کتاب جهانی برای فتح

کتاب جهانی برای فتح (A world to win: life of a revolutionary)، نوشته تونی کلیف و با ترجمه نیکزاد زنگنه، روایتی خودنوشت از مسیر فکری و سیاسی نویسنده است؛ مسیری که از زیست در فلسطینِ تحت سلطه‌ی صهیونیسم آغاز می‌شود و به شکل‌گیری نگاه انترناسیونالیستی او می‌رسد. این اثر فقط شرح زندگی شخصی نیست، بلکه از دل تجربه‌های زندان، فقر، سازمان‌دهی سیاسی و جدال‌های نظری، تصویری از دگرگونی یک فعال انقلابی می‌سازد. این کتاب را انتشارات مردمنگار منتشر کرده است. نسخه‌ی الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب جهانی برای فتح

کتاب جهانی برای فتح (خودزندگینامه انقلابی تونی کلیف، از صهیونیسم تا انترناسیونالیسم)، نوشته‌ی تونی کلیف، خودزندگی‌نامه‌ای است که زندگی فردی را در بستر کشمکش‌های سیاسی و اجتماعی به تصویر می‌کشد. نویسنده از کودکی و جوانی خود در فلسطین آغاز می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه تجربه‌ی زیستن در جامعه‌ای مبتنی‌بر جداسازی، تبعیض و سلطه، او را به‌تدریج از صهیونیسم دور و به سوسیالیسم انقلابی نزدیک کرده است. متن در قالب خاطره‌گویی و روایت رویدادهای زندگی، به شکل‌گیری ایده‌ها، اختلاف‌های نظری و تجربه‌ی سازمان‌دهی سیاسی هم می‌پردازد.

کتاب جهانی برای فتح از چند بخش اصلی تشکیل شده است که هرکدام دوره‌ای از زندگی و تحول فکری نویسنده را دنبال می‌کنند. فصل‌هایی مانند فلسطین، بحران تروتسکیسم، رشد دوران رونق و بازنگری و بازاندیشی نشان می‌دهند که این اثر هم به تجربه‌های زیسته می‌پردازد و هم به بحث‌های نظری مهمی مثل سرمایه‌داری دولتی، نسبت سوسیالیسم و رهایی طبقه‌ی کارگر، و مسئله‌ی سازمان انقلابی. در خلال این فصل‌ها، نام‌ها و رویدادهای سیاسی فراوانی دیده می‌شود، اما محور اصلی همچنان خودِ فرایند دگرگونی فکریِ تونی کلیف است.

کتاب جهانی برای فتح از نظر حال‌وهوا، اثری پرتنش و درگیر با واقعیت‌های سخت زمانه است. روایت از فقر، تبعید، زندان، اختلاف‌های درون‌جریانی و کوشش برای ساختن یک جریان سیاسی می‌گذرد و درعین‌حال از زندگی خانوادگی، دوستی‌ها و پیوندهای انسانی هم غافل نمی‌ماند. مقدمه‌ی الکس کالینیکوس برای نسخه‌ی فارسی نیز جایگاه این خودزندگی‌نامه را روشن‌تر می‌کند و نشان می‌دهد که این روایت علاوه‌بر شرح‌حال نویسنده‌اش، سندی از یک سنت فکری و سیاسی نیز به شمار می‌آید.

خلاصه کتاب جهانی برای فتح

کتاب جهانی برای فتح مسیر زندگی تونی کلیف را از کودکی در خانواده‌ای صهیونیست در فلسطین تا گسست فکری او از آن محیط و پیوستن به سوسیالیسم انقلابی دنبال می‌کند. او در این روایت، از مواجهه با فقر و محرومیت اعراب، تجربه‌ی بازداشت و فعالیت مخفی، زندگی دشوار مشترک با چینی روزنبرگ، مهاجرت به بریتانیا و درگیری با بحث‌های مهم درون جنبش چپ سخن می‌گوید. بخش مهمی از کتاب به توضیح این موضوع اختصاص دارد که چگونه کلیف به نظریه‌ی سرمایه‌داری دولتی رسید و چرا ساختن سازمان سیاسی را به مسئله‌ای محوری در زندگی خود تبدیل کرد.

