کتاب خلود در قرآن و روایات اسلامی

کتاب خلود در قرآن و روایات اسلامی، نوشته بهرام کرمی‌ مقدم، اثری پژوهشی است که به کوشش نشر فروغ سیمرغ منتشر شده است. این کتاب به بررسی مفهوم جاودانگی و خلود از منظر قرآن و احادیث اسلامی می‌پردازد و با رویکردی تحلیلی، ابعاد مختلف این موضوع را در متون دینی و فلسفی واکاوی می‌کند. موضوع اصلی کتاب، جاودانگی انسان و سرنوشت او در آخرت است و نویسنده تلاش کرده با بهره‌گیری از منابع قرآنی، روایی، فلسفی و عرفانی، تصویری جامع از این مفهوم ارائه دهد. نسخه‌ی الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب خلود در قرآن و روایات اسلامی

کتاب خلود در قرآن و روایات اسلامی اثری دینی و فلسفی است که به بررسی مفهوم جاودانگی و بقای انسان در آخرت می‌پردازد. نویسنده، بهرام کرمی‌مقدم، باتکیه‌بر منابع قرآنی، روایات اسلامی، دیدگاه‌های فلسفی و عرفانی و مقایسه با ادیان دیگر تلاش کرده است تا ابعاد مختلف خلود را از منظرهای گوناگون بررسی کند. اثر حاضر نه‌تنها به تبیین لغوی و اصطلاحی واژه‌ی خلود می‌پردازد، بلکه سیر تاریخی و تطور این مفهوم را در اندیشه‌ی اسلامی و دیگر مکاتب فکری بررسی می‌کند. کتاب با رویکردی تحلیلی، پرسش‌هایی بنیادین درباره‌ی سرنوشت انسان، ماهیت بهشت و جهنم، و نسبت میان خلود و عدالت الهی را مطرح می‌کند و به نقد و بررسی دیدگاه‌های مختلف می‌پردازد. 

ساختار کتاب به‌گونه‌ای است که هر فصل به یکی از جنبه‌های خلود اختصاص یافته و از تعریف واژه‌ها تا مباحث فلسفی، عرفانی، قرآنی و روایی و حتی شبهات و اشکالات مطرح‌شده درباره‌ی جاودانگی را دربرمی‌گیرد. این اثر برای علاقه‌مندان مباحث کلامی، فلسفی و مطالعات تطبیقی ادیان، منبعی قابل‌توجه به‌شمار می‌آید.

خلاصه کتاب خلود در قرآن و روایات اسلامی

کتاب حاضر با طرح پرسش‌هایی درباره‌ی معنای جاودانگی و سرنوشت انسان پس از مرگ آغاز می‌شود. بهرام کرمی‌مقدم ابتدا به تعریف لغوی و اصطلاحی واژه‌ی خلود می‌پردازد و تفاوت آن را در کاربردهای دنیوی و اخروی توضیح می‌دهد؛ سپس با بررسی آیات قرآن و روایات اسلامی، به تبیین این نکته می‌پردازد که خلود در بهشت و جهنم، به معنای بقای و دوام مطلق است و این ویژگی، یکی از ارکان اصلی جهان آخرت به‌شمار می‌آید. در ادامه، نویسنده با مروری بر دیدگاه‌های فلسفی و عرفانی نشان می‌دهد که مفهوم خلود نه‌تنها در متون اسلامی، بلکه در اندیشه‌ی فلاسفه‌ی یونان باستان، قرون وسطی و مکاتب عرفانی نیز جایگاه ویژه‌ای دارد. 

