کتاب جدال گفتمانی اسلام و مسیحیت در جنبش صلیبی

کتاب الکترونیکی «جدال گفتمانی اسلام و مسیحیت در جنبش صلیبی» نوشتهٔ عبدالله ناصری طاهری اثری پژوهشی است که نشر مروارید آن را منتشر کرده است. این کتاب به بررسی تقابل فکری و گفتمانی میان اسلام و مسیحیت در بستر جنگ‌های صلیبی می‌پردازد و با رویکردی تاریخی، روایت‌های مختلف مسلمانان، مسیحیان و یهودیان را دربارهٔ این دورهٔ پرتنش تحلیل می‌کند. نویسنده با اتکا به منابع تاریخی و متون اصلی، تلاش دارد ابعاد فکری، اجتماعی و مذهبی این جدال را واکاوی کند. نسخه‌ی الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب جدال گفتمانی اسلام و مسیحیت در جنبش صلیبی

«جدال گفتمانی اسلام و مسیحیت در جنبش صلیبی» اثری پژوهشی و ناداستان است که به تحلیل تاریخی و تطبیقی روابط اسلام و مسیحیت در دورهٔ جنگ‌های صلیبی می‌پردازد. عبدالله ناصری طاهری در این کتاب، با تمرکز بر قرون یازده تا سیزده میلادی، به بررسی زمینه‌های شکل‌گیری جنبش صلیبی، نقش کلیسا و سیاستمداران اروپایی، و واکنش‌های جوامع اسلامی و یهودی می‌پردازد. ساختار کتاب مبتنی بر تحلیل روایت‌های تاریخی و مقایسهٔ دیدگاه‌های مورخان مسلمان، مسیحی و یهودی است. نویسنده تلاش کرده است تا با بررسی منابع دست‌اول و پژوهش‌های معاصر، تصویری چندلایه از جدال گفتمانی و تأثیرات متقابل این دو دین بزرگ ارائه دهد. کتاب، علاوه‌بر تحلیل تاریخی، به بازتاب‌های اجتماعی و فرهنگی جنبش صلیبی در ادبیات و اندیشهٔ غرب و شرق نیز توجه دارد و نقش این رخداد را در شکل‌گیری هویت‌های دینی و فرهنگی بررسی می‌کند.

خلاصه کتاب جدال گفتمانی اسلام و مسیحیت در جنبش صلیبی

این کتاب با تمرکز بر دورهٔ جنگ‌های صلیبی، به بررسی چگونگی شکل‌گیری و تداوم جدال گفتمانی میان اسلام و مسیحیت می‌پردازد. نویسنده ابتدا زمینه‌های تاریخی و اجتماعی جنبش صلیبی را شرح می‌دهد و نشان می‌دهد که چگونه کلیسای غربی با بهره‌گیری از متون مقدس و بحران‌های داخلی اروپا، جنگ‌های صلیبی را توجیه و هدایت کرد. در ادامه، به نقش ایدهٔ «مردن برای مسیح» و تأثیر آن بر بسیج نیروهای اروپایی اشاره شده است. کتاب به روایت‌های مورخان مسلمان، مسیحی و یهودی دربارهٔ جنگ‌های صلیبی می‌پردازد و تفاوت‌های نگرشی و گفتمانی هر گروه را بررسی می‌کند. در بخش مربوط به مورخان مسلمان، تأکید بر نگاه مذهبی به جنگ‌ها، کاربرد اصطلاحاتی چون «الفرنج» و «کافر» برای صلیبی‌ها و نقش جهاد و دعا در واکنش به تهاجم صلیبی‌ها برجسته شده است. همچنین، نویسنده به نقش اختلافات داخلی مسلمانان و عوامل غیرنظامی در پیروزی‌های اولیهٔ صلیبی‌ها اشاره می‌کند. در بخش یهودیان، کتاب به تحلیل روایت‌های تاریخی و ادبی یهودیان دربارهٔ جنگ‌های صلیبی و تأثیر این رخداد بر هویت و حافظهٔ جمعی آن‌ها می‌پردازد. نویسنده نشان می‌دهد که چگونه برخی مورخان یهودی، وقایع کشتار یهودیان را با هولوکاست مقایسه و در راستای مشروعیت‌بخشی به دکترین صهیونیسم تفسیر کرده‌اند. در مجموع، کتاب تلاش می‌کند تا با تحلیل تطبیقی روایت‌های تاریخی، ابعاد مختلف جدال گفتمانی اسلام و مسیحیت را در بستر جنبش صلیبی آشکار کند و نشان دهد که این جدال نه‌تنها در گذشته، بلکه در شکل‌دهی به هویت‌های دینی و فرهنگی معاصر نیز نقش داشته است.

