کتاب گون وار عصره برابر

کتاب الکترونیکی «گون وار عصره برابر» نوشتهٔ چنگیز آیتماتف و با ترجمهٔ اسحاق ابراهیموو توسط نشر آذرتوران منتشر شده است. این اثر در دستهٔ رمان‌های معاصر قرار می‌گیرد و به مسائل انسانی، هویت، تاریخ و حافظهٔ جمعی می‌پردازد. آیتماتف با بهره‌گیری از عناصر اسطوره‌ای و واقعیت‌های اجتماعی، داستانی چندلایه را روایت می‌کند که در آن سرنوشت شخصیت‌ها با تحولات تاریخی و فرهنگی گره خورده است. نسخه‌ی الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب گون وار عصره برابر

«گون وار عصره برابر» از آثار برجستهٔ چنگیز آیتماتف است که در قالب رمان و با روایتی چندلایه، به بررسی مفاهیم هویت، حافظهٔ تاریخی و سرنوشت انسان در بستر تحولات اجتماعی و فرهنگی می‌پردازد. این کتاب در قرن ۲۰ و در فضای پس از جنگ جهانی دوم نوشته شده و بازتاب‌دهندهٔ دغدغه‌های نویسنده دربارهٔ ازخودبیگانگی، فراموشی ریشه‌ها و تأثیر قدرت‌های سیاسی بر زندگی فردی و جمعی است. ساختار رمان به‌گونه‌ای است که روایت‌های موازی و عناصر اسطوره‌ای را با واقعیت‌های روزمره درهم می‌آمیزد. آیتماتف در این اثر، با استفاده از شخصیت‌هایی که هرکدام نمایندهٔ طیفی از جامعه‌اند، تلاش کرده است تا تصویری از کشمکش‌های درونی و بیرونی انسان معاصر ارائه دهد. داستان در فضایی روستایی و در دل طبیعت قزاقستان و قرقیزستان می‌گذرد و با نگاهی فلسفی، به اهمیت حفظ حافظهٔ تاریخی و هویت فرهنگی می‌پردازد.

خلاصه داستان گون وار عصره برابر

هشدار: این پاراگراف بخش‌هایی از داستان را فاش می‌کند! داستان «گون وار عصره برابر» با روایت زندگی یئدیگتی، نگهبان راه‌آهن در دشتی دورافتاده، آغاز می‌شود. او مردی ساده و ریشه‌دار در سنت‌های قومی است که در کنار همسرش و جمعی از اهالی روستا، با چالش‌های روزمره و دغدغه‌های معنوی دست‌وپنجه نرم می‌کند. مرگ قازانقاپ، پیرمردی که نماد پیوند با گذشته و حافظهٔ جمعی است، نقطهٔ عطفی در داستان به‌شمار می‌رود و مراسم تدفین او بهانه‌ای می‌شود برای بازخوانی ارزش‌های فراموش‌شده و اهمیت تاریخ و ریشه‌ها. در کنار روایت اصلی، افسانهٔ مانقورت نیز در دل داستان تنیده شده است؛ افسانه‌ای دربارهٔ مردمانی که حافظه و هویت خود را از دست داده‌اند و به ابزار بی‌ارادهٔ قدرت‌های بیگانه بدل شده‌اند. این افسانه، به‌عنوان استعاره‌ای از خطر فراموشی و بی‌هویتی، در سراسر رمان حضور دارد و سرنوشت شخصیت‌ها را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد. آیتماتف با درهم‌آمیختن واقعیت و اسطوره، نشان می‌دهد که چگونه انسان‌ها در برابر فشارهای بیرونی و وسوسهٔ راحت‌طلبی، ممکن است ریشه‌های خود را فراموش کنند و به تدریج به مانقورت تبدیل شوند. در عین حال، امید به بیداری و مقاومت در برابر این فراموشی، در رفتار برخی شخصیت‌ها دیده می‌شود. داستان با نگاهی انتقادی به مناسبات قدرت، بی‌تفاوتی و ازخودبیگانگی، مخاطب را به تأمل دربارهٔ معنای انسان بودن و ضرورت حفظ هویت فردی و جمعی دعوت می‌کند.

