دانلود و خرید کتاب الهیات نجات: تقریرات دروس آیت الله سید حسن سعادت مصطفوی (جلد ۲) سیدحسن سعادت مصطفوی
تصویر جلد کتاب الهیات نجات: تقریرات دروس آیت الله سید حسن سعادت مصطفوی  (جلد ۲)

کتاب الهیات نجات: تقریرات دروس آیت الله سید حسن سعادت مصطفوی (جلد ۲)

معرفی کتاب الهیات نجات: تقریرات دروس آیت الله سید حسن سعادت مصطفوی (جلد ۲)

«الهیات نجات» تقریرات دروس آیت الله سید حسن سعادت مصطفوی(-۱۳۱۵) از دیدگاه شیخ الرئیس ابوعلی سینا به کوشش دکتر حسین کلباسی اشتری(-۱۳۴۱) است. در بریده‌ای از کتاب می‌خوانیم: اسطقسّات، کائن و فاسدند. وقتی صورتی باقی است، در اصطلاح می‌گویندآن صورت کائن است و وقتی زمینه فراهم گردید و از میان رفت، آن صورت اصطلاحا فاسد ‌شده است. مرکبات نیز همین‌گونه‌اند، لذا به این عالم، عالم کون و فساد می‌گویند. بودن آن صورت را «کون» و زوالش را «فساد» می‌گویند. اجسام اسطقسّیه، اجسامی‌اند همچون ما انسانها، درخت‌ها و آسمان که کون و فساد دارند. تجدّدعالم موجب می‌شود که یکی می‌آید و یکی می‌رود. اکنون سوال می‌شود عقل فعال – که فی نفسه ثابت است- چگونه مستقیماً چیزهایی را خلق می‌کندکه ازکون و فساد وتجدد برخوردارند؟ در مقابل کون و فساد، حرکت جوهریه است. آخوند ملاصدرا قائل به کون و فساد نیست، بلکه حرکت جوهریه را مطرح ساخته است. اما در مورد آن نیز همین اشکال وجود دارد که اگر حرکت جوهریه امری متجدّد است، چگونه از امری واحد صادر می‌شود؟ فیجب أنْ تکونَ مبادیها ‌القریبه أشیاء تقبل نوعاً من ‌التّغیر و الحرکه. این کون و فساد، فی حد ذاته در حقیقت نوعی تبدّل است؛ حتی اگر به حرکت جوهری هم قایل نشویم، باز هم این تبدّل وجود دارد. بنابراین فاعل قریب آن نیز باید از نوعی تبدّل – و در نتیجه کون و فساد- برخوردارباشد. و أنْ لایکون ما هو عقل محض وحده سبباً لوجودها. و هذا یجب أنْ یتحقّقَ من ‌الأصول الّتی أکثرنا التّکرار فیها، و فرغنا من تقریرها. قاعده مشهور اینست که معلول متجدّدومتبدل نمی‌تواند از امری ثابت پدید آید؛ وگرنه همان‌ طور که قبلاً گفتیم تخلّف علّت از معلول پیش می‌آید.
الهیات نجات : تقریرات دروس آیت الله سید حسن سعادت مصطفوی(جلد ۱)
سیدحسن سعادت مصطفوی
کانت و اختلاف نظر میان مفسران فلسفه او
کریم مجتهدی
کلمات مکنونه
امیر اسماعیلی
فروغ رخ ساقی
اکرم جودی نعمتی
حکمای اسماعیلیه
غلامحسین ابراهیمی دینانی
ترجمه‌ی حقایق الاسرار
سیدعلی اکبر میرحسینی
جهان و انسان در فلسفه
شرف‌الدین خراسانی
فتوحات مکیه جلد ۸
محی‌الدین ابن عربی
پدیدارشناخت تاریخ استعلایی فلاسفه اسلامی
منوچهر صدوقی سها
ترجمه‌ی تفسیر العنایات الرضویه
محمد تقی بن محمد باقر آقا نجفی
تفسیر سوره‌ی مرسلات و دهر
سیداحمد میرخانی
کلمات جلال‌الدین دوانی
غلامحسین ابراهیمی دینانی
فصوص الحکم و مکتب ابن عربی (شرح فصوص الحکم)
ابوالعلا عفیفی
قامُوس الفلاسفه (اندوخته‌های فلسفی)
حیدر شجاعی
ترجمه‌ی جامع ارولوژی کمپل ۲۰۱۶؛ جلد ۲۳
کیوان رضوانی
تمنای قبسی از آتش طور؛ برای معرفت مجدالهی و ولی کبریا، علی مرتضی علیه‌السلام
ح‍س‍ی‍ن‌ درگ‍اه‍ی‌
فلسفه تاریخ جلد 1
مرتضی مطهری
فتوحات مکیه جلد ۱۱
محی‌الدین ابن عربی
نظری برای کتاب ثبت نشده است
بریده‌ای برای کتاب ثبت نشده است

حجم

۴۰۹٫۰ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۳

تعداد صفحه‌ها

۳۵۶ صفحه

حجم

۴۰۹٫۰ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۳

تعداد صفحه‌ها

۳۵۶ صفحه

قیمت:
۷,۵۰۰
تومان