دانلود و خرید کتاب صوتی سیری در ادبیات، هنر و عرفان ۸

کتاب صوتی سیری در ادبیات، هنر و عرفان 8 نوشته‌ی مهدی علیزاده با گویندگی خود او و به‌کوشش موسسه فرهنگی هنری الهی قمشه‌ای منتشر شده است. در این کتاب صوتی شنونده وارد مجلسی طولانی و پرشور می‌شود که در آن از دل شعر فارسی، فلسفه، عرفان و تجربه‌های زیسته‌ی اهل فرهنگ، بحثی گسترده درباره‌ی هنر و نسبت انسان با زیبایی شکل گرفته است. متن کتاب بر پایه‌ی یک گفت‌وگوی زنده و پرکشش پیش می‌رود و فضای آن شبیه نشستن در حلقه‌ی درس و سخن است؛ جایی که مثال‌ها، حکایت‌ها، آیات، اشعار و نام‌های فراوان از شاعران و هنرمندان ایرانی و جهانی در کنار هم قرار گرفته‌اند. در این کتاب صوتی موضوعاتی مانند هفت هنر، جایگاه معماری، شعر، نقاشی، موسیقی، تئاتر، مجسمه‌سازی و سینما، همچنین خوشنویسی و نسبت همه‌ی این‌ها با سلوک معنوی انسان بررسی شده است. شنونده در خلال بحث‌ها با نمونه‌هایی از شعر نظامی، حافظ، سعدی، بیدل، مولانا، شیخ محمود شبستری و دیگران روبه‌رو می‌شود و در کنار آن به سراغ فیلسوفان و هنرمندانی چون مارکوس اورلیوس، شکسپیر، بتهوون، موزارت، نقاشان بزرگ و معماران نامدار جهان می‌رود. کتاب صوتی سیری در ادبیات، هنر و عرفان 8 بیش از آنکه یک درس خشک نظری باشد به یک سفر شنیداری در جهان هنر و عرفان شبیه است که در آن، شنونده هم‌زمان با لذت بردن از نقل شعر و حکایت، به پرسش‌های عمیق‌تری درباره‌ی زندگی، اختیار، زیبایی و مسئولیت انسانی نزدیک می‌شود.

درباره کتاب سیری در ادبیات، هنر و عرفان 8

کتاب سیری در ادبیات، هنر و عرفان 8 ادامه‌ی مجموعه‌ای است که در آن مهدی علیزاده با تکیه‌بر سنت ادبی و عرفانی فارسی و آشنایی با هنرهای جهانی، مجلسی طولانی از گفت‌وگو درباره‌ی زیبایی و معنویت برپا کرده است. در این بخش از مجموعه، نقطه‌ی عزیمت بحث، شعر نظامی و تعبیر «عروس هنر» است؛ از همین‌جا سخن به توصیه‌ی حافظ به هنرمندان می‌رسد که «ای عروس هنر از بخت شکایت منما» و سپس به این ایده گسترش پیدا می‌کند که هنر اصیل مشتریان دائمی دارد و با گذر زمان ژرف‌تر و ماندگارتر می‌شود. کتاب سیری در ادبیات، هنر و عرفان 8 در چند بخش پی‌درپی، ابتدا از ارزش هنر ماندگار و نشانه‌های آن سخن گفته است، بعد به این پرسش رسیده است که جوان امروز چگونه می‌تواند به «نقطه‌ی اپتیموم بهره‌مندی از دنیا و آخرت» برسد و در ادامه راه‌حلی پیشنهاد کرده است: نشستن در «مصاحبت پادشاهان حقیقی عالم»؛ یعنی شاعران، فیلسوفان، موسیقی‌دانان و هنرمندان بزرگ. در ادامه‌ی کتاب سیری در ادبیات، هنر و عرفان 8 طرحی عملی برای زندگی روزمره ارائه شده است: تقسیم هفت روز هفته میان هفت هنر. شنبه برای معماری، یکشنبه برای شعر، دوشنبه برای نقاشی، سه‌شنبه برای موسیقی، چهارشنبه برای تئاتر، پنجشنبه برای مجسمه‌سازی و جمعه برای سینما؛ در کنار این‌ها خوشنویسی به‌عنوان هنری مستقل و هم‌سنگ دیگر هنرها مطرح شده است. در هر روز، نویسنده شنونده را به «مصاحبت» با بزرگان آن هنر فرامی‌خواند؛ مثلاً در روز معماری به دیدن تاج محل، الحمرا، وست‌مینستر و مسجد شاه، در روز شعر به هم‌نشینی با سعدی، حافظ، بیدل و نظامی، در روز نقاشی به تماشای آثار رامبراند، لئوناردو داوینچی، مینیاتور ایرانی و نقاشان ژاپنی، و در روز موسیقی به شنیدن دستگاه‌های ایرانی، موسیقی کلاسیک غربی و موسیقی کلاسیک هند. در بخش‌های بعدی کتاب، بحث به موضوعاتی مانند تأثیر معماری بر روان انسان، نقش هنر در بیدارکردن وجدان، مسئله‌ی جبر و اختیار، جایگاه شیطان در نظام آفرینش، مکاتب هنری مدرن مانند دادائیسم و سورئالیسم و نسبت همه‌ی این‌ها با مسئولیت فردی کشیده شده است. ساختار کتاب صوتی بر پایه‌ی یک سخنرانی طولانی است که بدون فصل‌بندی رسمی، اما با محورهای روشن و تکرارشونده، شنونده را از یک هنر به هنر دیگر و از یک مثال به مثال دیگر می‌برد.

