کتاب جامعه شناسی از زبان مردم

کتاب الکترونیکی جامعه‌شناسی از زبان مردم نوشتۀ پرنیا رضی‌پور در انتشارات اندیشه احسان چاپ شده است. این کتاب درباره بررسی مسائل و دغدغه‌های اجتماعی با زبانی ساده و مردمی است که تلاش دارد ارتباط میان مردم و جامعه‌شناسی را نزدیک‌تر کند.

درباره کتاب جامعه‌شناسی از زبان مردم

این کتاب به قلم پرنیا رضی‌پور، نویسنده‌ای با دکترای جامعه‌شناسی و تجربهٔ تألیف چندین اثر دیگر در این زمینه، نگاشته شده است. نویسنده در مقدمهٔ کتاب تأکید می‌کند که هدف اصلی او ارائهٔ مباحث جامعه‌شناسی به زبانی قابل‌فهم و نزدیک به مردم است. او از دردها و چالش‌های اجتماعی سخن می‌گوید و تلاش می‌کند که آن‌ها را از دیدگاه عمومی و واقع‌گرایانه مطرح کند.

کتاب جامعه‌شناسی از زبان مردم به نوعی روایتگر جامعه‌شناسی کاربردی است که در آن نویسنده، با استفاده از مثال‌ها و مفاهیم ملموس، تلاش دارد تا مخاطب را با مفاهیم جامعه‌شناسی آشنا کند. این کتاب به بررسی موضوعاتی همچون فرهنگ ایرانی، تنوع قومیتی، و مسائل روزمرهٔ اجتماعی می‌پردازد و با زبانی ساده و صمیمی، ارتباطی بین علم جامعه‌شناسی و تجربه‌های روزمرهٔ مردم برقرار می‌سازد.

مقدمهٔ کتاب نشان می‌دهد که نویسنده نگاهی مثبت و امیدوارانه به فرهنگ غنی ایرانی دارد، اما در عین حال از دردها و چالش‌های اجتماعی نیز سخن می‌گوید. نویسنده تأکید دارد که هدف او نگارش اثری بی‌طرفانه و مبتنی بر واقعیت بوده است، و تلاش کرده که با نگاهی علمی و فارغ از نگرش‌های شخصی، مسائل را بررسی کند.

کتاب جامعه‌شناسی از زبان مردم را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب مناسب افرادی است که علاقه‌مند به درک بهتر مسائل اجتماعی با زبانی ساده و مردمی هستند. دانشجویان و علاقه‌مندان به علوم اجتماعی و جامعه‌شناسی نیز می‌توانند از این کتاب بهره ببرند.

درباره پرنیا رضی‌پور

پرنیا رضی‌پور، نویسندهٔ این اثر، دارای دکتری جامعه‌شناسی است و پیش‌تر آثاری با عناوین جامعه‌شناسی طنز، جامعه‌شناسی اینستاگرام، و جامعه‌شناسی شبکهٔ اجتماعی کلاب‌هاوس نوشته است. او تجربهٔ تدریس، تحقیق، و تألیف در زمینه‌های مختلف جامعه‌شناسی را در کارنامهٔ خود دارد و همواره تلاش کرده که مفاهیم جامعه‌شناسی را به زبانی ساده و کاربردی به مخاطبان منتقل کند.

بخشی از کتاب جامعه‌شناسی از زبان مردم

«انسان موجودی اجتماعی است، بدان معنا که در تاریخ هر گونه آثاری که از انسان به جا مانده مبین آن است که انسان‌ها به‌صورت گروهی و اجتماعی می‌زیستند و این نکته نشان‌دهندهٔ این امر است که انسان برای ادامهٔ حیاتش نیازمند زندگی در کنار جمع و عضویت در گروهای مختلف است. از طرفی، انسان هر چه ادعای استقلال و خودمحوری کند هرگز نمی‌تواند تمامی نیازهای خویش را مرتفع سازد. او نیازمند آن است که در زمان بیماری از انسان دیگری به نام پزشک مدد بگیرد، در زمان گرسنگی به نانوایی برود، با بقال تا آرایشگر سر کوچه مراوده داشته باشد، با دوستان و نزدیکانش مباحثه و مراوده کند و همهٔ این‌ها منوط به زندگی جمعی و تعامل گروهی است. این زندگی گروهی با همهٔ محاسنش می‌تواند مصائب و بحران‌ها و آسیب‌هایی را با خود به همراه داشته باشد؛ معایبی که به واسطهٔ حضور و تعدی انسان بر انسان‌های دیگر یا به دلیل بی نظمی رخ می‌دهند که اجماع و گسترش آن‌ها موجب آسیب‌ها و بحران‌های اجتماعی است. وقتی از جامعه حرف می زنیم منظورمان یک کلیت وسیع است که شامل افراد کثیری از اجتماع است و برای آن‌که این اجتماع بزرگ با مسالمت و مساعدت کنار هم زندگی کنند، نیازمند نظمی جمعی و وفاق اجتماعی است، نظمی که سکان اجتماع را به سمت توسعه و پیشرفت رهنمون سازد و این میسر نیست مگر آن‌که هر فرد به‌عنوان عضو جامعه ملزم به رعایت هنجارها و قواعد اجتماعی باشد. در واقع هر گونه اختلالی و اختلافی موجب بر هم زدن تعادل اجتماعی می شود، چرا که جامعه بسان ساعتی است که با حرکت متوازن و هم‌سوی اجزایش به سمت چرخش عقربه‌ها رفته و در نتیجه باعث کارکرد درست ساعت می شود. جامعه نیز همچنین است در پشت پرده. این کلیت اجتماعی اعضا و ارکان اجتماعی باید مسیری هم‌سو و هم جهت را برای هم‌نوایی طی کنند که این کشتی عظیم اجتماعی به ساحل آرامش و توسعه رهنمون شود واگرنه همان‌طور که گفته شد هر گونه عدم توازن و تعادل در این ساختار مسبب بحران‌های مختلفی است؛ بحران‌هایی که محققان اجتماعی را ملزم به اصلاح نموده است و این‌گونه بود که اندیش‌ورزان به دنبال راهکارهای جدید برای کاهش آسیب‌ها برآمده‌اند.»