تا ۷۰٪ تخفیف رؤیایی در کمپین تابستانی طاقچه! 🧙🏼🌌

کتاب اصول و مهارت‌های شادکامی مبتنی بر قرآن و روایات

نویسنده:فاطمه فیاض ، احمدرضا اخوت

انتشارات:انتشارات قرآن و اهل بیت نبوت(ع)، ناشر آثار مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت (ع)

دسته‌بندی:

امتیاز:

۴.۵از ۱۰ رأیخواندن نظرات

۴٫۵

(۱۰)

خواندن نظرات

معرفی کتاب اصول و مهارت‌های شادکامی مبتنی بر قرآن و روایات

کتاب «اصول و مهارت های شادکامی مبتنی بر قرآن و روایات» با بهره‌گیری از کلام وحی و روایات ائمه معصومین علیهم السلام به معنای شادکامی دست می‌پردازد و مبانی، اصول، راهکارها و مهارت‌های دستیابی به آن را توضیح می‌دهد. معنای شادکامی در دو سطح حقیقی و کاذب به «ادراک یا احساس گشایش ناشی از فتح یا پیروزی می‌گویند که به صورت آشکار (در چهره) یا پنهان (ادراک درونی) تجربه و موجب نشاط خاطر می‌شود.» انواع شادکامی، هر کدام انسان را با سطحی از رضایت و شادمانی درونی آشنا می‌کنند و هرکدام نشان‌دهنده سطحی از ایمان به خداوند متعال هستند. در این کتاب مهارت‌های دستیابی به انواع شادکامی همراه با مثال‌ها و تمرین‌های متعدد معرفی شود.

نظرات کاربران

sara.sh

۱۳۹۹/۰۷/۱۴

لطفا به طاقچه بی نهایت اضافش کنید.

بیات

۱۳۹۸/۰۵/۰۹

کتابی بسیار زیبا و کاربردی است.

دخترشرقی

۱۴۰۱/۰۳/۲۳

لحظات خوندن این کتاب برام مثل یه نسیم دوستداشتنی بود که روحم رو نوازش می داد و دلم رو آروم می کرد.

The early Reader

۱۴۰۳/۰۲/۱۳

شربتِ یخی در گرمای جان‌فرسا. از کتاب های خیلی خوندنی.

بریده‌هایی از کتاب

عوامل نشاط و شادی نمی‌تواند بیرونی باشد بلکه درونی است. در نتیجه ممکن است کسی در اوج بلاهای متنوع و متفاوت قرار گیرد ولی خرسند، شاد و با نشاط باشد و بالعکس، می‌تواند در اوج دارایی و توانمندی، احساس خوب و ادراک خوشی نداشته باشد.

fariba313

قال امیرالمؤمنین: مَا بَالُکمْ تَفْرَحُونَ بِالْیسِیرِ مِنَ الدُّنْیا تُدْرِکونَهُ وَ لَا یحْزُنُکمُ الْکثِیرُ مِنَ الْآخِرَةِ تُحْرَمُونَه.‌ شما را چه شده که با به دست آوردن متاعی اندک از دنیا شادمان می‌گردید و از متاع بسیار آخرت که از دست می‌دهید اندوهناک نمی‌شوید.

fariba313

در حدیثی از امام علی آمده است که برای جان‌های شما، بهایی غیر از بهشت نیست، پس آن را جز به آن مفروشید.

fariba313

شادمان بودن از فضل و رحمتی که از ناحیه خداست، شادمانی مطلوبی است زیرا از همه آنچه انسان به دست می‌آورد بهتر است.

Aref

خدا روزی را برای هر کس بخواهد (و شایسته بداند) وسیع، برای هر کس بخواهد (و مصلحت بداند،) تنگ قرار می‌دهد؛ ولی آنها [کافران] به زندگی دنیا، شاد (و خوشحال) شدند؛ در حالی که زندگی دنیا در برابر آخرت، متاع ناچیزی است!

fariba313

و اگر بعد از شدّت و رنجی که به او رسیده، نعمت‌هایی به او بچشانیم، می‌گوید: «مشکلات از من برطرف شد، و دیگر باز نخواهد گشت!» و غرق شادی و غفلت و فخرفروشی می‌شود ...

Aref

قال امیرالمؤمنین: مَنْ طَلَبَ رِضَی النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ رَدَّ اللَّهُ حَامِدَهُ مِنَ النَّاسِ ذَامّا هرکس خشنودی مردم را بر خشم خدا خواهد خداوند ستایش‌کننده او را نکوهش‌کننده او سازد.

fariba313

قال امیرالمؤمنین: عَلَیکمْ بِدَوَامِ الشُّکرِ وَ لُزُومِ الصَّبْرِ فَإِنَّهُمَا یزِیدَانِ النِّعْمَةَ وَ یزِیلَانِ الْمِحْنَة برشما باد به دوام شکر و صبر، پس بدرستی که اینها نعمت را زیاد و محنت را زایل می‌کنند. ایمان عامل رضایتمندی و جاودانگی

یار مهربان

از افتادن غیر خود شاد مشو، زیرا نمی‌دانی روزگار با تو چه خواهد کرد.

Aref

یکی از مهم‌ترین و البته چالشی‌ترین مباحثی که در زمینه شادی و شادکامی وجود دارد بروز غیر ارادی آن است، زیرا به عنوان حالتی است که در اثر فرایندهای باوری و رفتاری انسان در او آشکار می‌شود و به تعبیری، هیجانی است که در اثر داشتن صفات، رفتارها و باورها از او ظاهر می‌شود.

Z So

خاص‌تر شدن برای خدا؛ تلاشی در فهم سوره‌ی مبارکه‌ی معارج