دانلود و خرید کتاب کرب‌وبلای امام زمان (عج) و مرابطه‌ی مؤمنانه‌ی منتظران اسماعیل شفیعی سروستانی
تصویر جلد کتاب کرب‌وبلای امام زمان (عج) و مرابطه‌ی مؤمنانه‌ی منتظران

کتاب کرب‌وبلای امام زمان (عج) و مرابطه‌ی مؤمنانه‌ی منتظران

دسته‌بندی:
امتیاز:
۵.۰از ۷ رأیخواندن نظرات

معرفی کتاب کرب‌وبلای امام زمان (عج) و مرابطه‌ی مؤمنانه‌ی منتظران

کرب‌وبلای امام زمان (عج) و مرابطه‌ی مؤمنانه‌ی منتظران نوشته اسماعیل شفیعی سروستانی است.

درباره کتاب کرب‌وبلای امام زمان (عج) و مرابطه‌ی مؤمنانه‌ی منتظران

همواره و در طول تاریخ، هر یک از حضرات انبیاء و اوصیای الهی بسته به شرایط تاریخی و عصری که در آن می‌زیستند و حوزه ماموریتی که خداوند تعالی بر عهده آنها گذارده بود، مستعد و پذیرای ابتلائاتی می‌شدند. مهجوریت و خانه‌نشینی، حبس و اسارت، مهاجرت و غربت، ضربت و شهادت و سرانجام غیبت. هر یک به مثابه کرب و بلایی بودند که آن اولیاءالله، خود را مهیای آن ساخته و در کمال رضایت و صبر پذیرایش می‌شدند.
در وجهی، ابتلائات امام،حاصل حکایت تلخ بدعهدی مردم و گسست بیعت با امام بوده و از وجهی دیگر، ارتقای امام به مراتب عالی و باشکوه قرب الی الله، پس از تجربه بلا و ابتلا حاصل آمده است.

 شفیعی سروستانی در این کتاب ابتدا ابتلائات و سختی‌های هر یک از معصومان را برشمرده و با تعریف و توصیف غیبت به عنوان کرب و بلای امام زمان (عج) از مرابطه به عنوان نوعی زیستن مومنانه منتظران در عصر غیبت یاد کرده است.

خواندن کتاب کرب‌وبلای امام زمان (عج) و مرابطه‌ی مؤمنانه‌ی منتظران را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

 علاقه‌مندان به اما عصر (عج) و منتظران آن حضرت.






زیارت؛ آغاز عشق و بندگی
گروه محتوایی موسسه جوانان آستان قدس رضوی
معادشناسی
محمدحسن وکیلی
شیعه‌شناسی
محمدحسن وکیلی
مشق اخلاق (دفتر اول)
آیت‌الله العظمی مظاهری
معرفت امام زمان (عج) و تکالیف منتظران
ابراهیم شفیعی سروستانی
در محضر انیس مهربان
گروه محتوایی موسسه جوانان آستان قدس رضوی
دریچه‌ای به عالم پنهان
گروه محتوایی موسسه جوانان آستان قدس رضوی
روح نماز
گروه محتوایی موسسه جوانان آستان قدس رضوی
معرفت‌شناسی
محمدحسن وکیلی
سیره‌ی حکومتی امام مهدی (عج)
محمد محمدی‌ ری‌شهری
ذکر و ملکوت؛ سوره‌های اعراف، میم، ص
مدرسه دانشجویی قرآن و عترت علیهم‌السلام دانشگاه تهران
راهنماشناسی
محمدحسن وکیلی
خداشناسی
محمدحسن وکیلی
انسان شناسی؛ کتاب معلم معارف کاربردی (۲)
گروه محتوایی موسسه جوانان آستان قدس رضوی
حقّ‌النّاس
آیت‌الله العظمی مظاهری
انتظار
علیرضا پناهیان
معرفت شناسی؛ کتاب معلم معارف کاربردی (۱)
گروه محتوایی موسسه جوانان آستان قدس رضوی
عالم ذرّ، میعادگاه عهد امام و عهد با امام
اسماعیل شفیعی سروستانی
صحیفه علویه؛ گزیده‌‌ای از ادعیه‌ی امیرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام
فاطمه هنزایی زاده
s.sharifi
۱۴۰۰/۰۲/۲۱

