
بریدههایی از کتاب تفسیر نمونه (جلد چهارم)
۴٫۶
(۱۷)
هر انسانی معمولاً نقاط ضعف پنهانی دارد که اگر بنا شود این عیوب اظهار گردد یک روح بدبینی عجیب بر سراسر جامعه سایه میافکند، و همکاری آنها را با یکدیگر مشکل میسازد، بنابراین هم به خاطر استحکام پیوندهای اجتماعی و هم به خاطر رعایت جهات انسانی، لازم است بدون در نظر گرفتن یک هدف صحیح، پردهدری نشود.
mehrnaz
ایمان واقعی آن است که انسان حقیقت را بپذیرد خواه مطابق میل او باشد یا بر خلاف میل او
Anahita Jafarzadeh
«هنگامی که مسافرت کنید گناهی بر شما نیست که نماز را کوتاه کنید اگر از خطرات کافران بترسید؛ زیرا کافران دشمن آشکار شما هستند» «وَ إِذا ضَرَبْتُمْ فِی الأَرْضِ فَلَیسَ عَلَیکمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ یفْتِنَکمُ الَّذینَ کفَرُوا إِنَّ الْکافِرینَ کانُوا لَکمْ عَدُوّاً مُبیناً» .
این آیه از جهاتی قابل بحث است، نخست این که: از «سفر» تعبیر به «ضرب فی الأرض» شده، دیگر این که: نسبت به نماز قصر تعبیر «لا جُناحَ» به کار رفته، و سوم این که: قصر خواندن نماز مقید به «اِنْ خِفْتُمْ» شده است
Dexter
چه نعمتی بالاتر از این که انسان تنها از خدا بترسد، نه از غیر او.
Anahita Jafarzadeh
«بهترین چیزی که به وسیله آن میتوان به خدا نزدیک شد، ایمان به خدا، پیامبر او و جهاد در راه خدا است که قلّه کوهسار اسلام است، و همچنین کلمه اخلاص (لا إِلهَ إِلاَّ اللّه) که همان فطرت توحید است، و بر پا داشتن نماز که آئین اسلام است، و زکات که فریضه واجبه است، و روزه ماه رمضان که سپری است در برابر گناه و کیفرهای الهی، و حج و عُمره که فقر و پریشانی را دور میکند و گناهان را میشوید، و صله رحم که ثروت را زیاد و عمر را طولانی میکند، انفاقهای پنهانی که جبران گناهان مینماید و انفاق آشکار که مرگهای ناگوار و بد را دور میسازد و کارهای نیک که انسان را از سقوط نجات میدهد» .
kordelia
در حقیقت، در این آیه، از دو راه به آنها پاسخ گفته شده است:
نخست این که: این گونه افکار از قلبهای بیمار بر میخیزد، از کسانی که ایمانشان متزلزل و نسبت به خدا سوء ظن دارند و گرنه یک فرد با ایمان این گونه فکر، به خود راه نمیدهد.
و دیگر این که: به فرض که چنین احتمالی باشد آیا احتمال پیروزی مسلمین در کار نیست؟
کاربر ۱۹۷۰۷۷۶
«دستی که دیه آن پانصد دینار است * چرا به خاطر یک ربع دینار بریده میشود» ؟!
کاربر ۹۰۸۳۰۶
۸۶ وَ إِذا حُییتُمْ بِتَحِیةٍ فَحَیوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها إِنَّ اللّهَ کانَ عَلی کلِّ شَیءٍ حَسیباً
ترجمه:
۸۶ ـ هر گاه به شما تحیت گویند، پاسخ آن را بهتر از آن بدهید؛ یا (لااقل) به همان گونه پاسخ گوئید! خداوند حساب همه چیز را دارد.
تفسیر:
هر گونه محبتی را پاسخ گوئید
گرچه بعضی از مفسران معتقدند: پیوند و ارتباط این آیه با آیات قبل، از این نظر است که در آیات گذشته بحثهائی پیرامون جهاد بود و در این آیه دستور میدهد که اگر دشمنان از درِ دوستی و صلح در آیند، شما نیز پاسخ مناسب دهید، ولی روشن است: این پیوند، مانع از آن نیست که یک حکم کلّی و عمومی در زمینه تمام تحیتها و اظهار محبتهائی که از طرف افراد مختلف میشود، بوده باشد.
کاربر ۲۹۲۳۸۹۴
«خداوند از این جهت ابراهیم را به عنوان خلیل خود انتخاب کرد که: هرگز تقاضا کنندهای را محروم نساخت و هیچ گاه از کسی جز خدا تقاضا نکرد
kordelia
در حدیث معروف دیگری میخوانیم که میفرماید: اَلْمُلْک یبْقی مَعَ الْکفْرِ وَ لا یبْقی مَعَ الظُّلْمِ: «حکومتها ممکن است کافر باشند و دوام یابند، اما اگر ظالم باشند دوام نخواهند یافت» .
Raha1300
آنچه باید کاملاً به آن توجه داشت این است که: اسلام تنها «توصیه به عدالت» نمیکند، بلکه مهمتر از آن «اجرای عدالت» است، خواندن این آیات و روایات تنها بر فراز منابر و یا نوشتن در کتب، و یا گفتن آنها در لابلای سخنرانیها به تنهائی درد بیعدالتی، تبعیض و فساد اجتماعی را در جامعه اسلامی درمان نمیکند، بلکه آن روز عظمت این دستورها آشکار میگردد که در متن زندگی مسلمانان پیاده شود.
Raha1300
«سه چیز است که خداوند به هیچ کس اجازه مخالفت با آن را نداده است:
ادای امانت در مورد هر کس خواه نیکوکار باشد یا بدکار؛
وفای به عهد درباره هر کس خواه نیکوکار باشد یا بدکار؛
و نیکی به پدر و مادر خواه نیکوکار باشند یا بدکار»
Anahita Jafarzadeh
هر انسانی معمولاً نقاط ضعف پنهانی دارد که اگر بنا شود این عیوب اظهار گردد یک روح بدبینی عجیب بر سراسر جامعه سایه میافکند، و همکاری آنها را با یکدیگر مشکل میسازد، بنابراین هم به خاطر استحکام پیوندهای اجتماعی و هم به خاطر رعایت جهات انسانی، لازم است بدون در نظر گرفتن یک هدف صحیح، پردهدری نشود.
mehrnaz
منظور از «توکل» این نیست که انسان به بهانه واگذاری کارش به خدا، شانه از زیر بار مسئولیتها خالی کند و یا تسلیم حوادث گردد، بلکه منظور این است در عین به کار گرفتن تمام قدرت و نیرو:
اوّلاً ـ توجه داشته باشد که آنچه دارد از خود او نیست، و از ناحیه دیگری است و به این وسیله روح غرور و خودبینی را در خود بکشد.
ثانیاً ـ هرگز از بزرگی حوادث و مشکلات نهراسد و مأیوس نشود، و بداند تکیهگاهی دارد که قدرتش بالاترین قدرتها است.
کاربر ۷۹۳۸۸۰۳
اِنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ یحِبُّ اِفْشاءَ السَّلامِ: «خداوند افشاء سلام را دوست دارد» .
منظور از افشای سلام، سلام کردن به افراد مختلف است.
مطالع
حجم
۴۳۵٫۷ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۸۷
تعداد صفحهها
۶۵۰ صفحه
حجم
۴۳۵٫۷ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۸۷
تعداد صفحهها
۶۵۰ صفحه
قیمت:
رایگان