با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتیات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.

کتاب الهیات نجات: تقریرات دروس آیت الله سید حسن سعادت مصطفوی (جلد ۲)
دستهبندی:
امتیاز:
از ۲ رأیخواندن نظرات
۳٫۰
(۲)
خواندن نظراتمعرفی کتاب الهیات نجات: تقریرات دروس آیت الله سید حسن سعادت مصطفوی (جلد ۲)
«الهیات نجات» تقریرات دروس آیت الله سید حسن سعادت مصطفوی(-۱۳۱۵) از دیدگاه شیخ الرئیس ابوعلی سینا به کوشش دکتر حسین کلباسی اشتری(-۱۳۴۱) است.
در بریدهای از کتاب میخوانیم:
اسطقسّات، کائن و فاسدند. وقتی صورتی باقی است، در اصطلاح میگویندآن صورت کائن است و وقتی زمینه فراهم گردید و از میان رفت، آن صورت اصطلاحا فاسد شده است. مرکبات نیز همینگونهاند، لذا به این عالم، عالم کون و فساد میگویند. بودن آن صورت را «کون» و زوالش را «فساد» میگویند. اجسام اسطقسّیه، اجسامیاند همچون ما انسانها، درختها و آسمان که کون و فساد دارند. تجدّدعالم موجب میشود که یکی میآید و یکی میرود. اکنون سوال میشود عقل فعال – که فی نفسه ثابت است- چگونه مستقیماً چیزهایی را خلق میکندکه ازکون و فساد وتجدد برخوردارند؟ در مقابل کون و فساد، حرکت جوهریه است. آخوند ملاصدرا قائل به کون و فساد نیست، بلکه حرکت جوهریه را مطرح ساخته است. اما در مورد آن نیز همین اشکال وجود دارد که اگر حرکت جوهریه امری متجدّد است، چگونه از امری واحد صادر میشود؟
فیجب أنْ تکونَ مبادیها القریبه أشیاء تقبل نوعاً من التّغیر و الحرکه.
این کون و فساد، فی حد ذاته در حقیقت نوعی تبدّل است؛ حتی اگر به حرکت جوهری هم قایل نشویم، باز هم این تبدّل وجود دارد. بنابراین فاعل قریب آن نیز باید از نوعی تبدّل – و در نتیجه کون و فساد- برخوردارباشد.
و أنْ لایکون ما هو عقل محض وحده سبباً لوجودها. و هذا یجب أنْ یتحقّقَ من الأصول الّتی أکثرنا التّکرار فیها، و فرغنا من تقریرها.
قاعده مشهور اینست که معلول متجدّدومتبدل نمیتواند از امری ثابت پدید آید؛ وگرنه همان طور که قبلاً گفتیم تخلّف علّت از معلول پیش میآید.
نظری برای کتاب ثبت نشده است
الهیات نجات : تقریرات دروس آیت الله سید حسن سعادت مصطفوی(جلد ۱)![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
سیدحسن سعادت مصطفوی
پدیدارشناخت تاریخ استعلایی فلاسفه اسلامیمنوچهر صدوقی سها
حکمت متعالیه در اسفار عقلی اربعه؛ جلد سوممحمدبن ابراهیم صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)
فتوحات مکیه جلد ۱۴شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی
فتوحات مکیه جلد ۱۰محیالدین ابن عربی
کلمات طاهرغلامحسین ابراهيمی دينانی
مراتب توحید الهی در حکمت متعالیه و اثرپذیری از قرآن و سنتخلیل موسوی
حکمت متعالیه در اسفار عقلی اربعه؛ جلد دوممحمدبن ابراهیم صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)
فتوحات مکیه جلد ۱۱محیالدین ابن عربی
تناهی استعلاییاحمد رجبی
فتوحات مکیه جلد ۱۶اکبر محی الدین ابن عربی
فتوحات مکیه جلد ۱۷اکبر محی الدین ابن عربی
توحید ذاتی و وحدت وجود از نگاه کلاممحمدحسن قدردان قراملکی
فتوحات مکیه جلد ۹محیالدین ابن عربی
پژوهشی در نسبت؛ دین و عرفانیحیی یثربی
ابن عربی و نظریه وحدت وجودزکریا بهارنژاد
فتوحات مکیه جلد ۱۳محیالدین ابنعربی
مکتب فارابیایان ریچارد نتون
جذوات و مواقیتمیرمحمدباقر داماد
فرهنگ اویم ایوک![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
فرزانه گشتاسب
علوم و دین و معنویت در آستانه قرن بیست و یکممهدی گلشنی
تبیین و ارزیابی دیدگاه ها در الهیات پسامدرندیوید ری گریفین
نگاهی به تطور فنون بدیعیرمضان رضائی
اطلس زبانی، گویش سنجی و مستندسازی زبانآتوسا رستمبیک تفرشی
زبان عربی و هویت ایرانیعیسی متقیزاده
بازنمایی هویت از نگاه دیگریعلی اشرف نظری
تاملی بر ارتباطات علم و تجربه ایرانسیدهزهرا اجاق
جنسیت و نقش پردازی های جنسی در قرآنزهرا محققیان
دایره المعارف جنبش های دینی نوظهورپیتر بی کلارک
حجم
۴۰۹٫۰ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۳
تعداد صفحهها
۳۵۶ صفحه
حجم
۴۰۹٫۰ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۳
تعداد صفحهها
۳۵۶ صفحه
قیمت:
۷,۵۰۰
تومان