خلاصه کتاب سیری در ادبیات، هنر و عرفان 8

در مرکز کتاب سیری در ادبیات، هنر و عرفان 8 این ایده قرار گرفته است که انسان برای رسیدن به تعادل میان دنیا و آخرت و بهره‌مندی عمیق از زندگی، نیازمند مصاحبت با «پادشاهان حقیقی عالم» است؛ پادشاهانی که نه از راه جنگ و غارت، بلکه با ساختن سرزمین‌های معنوی و هنری به عظمت رسیده‌اند: شاعرانی چون سعدی، حافظ، نظامی، سنایی، بیدل و پروین اعتصامی، فیلسوفانی چون مارکوس اورلیوس، موسیقی‌دانانی چون بتهوون و موزارت، و هنرمندانی در معماری، نقاشی و مجسمه‌سازی. نویسنده با نقل نمونه‌هایی از زندگی مارکوس اورلیوس و مقدمه‌ی او بر تأملاتش، نشان داده است که چگونه یک امپراتور می‌تواند در اوج قدرت، فروتن و شاگرد همه‌ی اطرافیان خود باشد و از باغبان، معلم، مادر و دوستانش بیاموزد. از اینجا بحث به این نکته می‌رسد که انسان امروز، با دسترسی گسترده به کتاب‌ها، موزه‌ها و آثار هنری، بیش از هر زمان می‌تواند در «صحبت بزرگان جهان» باشد. در ادامه، کتاب سیری در ادبیات، هنر و عرفان 8 طرح «هفت عروس هنر» را پیش می‌کشد: اختصاص هر روز هفته به یک هنر و نشستن هر روز، حتی نیم ساعت، در مصاحبت آن. شنبه به معماری تعلق می‌گیرد؛ معماری به‌عنوان هنری که انسان را در آغوش می‌گیرد و با فضا، تناسب، نور و ارتفاع، روح را به‌سوی بالا می‌کشد یا برعکس، با معماری ناهماهنگ و بی‌روح، افسردگی، یأس و بی‌نظمی اخلاقی می‌آفریند. یکشنبه روز شعر است؛ شعری که همچون خورشید، نور و گرما می‌بخشد، دیوها را معرفی می‌کند، زیبایی را نشان می‌دهد و زبان را به ریتم و رقص می‌آورد. نمونه‌هایی از فردوسی، نظامی، بیدل، سعدی، حافظ و شیخ محمود شبستری خوانده شده است تا نشان داده شود شعر چگونه میدان نبرد دیو و فرشته را تصویر می‌کند و چگونه می‌تواند در لحظه‌های تردید و اندوه، حال انسان را دگرگون کند. دوشنبه به نقاشی اختصاص یافته است؛ از مینیاتور ایرانی با رنگ‌های شاد و جهان بی‌کدورتش تا آثار رامبراند، لئوناردو داوینچی، گویا، امپرسیونیست‌ها و نقاشان مدرن. نویسنده توضیح داده است که دیدن نقاشی‌های بزرگ، ادراک انسان از دیدن، از چهره، از طبیعت و از تناسب بدن را عوض می‌کند و مثال‌هایی مانند مونالیزا، نقاشی‌های اشر و تابلوهایی درباره‌ی اعدام و رنج را پیش کشیده است. سه‌شنبه روز