کتاب زندانیان نفرت آرون بک + دانلود نمونه رایگان
با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.
تصویر جلد کتاب زندانیان نفرت

کتاب زندانیان نفرت

نویسنده:آرون بک
انتشارات:نشر اسبار
امتیازبدون نظر

معرفی کتاب زندانیان نفرت

کتاب زندانیان نفرت (Prisoners of hate) نوشته آرون بک و ترجمه شیوا جمشیدی و اثری است که به بررسی ریشه‌های روان‌شناختی خشم، نفرت و خشونت در روابط فردی و اجتماعی پرداخته است. آرون بک، روان‌پزشک و نظریه‌پرداز برجسته‌ی درمان شناختی در این کتاب باتکیه‌بر تجربیات بالینی و پژوهش‌های علمی تلاش کرده است سازوکارهای ذهنی و شناختی را که به خصومت و رفتارهای آسیب‌زا منجر می‌شود، شناسایی کند. نشر اسبار این کتاب را منتشر کرده است (چاپ چهارم: ۱۴۰۴). نسخه‌ی الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب زندانیان نفرت اثر آرون بک

کتاب زندانیان نفرت (بنیان‌های فکری استبداد و خشونت) به قلم آرون بک ریشه‌های روان‌شناختی خصومت، خشم و نفرت در روابط انسانی را بررسی کرده است. نویسنده با اتکا به تجربیات چند دهه فعالیت در حوزه‌ی روان‌درمانی و پژوهش‌های گسترده نشان داده است که چگونه افکار خودآیند، تحریف‌های شناختی و باورهای انعطاف‌ناپذیر می‌توانند زمینه‌ساز بروز خشونت و دشمنی شوند. ساختار کتاب به‌گونه‌ای است که ابتدا خصومت و خشم را در زندگی روزمره و روابط نزدیک بررسی می‌کند و سپس به سطوح گسترده‌تر اجتماعی مانند تعصب، تبعیض، جنگ و کشتار جمعی می‌پردازد. آرون بک با مثال‌های بالینی و تحلیل‌های روان‌شناختی نشان داده است که سازوکارهای ذهنی مشترکی در پسِ رفتارهای پرخاشگرانه فردی و گروهی وجود دارد. کتاب زندانیان نفرت هم به تحلیل علمی این پدیده‌ها می‌پردازد و هم پیشنهادهایی برای اصلاح نگرش‌ها و کاهش خصومت در روابط فردی و اجتماعی ارائه می‌دهد. عنوان اصلی و کامل این کتاب در زبان مبدأ عبارت است از Prisoners of hate : the cognitive basis of anger, hostility, and violence.

خلاصه کتاب زندانیان نفرت

کتاب با تمرکز بر نقش افکار و باورهای تحریف‌شده در شکل‌گیری خشم و نفرت، سازوکارهایی ذهنی را که به رفتارهای خصمانه منجر می‌شود، واکاوی کرده است. آرون بک توضیح داده  که افراد اغلب بدون آگاهی، افکار خودآیند و گذرایی را تجربه می‌کنند که پیش از بروز هیجاناتی مانند خشم یا غم ظاهر می‌شود. این افکار به‌ویژه زمانی که با تحریف‌های شناختی همراه باشند، می‌توانند احساس بی‌عدالتی، تهدید یا تحقیر را تقویت کنند و فرد را به واکنش‌های افراطی سوق دهند. نویسنده با مثال‌هایی از بیماران بالینی و موقعیت‌های روزمره نشان داده که چگونه افراد با تفسیرهای اغراق‌آمیز و سوگیرانه از رفتار دیگران، خود را قربانی و طرف مقابل را دشمن می‌پندارند. این فرایند در روابط خانوادگی، زناشویی، محیط کار و در سطح گروه‌ها و ملت‌ها تکرار می‌شود. آرون بک تأکید کرده که خصومت و نفرت اغلب نتیجه‌ی چارچوب‌بندی منفی و انعطاف‌ناپذیر از دیگران است؛ چارچوبی که با باورهای مطلق‌گرایانه و انتظارات غیرواقع‌بینانه تقویت می‌شود. کتاب علاوه‌بر تحلیل روان‌شناختی، به نقش عوامل اجتماعی، فرهنگی و تاریخی در تشدید خشونت و دشمن‌سازی پرداخته و در نهایت راهکارهایی برای شناسایی و اصلاح این الگوهای ذهنی و کاهش خصومت ارائه داده است.

