
بریدههایی از کتاب روان درمانی اگزیستانسیال
۳٫۵
(۸۴)
توضیح هر پدیده، نخستین گام در جهت تسلط بر آن است.
Azadehana
یک ضربالمثل ژاپنی میگوید: «دانستن و عمل نکردن، با ندانستن یکیست.»
شبیر
مونتنی در رسالهاش در باب مرگ پرسیده: «چرا از آخرین روز زندگیات میهراسی؟ بیش از روزهای دیگر در مرگت سهیم نیست. آخرین گام خستگی نمیآوَرَد، تنها خستگی را آشکار میکند.»
Azadehana
«به کدام دچاری؟ جنونی خردمندانه یا سلامت عقلی ابلهانه؟»
Azadehana
هرچقدر به یکدیگر نزدیک شویم، همیشه فاصلهای هست، شکافی قطعی و غیرقابلعبور؛ هریک از ما تنها به هستی پا میگذاریم و باید بهتنهایی ترکَش کنیم.
amirhossein_nv
اگرچه نفْس مرگ آدمی را نابود میکند، اندیشهٔ مرگ نجاتش میدهد.
Lale Farhoudi
هایدگر معتقد بود در دنیا دو وجه اساسی برای هستی وجود دارد: ۱. مرتبهٔ فراموشی هستی و ۲. مرتبهٔ اندیشیدن به هستی. (۷)
وقتی فرد در مرتبهٔ فراموشی هستی است، در دنیای اشیا میزید و خود را در سرگرمیهای روزمرهٔ زندگی غرقه میکند: فرد به پایین کشیده میشود تا هممرتبهٔ «وراجیهای بیارزش» شود و در «آنها» مستغرَق. فرد خود را تسلیم دنیای روزمره و دلواپسی برای شیوهٔ وجود چیزها میکند.
Azadehana
فرد ابتدا باید بیاموزد که خود را برای زمان حال و آینده ببخشد. تا زمانی که فرد هماکنون با خود همان گونه رفتار کند که در گذشته رفتار میکرده، نمیتواند خود را بهخاطر گذشته ببخشد.
Azadehana
جِین در آن جلسه عمیقاً دریافت هر کاری بکند و هرقدر خود را نزار نشان بدهد، در نهایت باید بهتنهایی با مرگ روبهرو شود، کسی نمیتواند برایش پادرمیانی کند و کسی نمیتواند بهجای او بمیرد.
کاربر ۵۰۰۸۷۱۰
«فلسفهپردازی، آماده شدن برای مرگ است»
Fateme Nahavandi
چهچیز افراد را از اتخاذ تصمیمهایی که بهوضوح به نفعشان است، باز میدارد؟ یک پاسخ بدیهی این است: بیماری که در دستیابی به نیازها و آرمانهای بالغانهٔ خود کارشکنی میکند، در حال ارضای رشتهٔ دیگری از نیازهاست که اغلب ناخودآگاهند و با اولیها همخوانی ندارند. بهعبارت دیگر، بیمار انگیزههای متضاد و متعارضی دارد که نمیتوان همزمان ارضایشان کرد.
Azadehana
«فقط کسی از طعم واقعی زندگی لذت میبَرَد که مشتاق و آمادهٔ دستکشیدن از آن باشد.»
Fateme Nahavandi
موقعیت اگزیستانسیال میگوید دنیا تصادفیست یعنی هر آنچه هست، میتوانست طور دیگری باشد؛ یعنی خود انسانها هستند که خود، دنیای خود و موقعیتشان را در آن میسازند؛ یعنی «معنا» یی در کار نیست، جهان از نقشهای عظیم برخوردار نیست، هیچ خط مشیای جز آنچه فرد خود میآفریند، وجود ندارد.
پس معضل بنیادی اینجاست: چطور کسی که نیازمند معناست، آن را در جهانی فاقد معنا بیابَد؟
Lale Farhoudi
تمامی انسانها متحیر و سرگشتهاند، ولی بعضی قادر به کنار آمدن با این سرگشتگی نیستند
Azadehana
‘هر ترسی در نهایت ترس از مرگ است’
کاربر ۵۰۰۸۷۱۰
فرانکل میگوید: «مهم بزرگی شعاع فعالیتهای شما نیست، بلکه مهم این است که بتوانید دایرهاش را خوب پُر کنید.»
