میلاد اعظمی مرام

جامعۀ بشری، چه از نظر سیاسی و چه از نظر فکری، آمادۀ قدم‌گذاشتن به دوران هوش مصنوعی نیست

نباید هویت را چیز ثابتی دانست که یک‌ بار در جوانی ساخته می‌شود و برای همیشه با ما خواهد ماند

فلسفه‌ورزی انسان‌ها نه با استدلال عقلانی بلکه با قطعه‌ای ادبی شروع می‌شود

بیشتر ژاپنی‌ها اعتقادات دینی را نمی‌پذیرند، اما از انجام مناسک دینی استقبال می‌کنند. چرا؟

تجربه نشان می‌دهد که نه بی‌اعتنایی روی چرندگویان اثر دارد، نه جنگیدن با آن‌ها

کتاب تازۀ مونک هشدار مهمی برایمان دارد: اقتدارطلب‌ها اوج می‌گیرند و دموکراسی‌ها از دست می‌روند

باید به آیندۀ تکنولوژیک جهان خوش‌بین بود یا بدبین؟ کتابی جدید تاریخی از این دوگانه را نوشته است

چه آدم موفقی باشید و چه آدمی شکست‌خورده، در میان‌سالی با بحرانی معنایی مواجه می‌شوید

چشمگیرترین تغییر فلسفی هیلاری پاتنم در خانه آغاز شد

برونو لاتور علم را نجات داده، اما از اینکه اعتبار دانشمندان را کاسته خوشحال است

بررسی کتاب اندیشه‌های کفرآمیز؛ اسلام و مدرنیته نوشتۀ اسلاوی ژیژک

ارزش‌های آزادی، تساهل و پژوهش عقلانی مشخصۀ فرهنگی خاص نیستند، بلکه به همۀ انسانیت تعلق دارند

الیزابت شیکمن هرد، ایدۀ کتابش، فراسوی آزادی دینی، را شرح می‌دهد

برشی از کتاب استثناگرایی اسلامی: چگونه مناشقه بر سر اسلام دنیا را شکلی مجدد می‌بخشد

در دوران تاریکی وسوسه می‌شویم بی‌خیال سیاست شویم؛ چالرز تیلور توضیح می‌دهد که چرا نباید از سیاست دست شست

اندیشه‌های تیلور اقبالی وسیع یافته‌اند، اما نه صرفاً بدین خاطر که او فلسفه را «عمومی» ساخته است