کتاب تربیت توحیدی (دفتر نخست)

کتاب تربیت توحیدی (دفتر نخست) نوشتۀ گروه علمی اخلاق و تربیت در مرکز نشر هاجر به چاپ رسیده است.

درباره کتاب تربیت توحیدی (دفتر نخست)

کتاب تربیت توحیدی (دفتر نخست) متن آموزشی سطح دو حوزۀ علمیه است و موضوع آن، القای آثار اخلاقی و تربیتی و پرورش اخلاق بر اساس آداب و اوصاف ربوبی است. در پایان هر درس، انواعی از برنامه‌های کاربردی همچون دستورالعمل‌های تربیتی و اخلاقی و تمرین‌هایی برای اندیشه و تأمل فردی و جمعی نیز گنجانده شده است.

کتاب تربیت توحیدی (دفتر نخست) در ۱۳ گفتار تدوین شده که عنوان آن‌ها عبارت است از:

گفتار نخست: معرفت الله

گفتار دوم: آثار و فواید معرفت الله

گفتار سوم: معرفت به ربوبیت و طریق تحصیل آن

گفتار چهارم: تسلیم و عبودیت

گفتار پنجم: غفلت و طغیان

گفتار ششم: حکمت و عدالت ربوبی

گفتار هفتم: ایمان، کفر، بیماردلی

گفتار هشتم: تنظیم ارتباط انسان با خدای متعال (۱)

گفتار نهم: تنظیم ارتباط انسان با خدای متعال (۲)

گفتار دهم: تنظیم ارتباط انسان با خدای متعال (۳)؛ صراط مستقیم

گفتار یازدهم: تنظیم ارتباط انسان با خدای متعال (۴)

گفتار دوازدهم: تنظیم ارتباط انسان با خدای متعال (۵)؛ خشیت الهی

گفتار سیزدهم: تنظیم ارتباط انسان با خدای متعال (۵)

خواندن کتاب تربیت توحیدی (دفتر نخست) را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

به دوستداران کتاب‌های علوم قرآنی پیشنهاد می‌کنیم.

بخشی از کتاب تربیت توحیدی (دفتر نخست)

«از جمله مباحث بسیار مهم در اخلاق این است که پشتوانه اخلاق در اسلام یا در دیگر مکاتب چیست؟ ما چگونه می توانیم یک اخلاق پایدار و استوار بسازیم که این اخلاق ساخته و پرداخته شده، هم از نظر جامعیت هدف و هم از نظر ماندگاری‌اش بتواند تأثیرگذار و تربیت کننده باشد. درواقع پشتوانه اخلاق همانند آن باغبان و آب زلالی است که نهال نوشکفته را شاداب نگاه می‌دارد، و رشد می‌دهد و از آن مراقبت ویژه به عمل می‌آورد. اگر اخلاق را به درختی پربار تشبیه کنیم که آفت‌هایی در کمین آن است، پشتوانه اخلاق را می‌توان به باغبان یا به آبی که در پای درخت جاری است تشبیه کرد. اگر آب و باغبان نباشد درخت اخلاق می‌خشکد، و یا گرفتار انواع آفت‌هایی می‌شود که سرانجامش مرگ یا کم شدن بار و بر آن است. پرسش اساسی این است که تربیت اخلاقی و معنوی را براساس کدامین مبنا آغاز کنیم که مانا و پویا باشد و به اعوجاج و تباهی نینجامند، و ثمرات آن تا ابد ماندگار بماند؟ ممکن است برخی اندیشمندان، عدالت و یا سوداگری را پشتوانه اخلاق بدانند؛ به این معنا که انسان محاسبه نماید که اگر این کار را انجام دهم ممکن است عاقبت، روزی دیگران هم نسبت به من چنین رفتاری نمایند، پس منفعت من اقتضا می‌کند که چنین کار اخلاقی را انجام دهم.»