چرا باید کتاب زندانیان نفرت را بخوانیم؟

کتاب زندانیان نفرت با رویکردی تحلیلی و مبتنی‌بر شواهد به یکی از مهم‌ترین معضلات فردی و اجتماعی، یعنی چرخه‌ی خشم و نفرت و خشونت می‌پردازد. آرون بک با ترکیب تجربیات بالینی و پژوهش‌های علمی نشان داده است که بسیاری از رفتارهای خصمانه ریشه در الگوهای ذهنی و تحریف‌های شناختی دارد که اغلب ناآگاهانه عمل می‌کند. این کتاب به خواننده کمک می‌کند تا سازوکارهای ذهنی خود و دیگران را بهتر بشناسد، نقش افکار و باورها را در شکل‌گیری هیجانات و رفتارها درک کند و راه‌هایی برای کاهش خصومت و بهبود روابط بیابد. همچنین امکان ارتباط با موضوعات کتاب، با مثال‌های ملموس از زندگی روزمره و تحلیل پدیده‌های اجتماعی، برای طیف وسیعی از مخاطبان فراهم شده است. مطالعه‌ی این اثر می‌تواند به افزایش بینش فردی، ارتقای مهارت‌های ارتباطی و پیشگیری از رفتارهای آسیب‌زا کمک کند.

خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

خواندن این کتاب به کسانی پیشنهاد می‌شود که دغدغه‌ی درک ریشه‌های خشم، نفرت و خشونت در روابط فردی یا اجتماعی را دارند؛ همچنین این اثر به علاقه‌مندان روان‌شناسی، مشاوران، درمانگران، فعالان اجتماعی و افرادی که با تعارضات خانوادگی یا محیط کار مواجهند و کسانی که به‌دنبال راه‌هایی برای بهبود روابط و کاهش خصومت هستند توصیه شده است.

درباره آرون بک

آرون بک (Aaron Beck) یا آرون تمکین بک، روان‌پزشک برجسته‌ی آمریکایی و یکی از تأثیرگذارترین چهره‌های تاریخ روان‌درمانی، در سال ۱۹۲۱ در پراویدنسِ رود آیلند در خانواده‌ای یهودی و مهاجر از اوکراین به دنیا آمد. در کودکی و نوجوانی با تجربه‌های مهمی روبه‌رو شد؛ ازجمله رنج مادرش از افسردگی پس از مرگ دو فرزند خردسال و نیز فوبیاهایی که خودش تجربه می‌کرد؛ مانند ترس از خون و زخم و خفگی که بعدها در شکل‌گیری علاقه‌اش به فهم افسردگی و اضطراب و نوآوری‌های درمانی‌اش نقش داشت. آرون بک ابتدا قصد نداشت وارد حوزه‌ی روان‌شناسی شود؛ تحصیلاتش را در رشته‌های علوم سیاسی و ادبیات انگلیسی آغاز کرد، اما سرانجام در سال ۱۹۴۶ از دانشکده‌ی پزشکی ییل فارغ‌التحصیل شد و مسیر حرفه‌ای‌اش کم‌کم به روان‌پزشکی و روانکاوی تغییر یافت. پس از دوره‌های رزیدنتی در پاتولوژی و نورولوژی، طی کمبود متخصص در بیمارستان، ناچار وارد بخش روان‌پزشکی شد و همین تجربه آغازگر دلبستگی او به این حوزه بود. ابتدا رویکرد فرویدی را دنبال می‌کرد، اما ذهن علمی و نیاز به شواهد تجربی باعث شد که نظریه‌های روان‌تحلیلی را با آزمایش‌های دقیق بسنجد. هنگام بررسی نظریه‌های فروید متوجه شد بسیاری از فرضیات مهم روان‌تحلیلی شواهد تجربی لازم را پشتیبانی نمی‌کند. همین مسئله او را از فروید و بعدها حتی از نئوفرویدی‌ها دور کرد و به‌سمت توجه به افکار، ذهنیت و سازوکارهای شناختی سوق داد. در دهه‌ی ۱۹۵۰ و اوایل دهه‌ی ۱۹۶۰ با انجام آزمایش‌های بسیار، به‌تدریج الگوهای فکری خاص بیماران افسرده را شناسایی کرد و آن‌ها را افکار خودکار نامید. او نخستین نسخه‌ی پرسشنامه‌ی افسردگی بک (BDI) را در سال ۱۹۶۱ میلادی منتشر کرد؛ ابزاری که بعدها به معتبرترین و پرکاربردترین ابزار سنجش افسردگی در جهان تبدیل شد.

