نظرات درباره کتاب در دادگاه جهل مقدس و نقد و بررسی خوانندگان | طاقچه
تصویر جلد کتاب در دادگاه جهل مقدس

نظرات کاربران درباره کتاب در دادگاه جهل مقدس

انتشارات:انتشارات سخن
دسته‌بندی:
امتیاز:
۳.۷از ۱۵ رأی
۳٫۷
(۱۵)
Dexter
یک کتاب عالی برای شناخت انحراف های مقدس در ذهن و زندگیمان خلاصه هایی جالب از این کتاب پربار: 🔼قرآن و دین همانند شمشیر دولبه هستند. فهم و درک درست آن عامل نجات انسان و فهم ناصحیح از آن عامل ضلالت و گمراهیست . نظر مولوی در مورد قرآن : زانک از قرآن بسی گمره شدند زان رسن قومی درون چه شدند مر رسن را نیست جرمی ای عنود چون ترا سودای سربالا نبود ___________________________________________ 🔼چرا راه دور رویم! نیروی محرکه جنایات امروز عراق، که روزانه چندین تن از مردم شیعه و عزیزان پیرو خاندان اهل بیت (ع) در آن به خاک و خون کشیده می شوند، چیست؟ مگر سیاست مداران خائن بشریت از چیزی جز حربه دین استفاده می کنند؟ بی تردید هیچ عاملی جز بهره‌گیری از مفاهیم مقدس دینی، چنین قدرتی ندارد که فردی را در قرن بیست و یکم آن چنان تحریک کند که علی رغم پیشرفت علم و آگاهی اجتماعی، در سنین نوجوانی مواد منفجره بر خود ببندد و با انفجار و کشتن خود، مردم بی گناهی را به خاک و خون کشد، فرزندانی را بی پدر و زنانی را سیاه پوش ماتم کند _________________________________________ 🔼اینجانب به هیچ وجه گمان نمی کنم که فاجعۀ شهادت جانسوز شخصیتی مانند علی (ع)، معلول انگیزه های جنسی نظیر داستان قطام و امثال آن باشد. به احتمال قوی تاریخ از شرمندگی خود دست به جعل چنین مطالبی زده است. آنچه می تواند این ملجم را به این حادثه هولناک وادارد، انگیزه های دینی است و بس، او می دانست که دستگیر خواهد شد و به سزای اعمالش خواهد رسید، ولی بدون تردید به قصد کشتن و کشته شدن دست به چنین کاری زد _______________________________________ 🔼در آیه شریفه: «و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنین و لایزید الظالمین الا خسارة»، بیان شده است. در این آیه دو گروه بررسی می شوند: مؤمنین و ظالمین، نه مؤمنین و کافرین . غیر مؤمنین در این آیه مورد بحث نیستند. عده ای مؤمنند و عده دیگری که قرآن آنان را ظالمین می خواند، یعنی تاریکان، که آن دسته بندیهای متفاوتی دارد. در یک سو صالحین، فائزین، محسنین، مخلصین و ... و در مقابل این ها دسته های مختلف کافرین، مشرکین، فاسقین، ظالمین و ..... قرار دارند. بنابراین قرآن مجید برای ظالمان خسارت است. خسارت به معنای عدم النفع نیست بلکه خسارت، نقصان و کاهش سرمایه و به اصطلاح حقوقی، دارایی منفی در مقابل دارایی مثبت است. ____________________________________ در جامعه جاهلی همه صفات زشت، هر چند مردم آنها را مرتکب می شدند، بد بود، ولی خطر در جامعه دینی این است که دین، ابزار توجیه همه زشتیها شود، که پس از پیامبر (ص) این اتفاق افتاد. تمام دروغ ها به نام دین جایز، بلکه واجب شدند. همه جنایت ها، قتلها، خیانتها . حتی اشاعه فحشاء - نیز همین طور. در این صورت هر جنایت کاری بدون عذاب وجدان و با اعتقاد و ایمان به طاغوت، جنایت می کرد و شیطان توجیه کننده تمام جنایات بود.
Dexter
🙏🌸
Behzad @booker
بسیار عالی بهترین و پخته ترین و ظریف ترین نظری بود که در طاقچه دیدم بالاترین ظلمی که انسان میتونه بکنه ظلم بنفس هست که بقیه ظلمها از همین نشات میگیرن ظلم به نفس یعنی دوری از خدا و خسران دنیا و آخرت
مسلم عباسپور
یکی از بهترین کتاب هایی ست که میشه باش از جهل مقدسی آگاه شد که در ذهن کج نگر و گچ نگر برخی فقهای طماع و شاهان مستبد بود به مرگ بزرگانی چون شهاب سهروردی و عین القضاه انجامید. کتاب خیلی محققانه و ارزشمندی ست. آماده باشید درد بکشید. اما دردی زیبا و آگاهی بخش
حسین
در تفسیر آیات و احادیث بنظرم عمق و دقت کافی بکار گرفته نشده.
arman eghbali
خود سهروردی این کتاب را مطالعه میکرد از خنده روده بر میشد. آخه کشتن انسان به جرم عقیده صحیح و غلط نداره. حالا میخواد واقعا به خدا معتقد باشه یا اینکه در کل وجود بودن خدا را منکر باشه. اینجاست که کل دینداری زیر سوال میره!
کاربر ۴۰۰۸۲۷۱
جناب کاربر ۶۰۶۱۶۰.موضوع این نیست که که در مقابل داعش یا امثالهم چه برخوردی داشته باشیم مسئله اینه که اصلا وجود دائش به خاطر وجود جهل مقدسه یعنی ما جان یک انسان دیگری رو مثلا به حکم خدا بگیریم وتصور کنیم چون برای خدا بوده درست ترین کار ممکن و کردیم ویا حق اون جز مرگ نبوده
Behzad @booker
خدا که در قرآن سوره کافرون گفته هرکی به عقیده خویش نگفته همو بکشین این برداشت سطحی از عقاید دینیه آخه اونجا که میگه بکشین برا عقیده نیس بلکه برا بخطر افتادن نظام مدنی هست کلی توضیح و تفسیر داره اینطور به مسائل نگاه کنین خیلی خطرناک میشه
پیام
به همه نظردهندگان پیشنهاد می‌کنم در باب مفهوم آناکرونیسم مطالعه بفرمایند. نمی‌شود درباب اخلاق معتقد به نسبی بودن - اخلاق در فرهنگ مدرنیته - بود اما دچار آناکرونیسم هم شد.

حجم

۳٫۶ مگابایت

سال انتشار

۱۳۹۸

تعداد صفحه‌ها

۴۲۲ صفحه

حجم

۳٫۶ مگابایت

سال انتشار

۱۳۹۸

تعداد صفحه‌ها

۴۲۲ صفحه

قیمت:
۱۱۰,۰۰۰
۵۵,۰۰۰
۵۰%
تومان