چرا باید کتاب گون وار عصره برابر را بخوانیم؟

این کتاب با روایت داستانی چندلایه و تلفیق واقعیت و اسطوره، به موضوعاتی چون هویت، حافظهٔ تاریخی و خطر فراموشی ریشه‌ها می‌پردازد. آیتماتف با خلق شخصیت‌هایی ملموس و فضاهایی زنده، خواننده را به دل دغدغه‌های انسانی و اجتماعی می‌برد و نشان می‌دهد که چگونه تاریخ و فرهنگ می‌توانند سرنوشت فرد و جامعه را رقم بزنند. مطالعهٔ این اثر فرصتی است برای اندیشیدن به ارزش‌های انسانی، مقاومت در برابر بی‌هویتی و اهمیت پیوند با گذشته. همچنین، افسانهٔ مانقورت به‌عنوان هشداری دربارهٔ عواقب ازخودبیگانگی، در ذهن خواننده ماندگار می‌شود.

خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

مطالعهٔ «گون وار عصره برابر» برای علاقه‌مندان به رمان‌های اجتماعی، دوستداران ادبیات معاصر روسیه و آسیای میانه، و کسانی که دغدغهٔ هویت، تاریخ و فرهنگ دارند، مناسب است. این کتاب به‌ویژه برای کسانی که به دنبال درک عمیق‌تری از تأثیر تحولات اجتماعی بر زندگی فردی و جمعی هستند، پیشنهاد می‌شود.

بخشی از کتاب گون وار عصره برابر

«قوپقورو چوککلرده. اوتو-علفی قورویوب دازی آچیلمیش دیکلرده اوو آختارماق بوّیوک صبیر ایسته‌یبردی. سحردن آخشاماجان وورنوخان یثر آلتی یووا ساکنلری اولان خیردا حئیوانلارین بوراخدیغی قارماقاریشیق ایزلرین کلفینی آچاناجان باش هرله‌نیردی, گاه گوجو گلدیکجه سنبل قیرانین یوواسینی اثشله‌ییر گاه دا ساعتلار لا گّزله‌مه‌لی اولوردو کی یاغیشین یوبوب اویدوغو سیوری داشین آلتیندا گیزلنن بالاجا عرب دوو شانی اورادان سیچراییب چیخسین کی بیر آندا اونو قامارلاسین؛ سیچان اووونا چیخمیش آج تولکو بئل‌جه اوو آختارا-آختارا اوزاقدان یاواش-یاواش دمیر یولونا یاخینلاشیردی» چول بویو آوزانان کّبرین اوستونده پارالئل(مساوی) دمیر یولو قارالیردی, او تولکونو هم جلب آئدیر عینی زاماندا دا آورکودوردو» آونون آوستو ایله اطرافی لرزه‌به گتیررک گاه بو یانه گاه او یانا پانیلتی گورولتویلا قاطارلار حرکت آئدیر اوزوندن سونرا دا کوله پین سوووروب پثره یایدیفی توستو یانیق اییینه قاریشمیش باشقا فیجیقلاندیریجی فوخولار قویوب گثدبردی. آخشام‌طرفی تولکو تثلثقراف خطی یاخینلیغینداکی سیخ» قورو و هوندور سیرکان کوللاری بیتمیش دایاز دره کیمی بیر چککده توند- فیرمیزییا چالان بول توخوم باغلامیش کوللارین آراسیندا بوز-نارینجی کونده کیمی یومو رلانیب اوزاندی» قولاقلارینی ناراحاتلیقلا ترپه‌ده-ترپه‌ده آشاغیدان اسن یثلین سوسوز لوقدان جانی چیخمیش قورو اوتلاردان چیخاردیغی زیل سیزیلتیسینا قولاق وثررک صبرینی توپلاییب گنجه‌نین دوشمه‌سینی گوزله‌دی. تلگراف دیرکلری ده اوزونتولو بیر سسله اینله‌یبردی. آنجاق تولکو بو سسلردن قورخموردو. دیرکلر همیشه عینی یثرده دوروردو» اونلار تولکونو تعقیب آئله‌یه بیلمزدی.»