آرون بک با ارائه‌ی مجموعه‌ای از پژوهش‌های نظری و بالینی موفق شد شناخت‌درمانی را بنیان‌گذاری کند؛ رویکردی که هسته‌ی اصلی رفتاردرمانی شناختی (CBT) شد و امروزه یکی از موفق‌ترین، علمی‌ترین و گسترده‌ترین روش‌های درمانی برای افسردگی، اضطراب و صدها اختلال دیگر است. آرون بک در کنار پژوهش‌های گسترده‌اش، بیش از ۶۰۰ مقاله‌ی علمی و بیش از ۲۰ کتاب نوشت و همراه با دخترش، جودیث اس. بک در سال ۱۹۹۴ بِک اینستیتیو را بنیان گذاشت؛ بنیادی که به پژوهش و آموزش و توسعه‌ی CBT اختصاص دارد. او همچنین به‌عنوان یکی از پنج روان‌درمانگر تأثیرگذار تمام دوران (به‌گفته‌ی نشریه‌ی The American Psychologist) شناخته شد. مسیر زندگی آرون بک از روان‌تحلیل‌گری به‌سمت روان‌درمانی تجربی و مبتنی‌بر شواهد، نمونه‌ای کم‌نظیر از پیشرفت علمی است. او توانست با اتکا به مشاهده‌ی بالینی، آزمایش‌های نظام‌مند و دقت نظری، مدل شناختی افسردگی و سپس درمان شناختی را بنا کند؛ مدلی که مبتنی‌بر رابطه‌ی میان موقعیت، فکر، احساس و رفتار است. او معتقد است برداشت ذهنی انسان از رخدادها که ریشه در تجربیات و طرح‌واره‌های کودکی دارد، احساسات و رفتارهای او را شکل می‌دهد. آرون بک نه‌تنها پدر شناخت‌درمانی نامیده می‌شود، بلکه یکی از اثرگذارترین معماران روان‌درمانی مدرن بوده و آثارش در علم و درمان اختلالات روانی نقشی بنیادین داشته است. کتاب زندانیان نفرت (Prisoners of hate) از تألیفات اوست.

این کتاب یا نویسنده چه جوایز و افتخاراتی کسب کرده است؟

آرون بک در طول زندگی حرفه‌ای خود جوایز و افتخارات بسیاری دریافت کرد؛ ازجمله هفتمین جایزه‌ی سالانه‌ی هاینز در حوزه‌ی وضعیت انسانی، جایزه‌ی جیمز مک‌کین کَتِل (۱۹۹۲)، جایزه‌ی جوزف زوبین (۱۹۹۹)، جایزه‌ی گراومایر دانشگاه لویویل در روان‌شناسی (۲۰۰۴)، جایزه‌ی پژوهش پزشکی بالینی لاسکر - دی‌بیکی (۲۰۰۶)، جایزه‌ی زنگ امید (۲۰۱۰)، جایزه‌ی زیگموند فروید (۲۰۱۰)، جایزه‌ی پژوهش و بورسیه (۲۰۱۰)، جایزه‌ی ادوارد جِی. ساشر (۲۰۱۱)، جایزه‌ی پرنس ماهیدول در پزشکی (۲۰۱۱) و جایزه‌ی سلامت روان جامعه‌ی کندی (۲۰۱۳). آرون بک همچنین دکترای افتخاری از دانشگاه ییل، دانشگاه پنسیلوانیا، دانشگاه براون، کالج اسامپشن و کالج پزشکی استئوپاتیک فیلادلفیا دریافت کرد و در سال ۲۰۱۷ میلادی نیز مداسکیپ او را چهارمین پزشک اثرگذار ۱۰۰ سال گذشته نامید.

نظر افراد یا مجله‌های مشهور درباره این کتاب چیست؟

- Library Journal: دامنه‌ی وسیع آرون بک، خلاصه‌های ارزشمند درباره‌ی پیش‌داوری و نوع‌دوستی و روان‌شناسی سیاسی و نیز برخورد خوش‌بینانه و انسانی و عقلانی این نویسنده با موضوعی حیاتی، این کتاب را برای خوانندگان عام و حرفه‌ای سودمند کرده است. 

- Philadelphia Inquirer: مطالعه‌ی این کتاب، تجربه‌ای نفس‌گیر است. توضیحات نویسنده آن‌قدر روشن، بدیهی و عملی است که حس امید را در شما برمی‌انگیزد. 

Kirkus Reviews: این کتاب، گزارشی تحریک‌آمیز و بسیار به‌موقع است. 