موسیقی است؛ موسیقی به‌عنوان خبر پیروزی انسان و رهایی از کثرت به وحدت. در این بخش از دستگاه‌های موسیقی ایرانی، گوشه‌هایی مانند شوشتری و خسرو و شیرین، موسیقی کلاسیک غربی از موزارت تا گوستاو مالر و موسیقی کلاسیک هند سخن رفته است. موسیقی در این نگاه، نه فقط سرگرمی بلکه نوعی نیایش و خبر از نظم پنهان عالم است. چهارشنبه به تئاتر اختصاص دارد؛ از تراژدی‌های یونان باستان تا نمایشنامه‌های ایبسن، شکسپیر و برنارد شاو. نمایشنامه‌هایی مانند خانه عروسک و مکبث نمونه‌هایی هستند که در کتاب شرح داده شده‌اند تا نشان داده شود تئاتر چگونه می‌تواند در دو ساعت، زندگی بیست‌ساله‌ی یک زوج یا فرایند سقوط یک پادشاه را پیش چشم بگذارد و مخاطب را به پرسش از معنای زندگی و مسئولیت شخصی برساند. پنجشنبه روز مجسمه‌سازی است؛ با اشاره به مجسمه‌ی داوود، آثار برنینی و مجسمه‌های خدایان در یونان و هند، که در آن‌ها تناسبات بدن انسان و حالات روحی در سنگ متجلی شده است. جمعه به سینما اختصاص دارد؛ سینما به‌عنوان هنر هفتم که باید آگاهانه و انتخاب‌شده دیده شود، نه به‌صورت تصادفی و گذری. در کنار این هفت هنر، خوشنویسی در فرهنگ ایران و چین به‌عنوان هنری مستقل و هم‌سنگ دیگر هنرها مطرح شده است؛ هنری که بدون بازنمایی مستقیم چهره و طبیعت، با خط نستعلیق، ثلث، نسخ و شکسته، زیبایی و الهام را منتقل می‌کند. در بخش پایانی، کتاب به پرسش جبر و اختیار، طینت و فطرت، و نسبت خیر و شر می‌پردازد. از یک‌سو نگاه از بالا مطرح شده است که در آن، همه‌چیز در نظام آفرینش خیر است و حتی وجود شیطان و امکان عصیان، بخشی از کمال عالم به‌شمار می‌آید؛ از سوی دیگر، نگاه انسانی و اخلاقی که در آن، فرد نسبت به انتخاب‌های خود مسئول است و نمی‌تواند همه‌چیز را به جبر و نیروهای بیرونی نسبت دهد. در این میان، به مکاتب هنری مدرن مانند دادائیسم، ناتورالیسم و سورئالیسم اشاره شده است که هرکدام کوشیده‌اند نشان دهند انسان تا چه حد زیر تأثیر نیروهای ناپیدا، ژنتیک، محیط و تاریخ است. نویسنده در نهایت بر این نکته تأکید کرده است که با وجود همه‌ی این نیروها، پاسخ‌دادن به ندای درونی وجدان و پذیرفتن مسئولیت، معیار اصلی ارزش انسان است و هنر، در همه‌ی شکل‌هایش، یکی از نیرومندترین راه‌ها برای بیدارکردن این وجدان به‌شمار می‌آید.

