بریده‌هایی از کتاب گنجینه‌ی آثار ادگار آلن پو

هرگز نتوانستم بفهمم که آیا چاق بودن انسان را شوخ طبع می‌کند و یا شوخ طبعی موجب چاقی می‌شود؛ اما بدون شک یک طنزپرداز لاغر، عجیب‌ترین موجود زمین است.

تنها ولخرجی بزرگ او خرید کتاب بود

حتی برای گمراهانی که زندگی و مرگ را به مسخره می‌گیرند، مسائلی وجود دارد که نمی‌توان با آن‌ها از درب شوخی درآمد.

بدون شک هر نظریهٔ عمومی و مورد پذیرش، چیزی جز یک کم عقلی و ساده لوحی عامه پسند نیست

محیط‌های تاریک همیشه مکان مناسب‌تری برای اندیشیدن عمیق بوده است

«شاید همین سادگی موضوع است که شما را به اشتباه می‌اندازد!»

دیگر امیدم را از دست داده بودم و تصور می‌کنم همین ناامیدی اعصابم را آرام کرده بود

در واقع ما در اعماق دره به دنبال حقیقت هستیم در حالی که او برفراز قلهٔ کوه به ما می‌نگرد.

نمی توان گفت تحلیل‌گری دقیقا همان تیزهوشی و فراست است، زیرا انسان گاهی با وجود هوش سرشار قادر به تحلیل نیست. استعداد ترکیب یا سازندگی که دقت و تیزهوشی توسط آن‌ها شکوفا می‌شوند و علمای روح و روان انسان به اشتباه این نیرو را نوعی استعداد ذاتی می‌پندارند و به عضوی خاص منسوب می‌کنند.

«محیط‌های تاریک همیشه مکان مناسب‌تری برای اندیشیدن عمیق بوده است.»

مگر به شما نگفته بودم آنچه را که جنون می‌نامید، چیزی جز حساسیت و قدرت بی‌اندازهٔ حواس نیست؟

فلسفه دربارهٔ این موضوع بحث نمی‌کند، اما من شک ندارم که گرایش به بی‌خبری و گمراهی، یکی از نخستین انگیزه‌های بشر است. نیرویی بنیادین و جدایی‌ناپذیر که شکل‌گیری شخصیت انسان را جهت‌دهی می‌کند. چه کسی می‌تواند ادعا کند بارها و بارها خود را در حال ارتکاب عملی نکوهیده غافلگیر نکرده است؟ عملی که تنها به این دلیل انجام گرفته که نباید انجام می‌شده! مگر نه این که انسان در بهترین داوری‌های خود تمایل شدیدی به زیرپا گذاشتن قوانین ندارد، تنها به این دلیل که قانون است؟

پشیمانی تلخی را در دل احساس می‌کردم. او را به دار آویختم، زیرا می‌دانستم که مرا دوست دارد و می‌دانستم که هیچ خطایی از او سر نزده که لایق چنین مجازاتی باشد. او را به دار آویختم، زیرا می‌دانستم که با این کار مرتکب گناهی بزرگ می‌شوم، گناهی که برای روح من نابودی بخشش ناپذیر پروردگار را به ارمغان خواهد آورد. (البته اگر چنین چیزی امکان پذیر باشد!)

«او دیوانه نیست، اما شاعر است پس می‌توان از او انتظار جنون داشت!»

مردن از فرط خنده باید با شکوه‌ترین نوع مرگ باشد

عادت داشت مسایلی را که از درکشان عاجز بود، موضوعاتی عجیب و خارق‌العاده قلمداد کند و این عادت موجب شده بود همواره در میان عجایب به سر ببرد، زیرا زندگی همیشه او را در موقعیت‌هایی خارج از حیطهٔ درک و فهمش قرار می‌داد.

«بدون شک هر نظریهٔ عمومی و مورد پذیرش، چیزی جز یک کم عقلی و ساده لوحی عامه پسند نیست

«بمان برای من که در آن خاک ژرف به ملاقاتت خواهم شتافت.»

«محیط‌های تاریک همیشه مکان مناسب‌تری برای اندیشیدن عمیق بوده است.»

دنیای مادی سرشار از تشابهات دقیق با دنیای معنوی است و همین تشابهات است که اصول علم بیان را به درستی نشان می‌دهد و باعث می‌شود یک استعاره یا مقایسه بتواند توصیفی را زیبا جلوه بدهد. به طور مثال قانون ثقل در طبیعت مادی و مجرد یکسان جلوه می‌کند، یعنی یک جسم بزرگ و سنگین از یک جسم کوچک و سبک دشوارتر حرکت می‌کند. در عالم مجهولات نیز نظریهٔ مشابهی داریم که می‌گوید هوش‌هایی با ظرفیت بالاتر که از درجات پایین‌تر خود استوارتر به نظر می‌رسند، آن‌هایی هستند که با سرعت کمتری حرکت می‌کنند و در شروع حرکت به علت تردید آشفتگی بیشتری را نشان می‌دهند.

بشر نمی‌توانست هم آگاه باشد و هم تسلیم

شاید برخی این روش را بررسی عمقی بنامند اما حقیقت همیشه در ته چاه نیست. به عقیدهٔ من چیزهایی که بیشتر می‌توانند نظر ما را به خود جلب کنند، آنهایی هستند که در دیدرس ما قرار دارند. در واقع ما در اعماق دره به دنبال حقیقت هستیم در حالی که او برفراز قلهٔ کوه به ما می‌نگرد. با مشاهده اجرام آسمانی می‌توانیم نمونه‌

هوش‌هایی با ظرفیت بالاتر که از درجات پایین‌تر خود استوارتر به نظر می‌رسند، آن‌هایی هستند که با سرعت کمتری حرکت می‌کنند و در شروع حرکت به علت تردید آشفتگی بیشتری را نشان می‌دهند.