کتاب تکامل عقول در پرتو انتظار ظهور (جلد دوم)

کتاب تکامل عقول در پرتو انتظار ظهور (جلد دوم) با گردآوری احمد گلستانه، توسط انتشارات گنجینه هدایت به طبع رسیده است. این کتاب برگرفته از بیانات و آثار «علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی» و «آیت‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی» است.

درباره کتاب تکامل عقول در پرتو انتظار ظهور (جلد دوم)

در این نوشتار سعی شده است که دیدگاه عرفای باللّه نسبت به مسئلهٔ معرفت امام زمان علیه السّلام روشن گردد. جلد دوم مجموعهٔ تکامل عقول در پرتو انتظار ظهور از ۳ بخش کلی و ۵ فصل به شرح زیر تشکیل شده است:

بخش اول: جایگاه معرفت به امام زمان علیه‌السّلام

فصل اول: امام عصر أروحنا فداه از منظر عرفان و اهل توحید

فصل دوم: ضرورت سیر به‌سوی ظهور باطنی، از منظر مکتب عرفان

فصل سوم: کیفیت تحقق ظهور باطنی و طریق تحصیل معرفت به امام علیه‌السّلام

بخش دوم: وظائف شیعیان در رعایت حریم امام زمان علیه‌السّلام

فصل اول: وظایف طلاب علوم دینی و مبلغین و ائمهٔ جمعه و جماعات

فصل دوم: رعایت جایگاه امام علیه‌السّلام در تعظیم شخصیت علماء و بزرگان دین

بخش خاتمه: بیداری عقلانی ، طلیعۀ ظهور امام زمان علیه‌السّلام

کتاب تکامل عقول در پرتو انتظار ظهور (جلد دوم) را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب به دوستداران مطالعه در موضوع انتظار و ظهور پیشنهاد می‌شود.

بخشی از کتاب تکامل عقول در پرتو انتظار ظهور (جلد دوم)

«مرحوم علاّمه طهرانی ـ رضوان الله علیه ـ در کتاب معاد شناسی می‌فرمایند:

«روح تنمُّر و سرکشی که در بشر است، او را از تسلیم و انقیاد در برابر حقائق باز می‌دارد؛ و تا این صفت علاج نپذیرد، انکار منکرین به جای خود باقی خواهد بود.

ولید بن مُغَیره و ابوجهل و ابولهب و ابوسفیان و أمثالهم مردم عامی نبودند؛ مردم مطّلع و دنیا دیده و سفر کرده و به امپراطوری‌های ایران و روم رفته، و از نقطه‌نظر امور اجتماعی و سیاسی از رؤساء و زمامداران و پیش‌قراولان و صاحب‌نظران عرب بودند؛ ولی تسلیم و تبعیّت از رسول‌الله و سپردن امور سیاسی و اجتماعی و حکومت و ولایت بر مردم را به‌دست آن حضرت که از نتائج و متفرّعات ایمان به خدا و توحید است، با روحیّه مستکبرانه آنان سازش نداشت.

این بود علّت سرکشی و عدم انقیاد و بر پا داشتن جنگ‌ها و تحریک احزاب و دستجات علیه رسول‌الله. می‌گفتند: چرا پیغمبر خدا از طائفهٔ بشر است؟ یعنی باید فرشته ملکوتی باشد تا لیاقت آن را داشته باشد که ما افراد بشر در تحت اوامر و حکومت الهیّه او درآییم.

حالا با هزار برهان و منطق و معجزه و آیات بخواهید این روح مستکبر و این نفس خودپسند را رام کنید، مگر می‌شود؟ اگر رسول خدا از کلام توحیدی خود دست برمی‌داشت و طبق آراء و افکار آنان عمل می‌نمود، بدون شکّ همه تسلیم می‌شدند گرچه معجزه‌ای هم نمی‌آورد؛ و تا این روح استکبار در آنان است تسلیم حقّ نمی‌شوند، گرچه رسول‌الله صدها برابر آنچه از معجزات آورده است بار دیگر بیاورد، و گرچه هر روز برای آنان شقّ‌القمر کند و شقّ‌الشّمس نماید، و هر روز بر آب و آتش عبور کند و مرده زنده نماید و کور مادرزاد و شخص پیس و جذامی را شفا بخشد.

دربارهٔ حضرت عیسی بن مریم با وجود آن معجزات که ازجمله آنها احیاء مردگان بود، همه را حمل بر سحر کردند.»