نظرات درباره کتاب حجاب آنچه مغفول مانده است و نقد و بررسی خوانندگان | طاقچه
تصویر جلد کتاب حجاب آنچه مغفول مانده است

نظرات کاربران درباره کتاب حجاب آنچه مغفول مانده است

انتشارات:مقصد
دسته‌بندی:
امتیاز:
۳.۲از ۳۰ رأی
۳٫۲
(۳۰)
3741
اینکه وسط یه عده بی نماز نماز بخونی اینکه وسط گرمای تابستون هم روزه باشی هم حجابتو رعایت کنی اینکه تو این دوره زمونه.... محرم نامحرم سرت بشه خوشحال باش خواهر وبرادرم به خودت افتخارکن تو مسلمونی وباعث افتخار بگذار تمام دنیا بتو بدو بیراه بگن همه اینها می ارزه. به شاد کردن دل پیامبر ازکانال یک جرعه معرفت باتلخیص
Hemmat
عرض ادب موضوع حجاب یا " پوشش " از مباحثی است که میتوان از دیدگاه های مختلف : تاریخی ، فرهنگی ، دینی ، روانشناسی و حتی سیاسی به آن نگاه کرد.! (۱) بررسی های تاریخی نشان می دهد که در ایران باستان ، زنان دارای پوشش های کامل ، بلند و چند تکه بوده و سر خود را نیز با کلاه و یا نوعی " سر وَنْ " یا سربند که امروز در میان زنان منطقه ی زاگرس مرسوم است می پوشانده اند.!! در این باره غیر از کتاب ارزشمند " پوشش در ایران باستان " سنگ نگاره های تخت جمشید مؤید این واقعیت است.! (۲) نکته ی دیگری که حایز اهمیت است این استکه زنان اعراب در زمان جاهلیت نیمه عریان بوده و روایت های تاریخی بیانگر این مسئله است!! حتی در بعضی متون تاریخی آمده است که زن در عصر جاهلیت گاهی سینه ی خود را نمی پوشانده و برای اینکه خلخال های پایش را نمایان سازد پاهایش نیز برهنه بوده است. البته فرهنگ زن بارگی و ایستار های مبتنی بر محیط شهوانی آن روزگار را نمیتوان در این مورد بی بی تأثیر دانست!! (۳) با ظهور و ورود اسلام این فرهنگ تغییر کرد. اما این تغییرات بطئی و کند بود. زیرا مقاومت هایی در مقابل آن صورت می گرفت!! زیرا عرب بادیه نمی خواست که این فرهنگ بطور کلی و ناگهانی تغییر کند. و یا بطورکامل آنرا کنار بگذارد.!! اما در مقابل دستورات صریح اسلام و قرآن چاره ای جز پذیرفتن حکم قرآن و پوشاندن خود نداشت!! (۴) از مسایل بسیار مهم در بحث حجاب یا پوشش توجه به جنبه های باطنی یا معرفت شناسانه ی حکم حجاب است.! در قرآن دو نوع حکم در این مورد وجود دارد: الف) حکم به پوشاندن بدن ب) حکم به پوشاندن چشم و اعضاء واقعیت اساسی این است که حکم حجاب و تأکید اسلام و معصومین ( س ) صرفأ پوشاندن ظاهر ی و صوری بدن نیست. اگرچه این موضوعی ارزشمند و قابل توجه در رعایت یک حکم شرعی است. اما حقیقت باطنی حجاب و پوشش ، توجه به بعد باطنی و معرفت شناسانه ی آن و رسیدن به یک حقیقت برای درونی کردن آن در خود است.! این دستور هم برای مرد و هم برای زن در احترام به حقوق انسانی انسان ها است. قرآن هیچوقت نفرموده است ای مؤمنات!! خطاب قرآن به همه ی مسلمانان چه مرد و چه زنان است و در سوره ی مبارک نور مخاطب آن مؤمنین و مؤمنات و دستور به هر دو قشر در پوشاندن چشم و اعضای جنسی خود است!! (۵) بنابراین نتیجه می گیریم که در حکم حجاب و پوشش بعضی نکات مهم و اساسی نادیده گرفته شده و بعضی مردان این حکم را به نفع خود مصادره کرده و رعایت حجاب را صرفأ مختص به زنان می دانند.!! اما آنچه که اساسی است و بیشتر مغفول مانده است ایعاد حقوقی حجاب و توجه به امنیت جنسی و حقوقی بدن زنان در توجه های کسانی است که این موضوع بسیار مهم برای آنها از جهات گوناگون : دینی ، اجتماعی ، فرهنگی ، روانشناسی ، حقوقی و حتی فلسفی روشن نشده است!! از دیدگاه ( جامعه شناسی بدن ) بدن هر انسان بخش اساسی حوزه شخصی است که هیچکس حق ورود به آن را ندارد. …!! با پوزش و امتنان همت نوری
Hemmat
عرض ادب و احترام فراوان نوشته های عالمانه ی شما دوستان عزیزم را خواندم . نه تنها از آنها استفاده کردم بلکه به من آرامش روحی داد .و خداوند سبحان را بخاطر وجود جوانان پاک ، مومن و فرهیخته ای چون شما شکر نمودم. خداوند به شما جوانان عزیز و بزرگوار عزت بدهد و شما را تأیید کند انشاالله ارادتمند شما همت نوری
