بریده‌هایی از کتاب دیالکتیک روشنگری

یهودیان نه یک اقلیت بلکه نانژاد (anti-race) یا به طور کلی همان اصلِ منفی‌اند؛ شادمانی و نیک‌بختی جهان مبتنی بر قلع وقمع آن‌هاست.

سیل اطلاعات مفصل و سرگرمی‌های پشمکی آدمیان را همزمان باهوش‌تر و ابله‌تر می‌کند.

برای بیکن نیز چون لوتر، «معرفتی که هدفش صرفاً رضایت خاطر است چیزی نیست مگر کنیزکی درباری که صرفاً مناسب کسبِ لذت است، نه ثمردهی یا تناسل.» دغدغه معرفت همان عمل یا فرایند اثربخش است نه «رضایتی که مردمان نام آن را حقیقت نهاده‌اند.»

نیچه به شوپنهاور و ولتر، که «آنان می‌دانستند چگونه نفرت (شان) از برخی آدمیان و چیزها را در لفافه دلسوزی به حال حیوانات بپوشانند»،