با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.

کتاب پس از پیامبر

نویسنده:محمدعلی انصاری

انتشارات:انتشارات بیان هدایت نور

دسته‌بندی:

امتیاز

۴.۷از ۷ رأیخواندن نظرات

۴٫۷

(۷)

خواندن نظرات

معرفی کتاب پس از پیامبر

کتاب پس از پیامبر شرح خطبه سوم نهج البلاغه یا همان خطبه شقشقیه امام علی(ع) است که در حقیقت جامع‌ترین، دقیق‌ترین و درعین‌حال موجزترین تصویری است که شاهد عینی تمام آن لحظات حساس تاریخ را ارائه می‌دهد. امام در این خطبه، حقایق را عریان و بی‌محابا از دل زمان برون می‌کشد و جاودانه می‌سازد.

نظرات کاربران

Mary

۱۳۹۶/۱۱/۳۰

نویسنده این کتاب از مفسرین قرآن هستند، و مطالب این کتاب با استناد به منابع معتبر شیعه و سنیه، کلا خوندن کتاب رو برای کسانی که میخوان بدونن پس از پیامبر چه اتفاقاتی افتاد توصیه میکنم.

جواد

۱۳۹۷/۰۱/۰۵

کتاب بسیار عالی بود که تا نیمه شب اون رو می‌خوندم. در واقع این کتاب تفسیر خطبه معروف شقشقیه امام علی (ع) هست. نکته بسیار جالب کتاب این بود که نویسنده معنی ریشه ای و اصطلاحی هر کلمه از این

- بیشتر

حامد سعادت پور

۱۳۹۹/۰۱/۲۰

در قسمت به خلافت رسیدن غاصب سوم،اشاره میشه به نقش عبدالرحمان بن عوف که باید شرحش را بخوانید. بعد از خواندن و به پایان رساندن این قسمت، اندکی فکر کنیم، عبدالرحمان بن عوف زمان ما چه کسی بود یا هست؟

amir ataei

۱۴۰۳/۰۹/۱۱

مثل سایر شروح آقای انصاری، دقت ویژه بر لغات و تحلیل لغوی شده است. ابتداء کتاب درباره سند و اعتبار خطبه و توضیحاتی کلی پیرامون آن مطالبی آمده. خطبه شقشقیه یکی از خطبه های مشهور امیر المومنین علیه السلام در نقد وقایع

- بیشتر

بریده‌هایی از کتاب

در منابع اهل سنّت نیز این خطبه به طُرُق گوناگون نقل شده است؛ علامه امینی، در کتاب الغدیر ۲۸ سند را از دوره‌های زمانی مختلف نقل می‌کند که این خطبه را آورده‌اند. اطلاعاتی که این عالم منصف گرد آورده در نوع خود ستودنی است.

سیّد جواد

نتیجه بررسی‌ها درخصوص سند این خطبه نشان می‌دهد قبل از آنکه سید به گردآوری نهج‌البلاغه بپردازد، این سخن در منابع پیشین آمده است. برای مثال شیخ مفید در کتاب الارشاد، این خطبه را به شکل کامل نقل می‌کند. ایشان همچنین کتابی به نام الجَمَل دارد که در آن درباره جنگ جمل سخن می‌راند. در آنجا مرحوم شیخ این عبارت را در وصف خطبه شقشقیه می‌آورد: «فَهِی أَشْهَرُ مِنْ أَنْ نَدُلَّ عَلَیهَا وَ نَتَحَمَّلَ‌لِثُبُوتِهَا» . خطبه شقشقیه مشهورتر از آن است که ما بر آن، دلالت کنیم و دلیلی برای ثبوت آن بیاوریم.

سیّد جواد

دلیل نامیدن این جماعت به اصحاب جمل نیز آن بود که در این واقعه، عایشه را بر شتری سوار کردند و به صحنه جنگ آوردند.

سیّد جواد

عایشه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله در مکه اقامت داشت. به او خبر دادند که پس از عثمان مردم با طلحه بیعت کرده‌اند. عایشه از این خبر بسیار شادمان شد و گفت کار مبارکی است. اما بلافاصله خبر تکذیب شد و گفتند که مردم با علی بن ابی‌طالب علیه السلام بیعت کرده‌اند. عایشه گفت اگر آسمان بر زمین می‌آمد، برایم گواراتر از این خبر بود.

سیّد جواد

کدام زمان بود که در مقایسه من با نخستین آنان (ابوبکر، و برتری من) شک و تردید وجود داشته باشد، تا چه رسد به این که مرا هم‌سنگ امثال این‌ها (اعضای شورا) قرار دهند؛ ولی من (به خاطر مصالح اسلام با آن‌ها هماهنگی کردم) هنگامی که پایین آمدند، پایین آمدم و هنگامی که پرواز کردند، پرواز کردم.

جواد

خطبه ‌شقشقیه امام علی علیه السلام درحقیقت جامع‌ترین، دقیق‌ترین و در عین حال موجزترین تصویری است که شاهد عینی تمام آن لحظات حساس تاریخ را ارائه می‌دهد

از مهم‌ترین خطبه‌های نهج‌البلاغه، خطبه سوم است که آن را به نام «شِقشِقیه» می‌شناسند. واژه «شِقْشِقِیَّۀ» از کلمه «شِقْشِقَۀ» مشتق شده و در لغت به حالت خاصی در شتر اطلاق می‌شود که در هنگام هیجان این حیوان رخ می‌دهد. وقتی شتر به این حالت دچار می‌شود، پوسته‌مانندی از دهان او بیرون می‌زند که حالت متورم دارد. وقتی هیجان حیوان به پایان می‌رسد، این زائده متورم نیز فرو می‌رود. به دنبال این معنای اولیه، این واژه را درباره خطیبان و سخنرانان که سخنانشان گاه چون شعله‌ای ناگهانی افروخته می‌شود و لهیب آن برون می‌آید نیز به کار می‌برند.

علامه امینی، در کتاب الغدیر ۲۸ سند را از دوره‌های زمانی مختلف نقل می‌کند که این خطبه را آورده‌اند.

ولی هنگامی که قیام به امر خلافت کردم، جمعی پیمان خود را شکستند و گروهی (به بهانه‌های واهی سر از اطاعتم پیچیدند و از دین خدا بیرون پریدند و دسته دیگری راه ظلم و طغیان را پیش گرفتند و از اطاعت حق سربر تافتند.

جواد

امام در ادامه سخن پرده را به کناری می‌زند و ریشه تمام آنچه را از ابتدای خلافت ایشان گذشته بازگو می‌کند: «وَ لَکنَّهُمْ‌ حَلِیتِ الدُّنْیا فِی أَعْینِهِمْ وَ رَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا» (ولی زرق و برق دنیا چشمشان را خیره کرده و زینتش آن‌ها را فریفته بود) ؛ واژه «رَاقَ» از ریشه «رَوْقَۀ» به معنای جمال و جلوه فراوان است. قسمت جلوی خانه را رواق می‌گویند که در باب ساختمان‌های باشکوه به کار می‌رود.

جواد

از حسین (ع) تا مهدی (عج)

گروه پژوهشی مؤسسه فرهنگی موعود

پیشوای صادق؛ گفتارهای درباره‌ی امام صادق (ع)

محمدعلی انصاری

معاد، سرنوشت جاودانه‌ی انسان

آیت‌الله العظمی مظاهری

بهجت الدعاء

مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی بهجت قدس سره

تربیت کودک از منظر مکتب اهل بیت (ع)

لطیف راشدی

مباحثی در نقد کتاب «شهید جاوید»