روح الله
ممنون پیدا کردن منبعش سخت نیست. اگر حجاب در این دنیا زیباست، که هست. اگر حجاب در این دنیا امنیت به ارمغان می آورد، که می آورد. اگر حجاب در این دنیا موجب آرامش خود، خانواده و جامعه است، که هست. واگر حجاب حق خداست، که هست. امیدوارم که همه زنان ما در این دنیا از این نعمت بهره مند شوند و در عالم باقی با صورت حقیقی حجاب محشور شوند. چه اینکه قطعا صورت حقیقی حجاب به مراتب زیباتر است و به مراتب آرامش و امنیت اخروی را به ارمغان خواهد آورد. و اگر حجاب میراث زهرای مرضیه صلوات الله و سلامه علیها است، که هست. اگر برای سعادت ملیاردها انسان بعد از رحلت نبی، در این روزها چادرش به زیر پای نامحرمان رفت، که رفت. واگر برای حفظ دین حرمتش شکسته شد، که شد. واگر بعد از شهادتشان نیز به فکر حجاب بودند، که بودند. اگر وصیت کردند که برایم تابوتی در نظر بگیرید که حجم بدنم را نشان ندهد، که کردند. واگر جان مبارک خودشان و محسن شان را برای سعادت من و شما هدیه کردند، بتوانیم امانت دار این میراث باشیم و در صحرای محشر شرمسار نباشیم.
روح الله
عرض تشکر دارم خدمت نویسنده محترم نظر، جناب آقای نوری. از این نظرتون و همچنین نظر کاربر محترم «h.h»، استفاده کردم. به نظر حقیر جمله آخر نظر ایشان کمی ایهام داشت، برداشت بنده از آن دیدگاه «جامعه شناسی بدن»، چیزی شبیه همان عبارت علامه جوادی بود که می شود نظر کاربر محترم «h.h» را بعنوان مؤید فرمایش ایشان در نظر گرفت. اما به نحو دیگر هم قابل برداشت است. بنظرم فرمایش جناب نوری کاملا درسته که به حجاب از ابعاد تاریخی، فرهنگی، دینی، روانشناسی و حتی سیاسی می توان نگاه کرد. چه اینکه متأسفانه در سال های اخیر رنگ و بوی سیاسی آن بیش از پیش شده است. افرادی که حجاب را رعایت نمی کنند علل گوناگونی دارد که اتفاقا اگر نگوییم در همه موارد، در اغلب موارد، در ظاهر از سر بی عفتی یا بی حیایی نیست. مثلا هستند کسانی که دم از ایران باستان می زنند، هفتم آبان را بزرگ می دارند، چهارشنبه سوری و یلدا و نوروز را از آداب و رسوم اصیل ملی می دانند، در انتخاب نام فرزندانشان مصر بر انتخاب یک نام پارسی و اصیل ایرانی هستند، ولو نامتعارف، ولی وقتی صحبت از حجاب می شود، حتی به عنوان یکی از ویژگی های بارز ایرانیان ایران باستان، ندای آزادی و حقوق زنان سر می دهند و حتی برای برخی گلشیفته فراهانی می شود الگوی زن ایرانی!!! برخی نه از سر بی حیایی، نه بی عفتی و نه اینکه با فلسفه حجاب مشکل مبنایی دارند، بلکه بخاطر اعتراض به وضع موجود سیاسی، حجاب از سر برمی دارند یا حجابشان را کم می کنند. چه اینکه چند سال گذشته خانم داود آبادی رسما در صدای امریکا «اگر اشتباه نکنم» همین مطلب را عنوان کردند و حجاب از سر برداشتند. یا مشاهده می شود که طرح چالش برداشتن حجاب در اماکن عمومی، و عکس گرفتن و انتشار آن در فضای مجازی، از سوی دشمنان قسم خورده ما مطرح می شود. اینان نه به فکر زنان و حقوقشان هستند نه دلشان برای مثلا انحطاط جامعه ایرانی سوخته بلکه تنها و تنها برای رسیدن به مقاصد شومشان از هر ابزاری استفاده می کنند. وگرنه اینان خود بزرگترین ناقضان حقوق بشر و آزادی بیان هستند!
Bookworm
عکس روی جلد آزاده نامداریه 💨 💨 💨
Ash79dn Dehghan
اجرتان با امام زمان شما با ترویج این کتاب ها مسیر درست را مشخص می کنید و حرف خدا وند متعال در قرآن را محکم می کنید.
s_m
چه چرندیاتی رو رایگان کردی... همش چرته یا اینکه اون مورد خوبهاهم نصفش رو سانسور کردی ای پاچه خورا
باب الجواد
سلام دقیقا مشخص نکردید اشکال کجای کاره!
مهدی
مباحث خوبی بیان شده

حجم

۹۳۱٫۴ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۱

تعداد صفحه‌ها

۲۶ صفحه

حجم

۹۳۱٫۴ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۱

تعداد صفحه‌ها

۲۶ صفحه

قیمت:
۲,۰۰۰
تومان