- لن س. لوستیک (Ian S. Lustick)، استاد علوم سیاسی در دانشگاه پنسیلوانیا: آرون بک از عمر طولانی پژوهش علمی و تجربه‌ی درمانی خود بهره می‌گیرد.

چه نسخه‌های دیگری از این کتاب در ایران منتشر شده است؟

کتاب زن‍دان‍ی‍ان‌ ن‍ف‍رت‌: اس‍اس‌ و پ‍ای‍ه‌ خ‍ش‍م‌ و دش‍م‍ن‍ی‌ وی‍ران‍گ‍ری‌ و ری‍ش‍ه‌ه‍ای‌ روان‍ی‌ آدم‍ک‍ش‍ی‌ ک‍ش‍ت‍ار گ‍روه‍ی‌ اق‍ل‍ی‍ت‌ه‍ا ه‍م‍س‍رآزاری‌ و ک‍ودک‌آزاری‌ با ت‍رج‍م‍ه‌‌ی ح‍س‍ی‍ن‍ع‍ل‍ی‌ رون‍ق‍ی‌ توسط نشر چ‍ش‍م‍ه‌س‍ار‏‫ و در سال ۱۳۸۰ روانه‌ی بازار کتاب ایران شده است.

بخشی از کتاب زندانیان نفرت

«گزارشاتی که در مطبوعات چاپ می‌شوند، نیمهٔ تاریک ماهیت انسان (قتل، دزدی، تجاوز، بلوا، نسل‌کُشی) را بزرگ جلوه می‌دهند. ولی این داستان‌ها نسبت به نیمهٔ روشن‌ترِ رفتار انسان، عدالت را رعایت نمی‌کنند (۱). شواهد برگرفته از نظرسنجی‌های آماری، گزارشات داستانی، مشاهدهٔ رفتار کودکان، مطالعات آزمایشی و کاربردهای عملی در کلاس درس نشان می‌دهند که انسان‌ها به‌طور کلی از ظرفیت ذاتی برای رفتار نوع‌دوستانه برخوردارند که می‌تواند گرایشات خصمانه را متعادل کند یا تحت‌الشعاع قرار دهد. به‌علاوه، همهٔ ما از ظرفیتی چشمگیر برای تفکر عقلانی برخورداریم که می‌توانیم از آن، برای تصحیح سوگیری‌ها و تحریفات خود کمک بگیریم.

وقتی نگاهی به درون ذهنِ دشمن بیندازیم، می‌توانیم تفکر و رفتار او را بهتر درک کنیم و به اصولی برای تغییر دادن آنها برسیم. خشم و خصومت، بر پایهٔ باورهای خودمحورانهٔ انعطاف‌ناپذیر و دیدگاه‌های سوگیرانه رشد می‌کنند؛ اما شکل‌دهی مجدد به تصاویر و باورهایی که باعث این احساسات می‌شوند و متعاقباً کاستن از گرایش به خشونت، امکان‌پذیر است. به عبارت دیگر، ارزش‌ها و ایدئولوژی‌هایی که افراد را به چند دسته تقسیم کرده و باعث بی‌اعتمادی و دشمنی آنها نسبت به یکدیگر می‌شوند، قابلیت تعدیل شدن دارند.»