کتاب به بررسی تفاوت خلود در بهشت و جهنم، نقش شفاعت و امکان خروج برخی افراد از عذاب ابدی می‌پردازد و به این پرسش پاسخ می‌دهد که آیا همه‌ی انسان‌ها به‌طور یکسان مشمول خلود می‌شوند یا خیر. در بخش‌هایی از کتاب، شبهات و اشکالاتی که درباره‌ی عدالت الهی و نسبت میان اعمال محدود انسان و عذاب یا پاداش نامحدود مطرح شده، مورد بررسی قرار گرفته است. بهرام کرمی‌مقدم با استناد به آیات و روایات و تحلیل‌های عقلی تلاش می‌کند نشان دهد که خلود در آخرت، نتیجه‌ی طبیعی و قهری اعمال و ملکات انسان در دنیا است و این امر با حکمت و عدل الهی سازگار است. در نهایت، کتاب تصویری از سیمای مخلدین در بهشت و جهنم و تفاوت‌های بنیادین این دو سرنوشت ارائه می‌دهد.

چرا باید کتاب خلود در قرآن و روایات اسلامی را بخوانیم؟

این اثر با رویکردی جامع و تحلیلی به یکی از مهم‌ترین و چالش‌برانگیزترین مفاهیم دینی، یعنی جاودانگی انسان در آخرت می‌پردازد. اثر حاضر با گردآوری و بررسی منابع متنوع قرآنی، روایی، فلسفی و عرفانی، امکان آشنایی عمیق‌تر با ابعاد مختلف خلود را فراهم می‌کند. کتاب حاضر نه‌تنها به پرسش‌های بنیادین درباره‌ی سرنوشت انسان پاسخ می‌دهد، بلکه با پرداختن به شبهات و نقد دیدگاه‌های مختلف، زمینه‌ی تفکر و گفت‌وگو درباره‌ی عدالت الهی، ماهیت بهشت و جهنم و نقش شفاعت را نیز مهیا می‌سازد. مطالعه‌ی این کتاب برای کسانی که دغدغه‌ی فهم دقیق‌تر مفاهیم دینی و فلسفی را دارند، می‌تواند افق‌های تازه‌ای را بگشاید.

خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

مطالعه‌ی این کتاب به علاقه‌مندان مباحث کلامی و فلسفی، دانشجویان رشته‌های الهیات و معارف اسلامی، پژوهشگران حوزه‌ی ادیان تطبیقی و کسانی که به‌دنبال فهم عمیق‌تر مفهوم جاودانگی و سرنوشت انسان در متون اسلامی هستند، پیشنهاد می‌شود؛ همچنین برای افرادی که با پرسش‌هایی درباره‌ی عدالت الهی، ماهیت بهشت و جهنم و نقش شفاعت مواجه‌ هستند، می‌تواند راهگشا باشد.

بخشی از کتاب خلود در قرآن و روایات اسلامی

«واژه خلود در فارسی به معنای "دوام" و بقاء و "جاودانگی" استعمال می‌شود. و در عربی این کلمه یک مصدر ثلاثی مجرد (به معنی جاودان بودن) است. با یک بررسی اجمالی، حول معانی مختلف و مشتقات آن، می‌توان به این نتیجه رسید که در زبان عرب، "خلود" وصفی است برای بازگو کردن حالت بقاء و دوام و ثبات اشیاء و اشخاص. البته گاهی از اوقات، این کلمه به وسیلهٔ حروف جاره به معانی دیگر قریب به آن منتقل می‌گردد. گاهی به معنی همیشگی بودن و مکث طویل‌المدت و راغب آورده که خلود آن است که شیء از عروض فساد بدور بوده و در یک حالت باقی ماند و نیز هر آنچه تغییر و فساد دیر عارضش شود عرب آن را با خلود توصیف می‌کند و به سنگ‌هایی که دیگ را روی آن می‌گذارند خوالد گویند نه برای همیشه بودن بلکه برای مکث طویل و زیاد پایدار بودن و صاحب اقرب الموارد عینا از کلیات ابوالبقا به معنی آنکه با کثرت سن جوان مانده گرفته "خلد خلودا" و طبرسی ذیل آیه ۲۵ بقره خلود را به معنی دوام و بقاء و جوان ماندن گرفته و "آقرب الموارد" نیز قدم به قدم در پی "قاموس" رفته است.»