چرا باید کتاب جدال گفتمانی اسلام و مسیحیت در جنبش صلیبی را بخوانیم؟

این کتاب با رویکردی تحلیلی و تطبیقی، امکان فهم عمیق‌تری از ریشه‌های تاریخی و فکری تقابل اسلام و مسیحیت را در یکی از مهم‌ترین دوره‌های تاریخ جهان فراهم می‌کند. خواننده با مطالعهٔ این اثر، با روایت‌های متنوع و گاه متضاد مسلمانان، مسیحیان و یهودیان دربارهٔ جنگ‌های صلیبی آشنا می‌شود و می‌تواند تأثیر این رخداد را بر شکل‌گیری هویت‌های دینی و فرهنگی درک کند. همچنین، کتاب به بررسی نقش ادبیات، سیاست و مذهب در تداوم این جدال گفتمانی تا دوران معاصر می‌پردازد و زمینه‌ای برای بازاندیشی در روابط میان تمدن‌ها و ادیان فراهم می‌آورد.

خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

مطالعهٔ این کتاب برای علاقه‌مندان به تاریخ اسلام و مسیحیت، پژوهشگران حوزهٔ مطالعات ادیان، دانشجویان تاریخ و علوم انسانی، و کسانی که دغدغهٔ فهم ریشه‌های تقابل‌های دینی و فرهنگی را دارند، مفید است. همچنین، برای افرادی که به تحلیل روایت‌های تاریخی و نقش آن‌ها در شکل‌گیری هویت‌های جمعی علاقه‌مندند، این اثر پیشنهاد می‌شود.

بخشی از کتاب جدال گفتمانی اسلام و مسیحیت در جنبش صلیبی

«جنبش صلیبی در قرون یازده تا سیزده میلادی فصل مهمی از تاریخ مسیحیت، اروپای غربی و شرق دریای مدیترانه است. جنگ‌هایی که متولیان کلیسای مغرب‌زمین با استناد به متون مقدس ضرورت آن را توجیه و سیاستمداران و شوالیه‌های اروپا «برای فرار از بحران‌های داخلی» آن را نمایندگی و راهبری می‌کردند. این جنبش به پشتوانهٔ ایدهٔ «مردن برای مسیح» که برای مسیحیان تصوری زیبا بود شکل گرفت. جنگ‌هایی که به تعبیر ادوارد گیبون هم ثروت اروپای غربی را مکید و هم جان انسان‌هایی را گرفت که می‌توانستند روابط دوستانه‌ای با دنیای اسلام برقرار سازند. جنگ‌هایی برگرفته از اندیشهٔ مسیحیت قرون‌وسطی که خرافه‌ای معصیت‌آمیز بیش نبود و کسانی که برای آن می‌جنگیدند جاهل و فریب‌خورده بودند. اما همین جنبش در تولید ادبیات دینی تاریخی اروپا مؤثر بود که روح صلیبی‌گری را در مغرب‌زمین زنده نگه داشت؛ چه «صلیبی‌گری در آرامش» که به تعبیر آلفرد کرر منتقد برلینی در رفتار ویلهلم دوم پادشاه آلمان در ۳۱ اکتبر ۱۸۹۸ م و در بیت‌المقدس متجلی شد و چه «صلیبی‌گری در هیاهو» که آن را پس از دکترین «برخورد تمدن‌ها» ی ساموئل هانتینگتون می‌توان یافت. پروژه‌ای با رویکردی سیاسی و اجتماعی و با تلقی غلط از اروپایی بودن مسیحیت (درصورتی‌که مسیحیت اصیل و آغازین همانند اسلام خاورمیانه‌ای است) منظومهٔ فکری هراس از اسلام را تدوین و به تعبیر ادوار سعید یک شیاربندی غیرواقعی در اقیانوس تاریخ مناسبات ادیان توحیدی ایجاد کرد.»