نظری برای کتاب ثبت نشده است

بریده‌هایی از کتاب

اُسکار باید یاد می‌گرفت خودش را از معانی جدا کند، در پی یافتن معنای پنهان نباشد و بنا را بر این بگذارد که منظور افراد از گفته‌هایشان، همانی است که می‌گویند.
| Atiyeh |
- آیا احتمال دارد رفتار ظاهراً موهن فردی (گروهی) دیگر را بد فهمیده باشم؟ - آیا تفسیرهای من بر اساس شواهد واقعی استوارند یا بر اساس پیش‌پنداشت‌های خودم؟ - آیا تبیین‌های جایگزین وجود دارد؟ - آیا به‌خاطر آسیب‌پذیری‌ها یا ترس‌های خودم، دارم تصویرم از شخص یا گروه دیگر را تحریف می‌کنم؟
| Atiyeh |
پذیرش متعصبانهٔ دیدگاه گروه دربارهٔ مخالفان، اساسِ پیش‌داوری را شکل می‌دهد. در مقابل، تحمل یعنی پذیرفتنِ دیگر افراد صرف‌نظر از اینکه با ما موافق باشند یا مخالف
| Atiyeh |
اصلاح و بازسازیِ پایدارتر این قبیل گرایش‌های ویرانگر باید معطوف به این موارد باشد: نظام باوری بدوی که قربانی را به‌عنوان موجودیتی شرور چارچوب‌بندی می‌کند، نظام قواعدی که دستور می‌دهد آنها باید تنبیه شوند و نظام باوری سهل‌گیرانه که از قواعد مخالف آسیب‌رسانی به دیگر انسان‌ها چشم‌پوشی می‌کند.
| Atiyeh |
بزرگسالان عموماً حملات جسمی عامدانه به دیگران را به‌عنوان اقداماتی غیراخلاقی برچسب می‌زنند. ظرفیت احساس همدلی با دیگران کمک می‌کند چنین چیزی در ذهن ما شکل گیرد: «این اقدام، غلط است».
| Atiyeh |
این اقداماتِ ویرانگر، نشانگر یک تناقض هستند: یهودیت، اسلام و مسیحیت، یعنی دین‌هایی که این افراط‌گرایان برای توجیه رفتار ویرانگر خود به آنها متوسل می‌شدند، بر مبنای عشق و صلح بنا شده و متعهد به آن هستند. ولی ستیزه‌جویانِ هر یک از این ادیان، اقدامات خشونت‌باری مانند موارد فوق را به‌مثابه «کمال» ایمان خود در نظر می‌گیرند نه ناقض آن. جالب اینجاست که اقدامات ویرانگر آنها به‌ندرت سبب دست‌یابی به نتایج خوبی می‌شود که آنها تصورش را می‌کنند. در واقع، اقدامات خشونت‌بار آنها اغلب موجب تغییر نظر اکثریت جامعه بر علیه‌شان می‌شود؛ حتی اگر زیرگروه‌های خودشان، آنها را همچون قهرمانْ بزرگ بشمارند.
| Atiyeh |
تفکر انعطاف‌ناپذیر که در زمان تهدید، کنترل ذهن آنها را به‌دست می‌گیرد. آنها باید بدانند که وقتی مفاهیم مطلقِ «خوب در برابر شرّ» و «مقدس در برابر نامقدس» بر تفسیرهای آنان از رفتار دیگران مسلط است، قضاوت عقلانی به کنار خواهد رفت. آنها باید بتوانند رفتار سایر گروه‌ها را بر اساس معیارهای عینی‌تر ارزیابی کنند و در برابر گرایش به منتسب ساختن آنها به مقوله‌های مطلق (همچون بیگانه یا دشمن)، مقاومت ورزند. و مهم‌تر از همه، باید آگاه باشند که توصیف‌شان از دیگر افراد و انگیزه‌های آنها ممکن است به‌شدت غلط باشد و اقدام بر اساس این توصیفات، اغلب به نتایج تأسف‌باری منجر خواهد شد.
| Atiyeh |
ادلّه‌ای وجود ندارد که نشان دهد افراد به مخالف یا دشمن «نیاز» دارند. ادراک اشتباه دیگران به‌عنوان دشمن، یک مشکل شناختی است.
| Atiyeh |
چه چیزی خصومت را برمی‌انگیزد؟ اینکه در یک مواجههٔ خاص احساسِ خشم، اضطراب، غم یا شعف کنیم، عموماً به تفسیر خودمان بستگی دارد؛ به «معنایی» که به آن رویداد می‌دهیم. اگر قبل از واکنش نشان دادنْ مشغول تفسیر معنای رویدادها نشویم، پاسخ‌های هیجانی و رفتار ما تصادفی و بی‌ارتباط با شرایط خواهد بود. وقتی اطلاعات را به شیوهٔ مناسبی انتخاب و پردازش کنیم، احتمالاً چیزی را که مرتبط با شرایط باشد انتخاب می‌کنیم. در نتیجه، احساسات و رفتارمان مناسب خواهد بود.
| Atiyeh |
افرادی که می‌خواهند تعادل را در روابط صمیمانه حفظ کنند، اغلب درمی‌یابند باید نسبت به انبوهی از انتظارات و تفسیرهای دیگران بسیار حساس باشند. این اصل نه‌تنها در روابط بین‌فردی بلکه در روابط بین‌گروهی نیز کاربرد دارد.
| Atiyeh |

حجم

۷۵۰٫۱ کیلوبایت

سال انتشار

۱۴۰۴

تعداد صفحه‌ها

۴۳۸ صفحه

حجم

۷۵۰٫۱ کیلوبایت

سال انتشار

۱۴۰۴

تعداد صفحه‌ها

۴۳۸ صفحه

قیمت:
۱۹۰,۰۰۰
تومان