عالیه استاد شفیعی وظایف منتظران رو با بیانی روان مطرح کردن

𝘼𝙂𝘿`𝘚𝘶𝘨𝘢
۱۳۹۹/۱۲/۱۸

جالب بود و متن روانی داشت❤ عالی بود حتما بخونید☺🌈💕

شیعیان، همچون سایر مردمان ساکن شرق و غرب زمین، همرنگ زمانه و مردم زمانه شدند. دلخوش به سور و سوگ در شادی و عزای اهل بیت (ع)، مناسبات و معاملات ریز و درشت خود را بر پایهٔ قواعد و دریافت‌های غیرالهی مشرکانه سامان دادند و برای استخوان سبک کردن، به نذر و نیاز و زیارت عاری از معرفت بسنده کردند. آنان همهٔ آنچه را که موجب واقعهٔ غیبت شده بود، فراموش کرده و برای خویش در تدارک واقعهٔ شریف ظهور، تکلیفی متصوّر نشدند. به انتظاری منفعلانه و بی‌خاصیت دلخوش شدند و حتّی برای برقراری پیوند با حجّت خدا، قدمی پیش نگذاردند.
Omid H
فرزند آدمی، همچون طلایی است که در فراز و نشیب «زندگی بی‌امام»، به صد آلودگی ملوّث شده و قیمت و شفّافیت خود را از دست داده و اساساً قابل اعتنا نیست.
s.sharifi
«وقتی پنجمین فرزندم غایب شد، مواظب دین خود باشید. مبادا کسی شما را از دین خارج کند! او ناگزیر غیبتی خواهد داشت؛ به طوری که گروهی از مؤمنان از عقیدهٔ خویش برمی‌گردند. این محنتی است که خدای تعالی خلقش را به واسطهٔ آن می‌آزماید.»
زهرا یارمحمد
ابتلاء، نردبان ارتقاء است.
دریا
در هر زمانی، به اذن‌الله یک حجّت ناطق، عهده‌دار امور مادّی و معنوی جمیع مخلوقات است تا آنکه با سرآمدن عهد و عصرش، وظیفه و مسئولیت ایشان به امام بعدی منتقل شود.
کاربر ۱۹۳۷۲۴۸
«لَوْ خَلَتِ الْأَرْضُ طَرْفَةَ عَیْنٍ مِنْ حُجَّةٍ لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا؛ اگر زمین در چشم بر هم زدنی از حجّت خدا خالی بماند، اهلش را در خود فرو می‌برد.»
کاربر ۱۹۳۷۲۴۸
برخلاف مقام انبیاء و رسولان که به دلیل دارا بودن شأن خاصّ خبرآوری و رسالت، از سوی خداوند متعال، مکلّف به رفتن به سوی مردم هستند تا ضمن ابلاغ خبر و اعلام رسالت، دعوت‌گری مردم کنند و انذارکننده، دلالت‌گر، متذکّر و ناطق کلام‌الله باشند، اوصیای خداوند و ائمّهٔ هدی (ع) مکلّف به رفتن به سوی مردم نیستند و این در تکلیف مردم است که ضرورتاً می‌بایست به سوی امام بروند؛ او را بخوانند؛ دعوت کنندهٔ او باشند؛ ایشان را مبسوط‌الید ساخته و امر امامت و امارت بر امور خود را به ایشان بسپارند؛ درباره‌اش متعهّد شده و یاری‌اش دهند تا احکام فردی و اجتماعی مرتبط با تمام امور مدنی، مطابق آنچه رسول و نبیّ آورده است، در میانشان جاری شود.
کاربر ۱۹۳۷۲۴۸
ولایت حضرت معصوم (ع)، مقام، توانایی و قدرت تصرّف در جزء و کلّ عالم است
کاربر ۱۹۳۷۲۴۸
