدیگر اشاره می‌کند. در ادامه، کتاب به بررسی نقش اسطوره، مذهب و علم در شکل‌گیری فلسفه و مرزبندی‌های میان این حوزه‌ها می‌پردازد. تاریخ فلسفه در جهان با رویکردی انتقادی و بدون جانبداری، تلاش کرده است تا سهم هر فرهنگ و تمدن را در شکل‌گیری اندیشه فلسفی نشان دهد و از نگاه تک‌بعدی پرهیز کند.

خلاصه کتاب تاریخ فلسفه در جهان

کتاب تاریخ فلسفه در جهان با بررسی ریشه‌های اندیشه فلسفی، مسیر شکل‌گیری و تحول فلسفه را در تمدن‌های مختلف دنبال می‌کند. نویسندگان ابتدا به دوران پیش از تاریخ و نقش باورهای ابتدایی درباره مرگ، جادو و اسطوره در پیدایش اندیشه فلسفی اشاره کرده‌اند. سپس، با ورود به دوران باستان، به ظهور فیلسوفان در یونان، هند، چین و ایران پرداخته‌اند و نشان داده‌اند که چگونه این متفکران با نقد اسطوره‌ها و باورهای رایج، به جستجوی خرد و حقیقت پرداختند. در این مسیر، شخصیت‌هایی مانند سقراط، بودا، کنفوسیوس و زرتشت به‌عنوان نقاط عطف معرفی شده‌اند که هر یک با رویکردی متفاوت، به پرسش‌های بنیادین درباره زندگی، اخلاق و جهان پاسخ داده‌اند. کتاب همچنین به نقش اسطوره و مذهب در شکل‌گیری فلسفه می‌پردازد و مرزهای میان این حوزه‌ها را بررسی می‌کند. نویسندگان تأکید کرده‌اند که فلسفه نه‌تنها از دل اسطوره و دین بیرون آمده، بلکه همواره با آن‌ها در تعامل بوده است. در ادامه، به تأثیر تمدن‌های مختلف بر یکدیگر و انتقال ایده‌ها از طریق تجارت، مهاجرت و جنگ اشاره شده است. کتاب با بررسی نمونه‌هایی از فلسفه یونان، هند، چین و ایران، نشان داده است که چگونه هر فرهنگ با توجه به شرایط تاریخی و اجتماعی خود، به پرسش‌های فلسفی پاسخ داده و سنت‌های فکری ویژه‌ای را شکل داده است. در نهایت، کتاب به رابطه فلسفه با علم و دین پرداخته و تأکید کرده است که فلسفه همواره در امتداد این حوزه‌ها حرکت کرده و نقش مستقلی در تبیین معنای زندگی و جهان داشته است.

چرا باید کتاب تاریخ فلسفه در جهان را بخوانیم؟

کتاب تاریخ فلسفه در جهان با رویکردی تطبیقی و جامع، امکان آشنایی با سیر اندیشه فلسفی در تمدن‌های گوناگون را فراهم کرده است. این کتاب نه‌تنها به فلسفه غرب، بلکه به سنت‌های فلسفی شرق و نقش آن‌ها در شکل‌گیری اندیشه جهانی توجه ویژه‌ای داشته است. ساختار منسجم و روایت تحلیلی نویسندگان، به خواننده کمک می‌کند تا ارتباط میان مکاتب مختلف و تأثیر متقابل آن‌ها را بهتر درک کند. همچنین، کتاب با پرهیز از نگاه تک‌بعدی، سهم هر فرهنگ را در رشد فلسفه به‌خوبی نشان داده و به پرسش‌های بنیادین درباره ماهیت فلسفه، مرزهای آن با اسطوره، دین و علم و نقش آن در زندگی انسان پرداخته است. مطالعه این اثر برای کسانی که به دنبال درک عمیق‌تر از تاریخ اندیشه و ریشه‌های فلسفی تمدن‌ها هستند، تجربه‌ای ارزشمند به‌شمار می‌آید.

خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

خواندن این کتاب به علاقه‌مندان فلسفه، دانشجویان رشته‌های علوم انسانی، پژوهشگران تاریخ اندیشه و کسانی که به دنبال شناخت تطبیقی سنت‌های فکری شرق و غرب هستند پیشنهاد می‌شود. همچنین به کسانی که دغدغه فهم ریشه‌های فلسفه، ارتباط آن با اسطوره، دین و علم و تأثیر فرهنگ‌ها بر یکدیگر را دارند، توصیه می‌شود.

بخشی از کتاب تاریخ فلسفه در جهان

«زمانی میان سده‌های پنجم و ششم قبل از میلاد مسیح، توسعه قابل توجهی در بعضی از نقاط کره زمین به وجود آمد. در مناطقی واقع در شمال، جنوب و شرق مدیترانه و نیز در چین، هندوستان و نواحی بین آن‌ها، مردان هوشمندی پیدا شدند که اعتقادات مذهبی و اسطوره‌شناسی فولکوریک جوامع خود را به باد انتقاد گرفتند. جنبه تجریدی افکار این دانشمندان بیشتر از پیشینیانشان بود. درک و فهم مطالبی که از جانب آن‌ها مطرح می‌شد خوض و غور فزونتری را می‌طلبید. پاسخ‌های آن‌ها به مسائل فلسفی خودسرانه‌تر، متفکرانه‌تر و جسورانه‌تر بود و طلاب و دانش‌پژوهان زیادتری را به خود جلب می‌کرد. آن‌ها به مدارس، مکاتب عقیدتی و مذاهب بسیاری تشکل بخشیدند. ایشان فیلسوفانی بودند در جستجوی خردورزی. پاسخ‌های آسان و تعصبات فکری رایج، آن‌ها را راضی نمی‌کرد. همزمان همه جا حاضر بودند. اگرچه از جهان فکری پیش از آن‌ها و نیز از خود این فلاسفه چیز زیادی نمی‌دانیم ولی می‌توانیم مطمئن باشیم که از دوره آن‌ها به بعد جهان هرگز به شکل قبلی خود بر باز نگشته است.»