کتاب شریعه شهود: درباره استاد سید جلال‌الدین آشتیانی (ره) و پاره‌ای از آراء حکمی او

«شریعۀ شهود» نوشته عبدالحسین خسروپناه(-۱۳۴۵)، پیرامون زندگی استاد سیدجلال‌الدین آشتیانی(ره)(۱۳۸۴-۱۳۰۴) و پاره‌ای از آراء حِکمی این عالم شیعه است. در بریده‌ای از کتاب می‌خوانیم: «در چند دهۀ اخیر که گرد و غبار فراموشی و غفلت تا حدی از چهرۀ فلسفۀ اسلامی و سیر تاریخی آن زدوده شده و فصولی درخشان از فلسفۀ اسلامی مورد توجه همگان قرار گرفت و تحولی بزرگ در تصور کلی از فلسفه به قوع پیوست، به گفته دانشمند گرانقدر سید حسین نصر، آشتیانی یکی از عوامل اصلی این مهم در تاریخ فلسفۀ اسلامی است و سهمی اساسی در این تحول مهم داشته و دارد. (سید حسین نصر، ‌ص۵۸) به گفتۀ دانشمند و شرق‌شناس معاصر هانری کربن آشتیانی ملاصدرایی است که در عصر ما زندگی می‌کرد. به گفتۀ وی آشتیانی یک فیلسوف ایرانی است که نمایندۀ تمام‌عیار فلسفۀ دیرین است، فلسفۀ دیرین که به نحو کاملاً امروزی درک شده است. (قیصری، ص۴) از آن جهت نام و یاد آشتیانی با نام ملاصدرای شیرازی آمیخته است که روش ایشان همان روش حکمت متعالیۀ صدرایی است. در حکمت متعالیه دایرۀ تأملات حکیمانه نسبت به فلسفۀ مشاء شعاع بیشتری یافته و موضوعات مورد تحقیق دارای تنوع و کثرت بیشتری است، چرا که صرفاً از عقل و حس مدد نمی‌گیرند بلکه فرآورده‌های معنوی و کشفهای عرفانی و اشراقات و واردات قلبی عرفا نیز مورد توجه و مداقه حکیم واقع می‌شود. آشتیانی نیز به واسطۀ نبوغ کامل و ذهن وقاد و استعداد و پشتکار بی‌نظیر و آشنایی کامل به عرفان، به مبانی عرفا و طریقۀ ایشان نظر دارد و برخی از مسائل عرفانی را پذیرفته و با براهین عقلی وفق داده است و علاوه بر آن معتقد است که مسائل مربوط به معارف الهیه که در کتب عرفای اسلامی موجود است انصافاً بمراتب نفیس‌تر از مسائل موجود در کتب اهل نظر است. (قیصری، ص۴۷)»