Azadehana
علاقه به دیگری بهمعنای علاقه به هستی و رشد اوست.
Azadehana
«چرا از آخرین روز زندگیات میهراسی؟ بیش از روزهای دیگر در مرگت سهیم نیست. آخرین گام خستگی نمیآوَرَد، تنها خستگی را آشکار میکند.
Lale Farhoudi
فرد رواننژند میکوشد گذشته را در آینده بیابد و بهاینترتیب اکنون را از دست میدهد و نابود میکند.
Azadehana
گاه طلاق بهجای آنکه سرود عزا باشد، مایهٔ رهایی و رستگاریست.
Azadehana
اگر فرد میخواهد خودش را دوست بدارد، باید شیوهای را در پیش بگیرد که خود آن را میپسندد و تحسینش میکند.
Azadehana
بنابراین تنهایی درونفردی زمانی اتفاق میافتد که فرد احساسات یا خواستههایش را خفه کند، «بایدها» و «اجبارها» را بهجای آرزوهایش بپذیرد، به قضاوت خود بیاعتماد شود یا استعدادهای خود را به بوتهٔ فراموشی سپارد.
Azadehana
محبت فعال است. عشق بالغانه دوست داشتن است، نه دوست داشته شدن. فرد عاشقانه به دیگری میبخشد؛ «تسلیم» دیگری نمیشود.
محبت شیوهٔ بودن و حضور فرد در دنیاست؛ ارتباطی انحصاری، دشوار و جادویی با یک فرد خاص نیست.
Azadehana
اضطراب بخشی از هستیست و انسانی که به رشد و خلاقیت ادامه میدهد، هرگز از آن رها نمیشود.
Azadehana
بیشتر فعالیتهای زندگی، اگر با دیدی خلاق نگریسته شوند، انسان را آکنده از معنا میکنند.
Azadehana
حقیقت شخصیتهای داستانی به این دلیل ما را تحتتأثیر قرار میدهد که حقیقت خودِ ماست. علاوه بر اینها، آثار بزرگ ادبی به ما دربارهٔ خودمان میآموزند، زیرا بهشدت راستگو و صریحند؛
Azadehana
اعتمادبهنفس بروس بهشدت پایین بود و اغوای موفق زنان، تلاشی بود در جهت تحکیم ارزش خود.
کاربر ۵۰۰۸۷۱۰
در عمق ماتمِ فقدانِ دیگری این پیام نهفته است که «اگر مادر (پدر، فرزند، دوست، همسر) تو میمیرد، پس تو هم خواهی مُرد.»
Azadehana
آنچه والتر با آن مواجه بود و از آن طفره میرفت، یک پارادوکس عمیق انسانی بود: ما در حسرت خودمختاری هستیم، ولی از پیامد ناگزیر خودمختاری یعنی تنهایی طفره میرویم.
Azadehana
بعضیها بر سر چهارراه مینشینند و هیچ راهی را در پیش نمیگیرند چون نمیتوانند هر دو راه را بروند و این تصور باطل را در ذهن میپرورانند که اگر به اندازهٔ کافی آنجا بنشینند، دو راه ادغام شده و به یک راه بدل میشود و به این ترتیب عبور از هر دو امکانپذیر خواهد شد. رشدیافتگی و شجاعت در آن است که بتوانیم چشمپوشی کنیم و خرد در آن است که جویای راههایی باشیم که ما را به کمترین چشمپوشی ممکن وامیدارند.
Azadehana
حجم
۸۵۴٫۲ کیلوبایت
سال انتشار
۱۴۰۱
تعداد صفحهها
۷۱۷ صفحه
حجم
۸۵۴٫۲ کیلوبایت
سال انتشار
۱۴۰۱
تعداد صفحهها
۷۱۷ صفحه
قیمت:
۲۵۱,۰۰۰
۲۰۰,۸۰۰۲۰%
تومان