از سنّت‌های خداوندی است که مردم در بحبوحهٔ ابتلائات در معرض امتحان قرار می‌گیرند؛ شاید واسپس کسب روسپیدی و موفّقیت، بال به بال امام، طیّ طریق کرده و مراتب عالی قرب را به تجربه بنشینند یا در روی دیگر سکّه، با زردرویی و گسست عهد، متحمّل خسارات سنگین دنیوی و اخروی شوند
کاربر ۱۹۳۷۲۴۸
خانه‌نشینی بیست و پنج‌سالهٔ امام علی (ع) و شهادت در سحرگاه مسجد «کوفه»، زخم در میدان جهاد و صلح ناگزیر و سرانجام مسمومیّت امام حسن مجتبی (ع)، میدان‌داری سالار دشت «کربلا» و شهادت در ظهر عاشورای امام حسین (ع)، اسارت در محبس هارون و شهادت در عزلت با سمّ سندی بن شاهک برای امام موسی بن جعفر (ع)، همه و همه صورت‌های مختلف کرب‌وبلایی بودند که آنان با شیرینی تمام خود را مهیّایش ساخته بودند.
کاربر ۱۹۳۷۲۴۸
این مراجعه و حاجت‌خواهی ما نزد امام معصوم (ع)، ناظر بر قبول و اعتراف و اعتقاد ماست به ولایت تصرّفی آن امام همام. چنان‌که عرض کردم، عهد امامت و مسئولیت، پس از هر امام، به امام دیگر منتقل می‌شود؛ به عبارتی، امام صامت به امام ناطق تبدیل می‌گردد. صامت، یعنی فرمان نمی‌دهد. فرمانروایی از مقامات امام است، آن امامی که بالفعل است و فرمان می‌دهد و دیگران اطاعت می کنند، امام ناطق و آن امام که در حضور و عصر امام ناطق فرمان نمی‌دهد، امام صامت است!
کاربر ۱۹۳۷۲۴۸
از سنّت‌های خداوندی است که مردم در بحبوحهٔ ابتلائات در معرض امتحان قرار می‌گیرند؛ شاید واسپس کسب روسپیدی و موفّقیت، بال به بال امام، طیّ طریق کرده و مراتب عالی قرب را به تجربه بنشینند یا در روی دیگر سکّه، با زردرویی و گسست عهد، متحمّل خسارات سنگین دنیوی و اخروی شوند.
کاربر ۱۹۳۷۲۴۸
خانه‌نشینی بیست و پنج‌سالهٔ امام علی (ع) و شهادت در سحرگاه مسجد «کوفه»، زخم در میدان جهاد و صلح ناگزیر و سرانجام مسمومیّت امام حسن مجتبی (ع)، میدان‌داری سالار دشت «کربلا» و شهادت در ظهر عاشورای امام حسین (ع)، اسارت در محبس هارون و شهادت در عزلت با سمّ سندی بن شاهک برای امام موسی بن جعفر (ع)، همه و همه صورت‌های مختلف کرب‌وبلایی بودند که آنان با شیرینی تمام خود را مهیّایش ساخته بودند.
کاربر ۱۹۳۷۲۴۸
انتقال عهد ولایت و امامت، امری اعتباری، چنان‌که میان جمیع ملوک عرب و عجم مرسوم است، نبود؛ بلکه امری حقیقی و وجودی بود که به اذن الله اتّفاق می‌افتاد و هر امام، واجد همهٔ شئون ولایی خاصّی می‌شد که امر امامت و ولایت کلّیهٔ تصرّفی بر جمیع ساکنان عالم امکان را برای ایشان محقّق و ثابت می‌نمود.
کاربر ۱۹۳۷۲۴۸

حجم

۲۰۵٫۱ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۸

تعداد صفحه‌ها

۲۱۱ صفحه

حجم

۲۰۵٫۱ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۸

تعداد صفحه‌ها

۲۱۱ صفحه

قیمت:
۱۲,۰۰۰
تومان