کتاب خلود در قرآن و روایات اسلامی

کتاب الکترونیکی «خلود در قرآن و روایات اسلامی» نوشتهٔ بهرام کرمی‌مقدم اثری پژوهشی است که نشر فروغ سیمرغ آن را منتشر کرده است. این کتاب به بررسی مفهوم جاودانگی و خلود از منظر قرآن و احادیث اسلامی می‌پردازد و با رویکردی تحلیلی، ابعاد مختلف این موضوع را در متون دینی و فلسفی واکاوی می‌کند. موضوع اصلی کتاب، جاودانگی انسان و سرنوشت او در آخرت است و نویسنده تلاش کرده با بهره‌گیری از منابع قرآنی، روایی، فلسفی و عرفانی، تصویری جامع از این مفهوم ارائه دهد. نسخه‌ی الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب خلود در قرآن و روایات اسلامی

«خلود در قرآن و روایات اسلامی» اثری در حوزهٔ ناداستان دینی و فلسفی است که به بررسی مفهوم جاودانگی و بقاء انسان در آخرت می‌پردازد. این کتاب ساختاری پژوهشی دارد و در ۳۱ فصل تنظیم شده است. نویسنده، بهرام کرمی‌مقدم، با تکیه‌بر منابع قرآنی، روایات اسلامی، دیدگاه‌های فلسفی و عرفانی، و همچنین مقایسه با ادیان دیگر، تلاش کرده است تا ابعاد مختلف خلود را از منظرهای گوناگون بررسی کند. اثر حاضر نه‌تنها به تبیین لغوی و اصطلاحی واژهٔ خلود می‌پردازد، بلکه سیر تاریخی و تطور این مفهوم را در اندیشهٔ اسلامی و دیگر مکاتب فکری دنبال می‌کند. کتاب با رویکردی تحلیلی، پرسش‌هایی بنیادین دربارهٔ سرنوشت انسان، ماهیت بهشت و جهنم، و نسبت میان خلود و عدالت الهی را مطرح می‌کند و به نقد و بررسی دیدگاه‌های مختلف می‌پردازد. ساختار کتاب به گونه‌ای است که هر فصل به یکی از جنبه‌های خلود اختصاص یافته و از تعریف واژه‌ها تا مباحث فلسفی، عرفانی، قرآنی و روایی، و حتی شبهات و اشکالات مطرح‌شده دربارهٔ جاودانگی را دربرمی‌گیرد. این اثر برای علاقه‌مندان به مباحث کلامی، فلسفی و مطالعات تطبیقی ادیان، منبعی قابل توجه به‌شمار می‌آید.

خلاصه کتاب خلود در قرآن و روایات اسلامی

کتاب «خلود در قرآن و روایات اسلامی» با طرح پرسش‌هایی دربارهٔ معنای جاودانگی و سرنوشت انسان پس از مرگ آغاز می‌شود. نویسنده ابتدا به تعریف لغوی و اصطلاحی واژهٔ خلود می‌پردازد و تفاوت آن را در کاربردهای دنیوی و اخروی توضیح می‌دهد. سپس با بررسی آیات قرآن و روایات اسلامی، به تبیین این نکته می‌پردازد که خلود در بهشت و جهنم، به معنای بقاء و دوام مطلق است و این ویژگی، یکی از ارکان اصلی جهان آخرت به‌شمار می‌آید. در ادامه، نویسنده با مروری بر دیدگاه‌های فلسفی و عرفانی، نشان می‌دهد که مفهوم خلود نه‌تنها در متون اسلامی، بلکه در اندیشهٔ فلاسفهٔ یونان باستان، قرون وسطی و مکاتب عرفانی نیز جایگاه ویژه‌ای دارد. کتاب به بررسی تفاوت خلود در بهشت و جهنم، نقش شفاعت، و امکان خروج برخی افراد از عذاب ابدی می‌پردازد و به این پرسش پاسخ می‌دهد که آیا همهٔ انسان‌ها به‌طور یکسان مشمول خلود می‌شوند یا خیر. در بخش‌هایی از کتاب، شبهات و اشکالاتی که دربارهٔ عدالت الهی و نسبت میان اعمال محدود انسان و عذاب یا پاداش نامحدود مطرح شده، مورد بررسی قرار گرفته است. نویسنده با استناد به آیات و روایات، و همچنین تحلیل‌های عقلی، تلاش می‌کند نشان دهد که خلود در آخرت، نتیجهٔ طبیعی و قهری اعمال و ملکات انسان در دنیاست و این امر، با حکمت و عدل الهی سازگار است. در نهایت، کتاب تصویری از سیمای مخلدین در بهشت و جهنم، و تفاوت‌های بنیادین این دو سرنوشت را ارائه می‌دهد.