چرا باید کتاب جهانی برای فتح را بخوانیم؟

دلایل خواندن کتاب جهانی برای فتح را می‌توان این‌طور خلاصه کرد:

• این کتاب پیوند میان زندگی شخصی و کشمکش‌های سیاسی را به‌صورت ملموس نشان می‌دهد.
• خواننده با زمینه‌های فکری گسست تونی کلیف از صهیونیسم و گرایش او به انترناسیونالیسم آشنا می‌شود.
• این اثر بخشی از بحث‌های مهم درون سنت تروتسکیستی، ازجمله نظریه‌ی سرمایه‌داری دولتی، را از دل تجربه‌ی زیسته توضیح می‌دهد.
• کتاب تصویری روشن از دشواری‌های سازمان‌دهی سیاسی، تبعید، فقر و کار تشکیلاتی ارائه می‌کند.
• خواندن آن برای شناخت بخشی از تاریخ مبارزات چپ در فلسطین و بریتانیا سودمند است.

خواندن کتاب جهانی برای فتح را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

خواندن کتاب جهانی برای فتح به این گروه‌ها پیشنهاد می‌شود:

• خوانندگانی که به زندگی‌نامه‌های سیاسی و روایت‌های مبتنی‌بر تجربه‌ی مبارزه علاقه دارند.
• کسانی که می‌خواهند درباره‌ی نسبت صهیونیسم، سوسیالیسم و انترناسیونالیسم بیشتر بدانند.
• مخاطبانی که به تاریخ جریان‌های چپ و جدال‌های نظری درون آن‌ها توجه دارند.
• افرادی که می‌خواهند شکل‌گیری یک سازمان سیاسی را از زاویه‌ی تجربه‌ی مستقیم دنبال کنند.
• علاقه‌مندانی که از متن‌های متکی بر خاطره، تحلیل و تاریخ لذت می‌برند.

درباره تونی کلیف

تونی کلیف (۱۹۱۷–۲۰۰۰)، با نام اصلی یگائل گلوکشتاین، مارکسیست و فعال سیاسی تروتسکیست بریتانیایی بود. او در خانواده‌ای یهودی در زخرون یعقوب، در فلسطینِ تحت حکومت عثمانی، به دنیا آمد و از دهه‌ی ۱۹۳۰ به فعالیت‌های مارکسیستی روی آورد. کلیف بعدها از هواداران تروتسکیسم شد و از اتحاد کارگران عرب و یهودی حمایت می‌کرد.

او در سال ۱۹۴۷ به بریتانیا رفت و به یکی از چهره‌های اصلی جنبش تروتسکیستی این کشور تبدیل شد. کلیف در اواخر دهه‌ی ۱۹۴۰ نظریه‌ای را بسط داد که براساس آن، اتحاد جماهیر شوروی نه یک دولت کارگری، بلکه نوعی سرمایه‌داری دولتی بود. این دیدگاه بعدها مبنای نظری جریان سیاسی او قرار گرفت.

کلیف بنیان‌گذار گروه بررسی سوسیالیستی بود؛ این گروه بعدها به سوسیالیست‌های بین‌المللی و در سال ۱۹۷۷ به حزب کارگران سوسیالیست تبدیل شد. او تا پایان عمر از رهبران اصلی این جریان بود. از آثار مهم او می‌توان به روسیه: تحلیلی مارکسیستی، زندگی‌نامه‌ی تروتسکی، مجموعه‌ی آثار درباره‌ی لنین و زندگی‌نامه‌ی خودنوشت او با نام جهانی برای فتح اشاره کرد. میراث فکری او بیش از همه با نظریه‌ی سرمایه‌داری دولتی و سنتی سیاسی با نام کلیف‌گرایی شناخته می‌شود.