چرا باید کتاب سیری در ادبیات، هنر و عرفان 8 را بشنویم؟

شنیدن کتاب صوتی سیری در ادبیات، هنر و عرفان 8 برای کسانی که می‌خواهند رابطه‌ی خود را با هنر و معنویت از سطح علاقه‌ی پراکنده به یک برنامه‌ی منظم و آگاهانه تبدیل کنند، تجربه‌ای متفاوت است. این کتاب نه‌تنها درباره‌ی هفت هنر سخن گفته است، بلکه برای هرکدام جایگاهی در زندگی روزمره پیشنهاد کرده است؛ از معماری که هر روز انسان را در آغوش می‌گیرد تا شعری که می‌تواند یکشنبه‌ها را به روز خورشید درونی تبدیل کند، از نقاشی که چشم را تربیت می‌کند تا موسیقی که خبر نظم پنهان عالم را می‌دهد، و از تئاتر و سینما که زندگی را در قالب داستان‌های فشرده نشان می‌دهند تا مجسمه‌سازی و خوشنویسی که بدن و کلمه را به شکل‌های تازه‌ای از حضور بدل می‌کنند. این کتاب صوتی همچنین پلی میان سنت ادبی و عرفانی فارسی و هنر جهانی زده است. شنونده در یک مسیر پیوسته از نظامی، حافظ، سعدی، بیدل و مولانا به شکسپیر، مارکوس اورلیوس، بتهوون، موزارت، نقاشان رنسانس و معماران بزرگ جهان می‌رسد و می‌بیند که چگونه دغدغه‌های مشترکی مانند خیر و شر، جبر و اختیار، زیبایی و رنج، در فرهنگ‌های مختلف تکرار شده است. در عین حال، کتاب به مسائل بسیار امروزی مانند بحران معماری شهری، تأثیر فضا بر روان، مصرف‌زدگی فرهنگی، دیدن تصادفی فیلم‌ها و موسیقی‌ها و بی‌برنامگی در استفاده از امکانات فرهنگی اشاره کرده است و راهی ساده اما جدی برای تغییر این وضعیت پیشنهاد کرده است: اختصاص‌دادن زمان‌های کوتاه اما منظم به مصاحبت با هنرهای گوناگون. ویژگی دیگر این کتاب صوتی، لحن گفت‌وگویی و زنده‌ی آن است. شنونده احساس می‌کند در مجلسی نشسته است که در آن شعر خوانده می‌شود، حکایت نقل می‌شود، آیه و حدیث و جمله‌های فیلسوفان و هنرمندان کنار هم می‌آید و از دل آن‌ها، تصویری از انسان مسئول، عاشق زیبایی و جویای معنا شکل می‌گیرد. برای کسانی که درگیر پرسش‌هایی مانند «جبر و اختیار»، «خیر و شر»، «نقش شیطان»، «معنای هنر مدرن» و «چگونه‌زیستن در دنیای پر از تصویر و صدا» هستند، این کتاب می‌تواند زمینه‌ای برای فکرکردن دوباره و عمیق‌تر فراهم کند. درنهایت، کتاب سیری در ادبیات، هنر و عرفان 8 به شنونده کمک می‌کند تا به زندگی خود از زاویه‌ی دیگری نگاه کند: اینکه گزارش نهایی زندگی فقط «خوردن و خوابیدن و کارکردن» نباشد، بلکه بتوان در پایان گفت در ضیافت عشق و زیبایی شرکت شده است، در مصاحبت بزرگان جهان نشسته است و بخشی از مسئولیت انسان‌بودن را از راه هنر و اندیشه به‌جا آورده است.

شنیدن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

شنیدن کتاب صوتی سیری در ادبیات، هنر و عرفان 8 به کسانی پیشنهاد می‌شود که: - به شعر فارسی، عرفان و ادبیات کلاسیک علاقه دارند و می‌خواهند آن را در پیوند با هنرهای دیگر ببینند. - دغدغه‌ی معنای زندگی، جبر و اختیار، خیر و شر و مسئولیت فردی دارند و دوست دارند این پرسش‌ها را در کنار مثال‌های هنری و ادبی دنبال کنند. - دانشجویان و علاقه‌مندان رشته‌های ادبیات، هنر، معماری، سینما و فلسفه هستند و می‌خواهند نگاه خود را به هنر گسترده‌تر کنند. - جوانانی هستند که احساس می‌کنند وقتشان در سرگرمی‌های پراکنده می‌گذرد و به‌دنبال الگویی ساده برای برنامه‌ریزی فرهنگی و هنری در طول هفته هستند. - شنوندگانی هستند که از شنیدن سخنرانی‌های طولانی، پر از شعر، حکایت و ارجاع به متون مختلف لذت می‌برند و حوصله‌ی همراهی با یک گفت‌وگوی عمیق و چندساعته را دارند.