چرا باید کتاب خلود در قرآن و روایات اسلامی را بخوانیم؟

این کتاب با رویکردی جامع و تحلیلی، به یکی از مهم‌ترین و چالش‌برانگیزترین مفاهیم دینی یعنی جاودانگی انسان در آخرت می‌پردازد. «خلود در قرآن و روایات اسلامی» با گردآوری و بررسی منابع متنوع قرآنی، روایی، فلسفی و عرفانی، امکان آشنایی عمیق‌تری با ابعاد مختلف خلود را فراهم می‌کند. اثر حاضر نه‌تنها به پرسش‌های بنیادین دربارهٔ سرنوشت انسان پاسخ می‌دهد، بلکه با پرداختن به شبهات و نقد دیدگاه‌های مختلف، زمینهٔ تفکر و گفت‌وگو دربارهٔ عدالت الهی، ماهیت بهشت و جهنم و نقش شفاعت را نیز مهیا می‌سازد. مطالعهٔ این کتاب برای کسانی که دغدغهٔ فهم دقیق‌تر مفاهیم دینی و فلسفی دارند، می‌تواند افق‌های تازه‌ای بگشاید.

خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

مطالعهٔ این کتاب به علاقه‌مندان مباحث کلامی، فلسفی و الهیاتی، دانشجویان رشته‌های الهیات و معارف اسلامی، پژوهشگران حوزهٔ ادیان تطبیقی و کسانی که به دنبال فهم عمیق‌تر از مفهوم جاودانگی و سرنوشت انسان در متون اسلامی هستند، پیشنهاد می‌شود. همچنین برای افرادی که با پرسش‌هایی دربارهٔ عدالت الهی، ماهیت بهشت و جهنم و نقش شفاعت مواجه‌اند، این اثر می‌تواند راهگشا باشد.

بخشی از کتاب خلود در قرآن و روایات اسلامی

«واژه خلود در فارسی به معنای "دوام" و بقاء و "جاودانگی" استعمال می‌شود. و در عربی این کلمه یک مصدر ثلاثی مجرد (به معنی جاودان بودن) است. با یک بررسی اجمالی، حول معانی مختلف و مشتقات آن، می‌توان به این نتیجه رسید که در زبان عرب، "خلود" وصفی است برای بازگو کردن حالت بقاء و دوام و ثبات اشیاء و اشخاص. البته گاهی از اوقات، این کلمه به وسیلهٔ حروف جاره به معانی دیگر قریب به آن منتقل می‌گردد. گاهی به معنی همیشگی بودن و مکث طویل‌المدت و راغب آورده که خلود آن است که شیء از عروض فساد بدور بوده و در یک حالت باقی ماند و نیز هر آنچه تغییر و فساد دیر عارضش شود عرب آن را با خلود توصیف می‌کند و به سنگ‌هایی که دیگ را روی آن می‌گذارند خوالد گویند نه برای همیشه بودن بلکه برای مکث طویل و زیاد پایدار بودن و صاحب اقرب الموارد عینا از کلیات ابوالبقا به معنی آنکه با کثرت سن جوان مانده گرفته "خلد خلودا" و طبرسی ذیل آیه ۲۵ بقره خلود را به معنی دوام و بقاء و جوان ماندن گرفته و "آقرب الموارد" نیز قدم به قدم در پی "قاموس" رفته است و صاحب کشاف نیز در ذیل این آیه آورده - الثبات الدائم و البقاءاللازم الذی لا ینقطع و در "جوامع الجامع" عین عبارات کشاف آمده است و صاحب مجمع البحرین ذیل آیه ۱۷۶ سورهٔ الاعراف به معنی متفاوت با معانی گذشته آورده که خلود به معنی چسبیدن به زمین یعنی میل به دنیا و پیروی از هوای نفس مراد می‌باشد و در اکثر جاها نیز به معنی همیشگی بودن و جاوید بودن و جاوید زیستن و همیشگی و بادوام آمده است.»