بریدههایی از کتاب مهارتهای تربیت کودک ۲ تا ۷ سال با رویکرد طیبگزینی
۴٫۳
(۴۹)
بر اساس روایات متعدد، هر کس بتواند در کلام، تقوای خود را فعال نماید در سایر امور زندگی نیز قدرت تقوا در او فعال میشود.
razie
مهمترین اصل تربیت در همه دورهها، التزام عملی والدین و مربیان به رفتارها و باورهایی است که از فرزندان خود انتظار دارند.
عطیه گلستان نژاد
از آنجاییکه کودک درکی درست از امور انتزاعی ندارد، والدین نباید در مورد آن امور مثلِ نظم از کودک انتظار داشته باشند و او را به خاطر عدم انجام آن توبیخ کنند.
Booker08
دوره اول زندگی سالهای طلایی یادگیری کلام است. کودکان به راحتی هر آنچه را میشنوند یادگرفته و بروز میدهند. همانطور که نوع زبان و گویش یادگرفته میشود، محتوای کلمات چه سخیف و چه زیبا نیز ثبت شده و در نطق کودک اثرات پایداری را برجای میگذارد. کلام در ورای ظاهر الفاظی که دارد و باید شمرده، رسا، ساده و بیتکلف ابراز شود، باید از درونی سالم، آرام، پاک و پرمغز خبردهد؛ تا شاکله کودکی پاک را شکل دهد.
Hamid32
والدینی که با تهیه اسباببازیهای بسیار، فرزند را به حال خود رها میکنند، عملا تأثیرگذاری والدین بر او را کم کرده و به عکس موجب تأثیرپذیری شدید او از محیط میشوند.
smoothybook
قابلیت نطق، تکلم و تجربهپذیری از طریق حواس سه توانمندی مهماند که زمینه لازم برای بذرپاشی علم حقیقی را از همان سنین اولیه مهیا میسازند.
mm.r mmm
تعلیم حواس و در محدوده قرار دادن آن با محدود کردن محیط کودک و نه خود او، منجر به شکلگیری ذائقه خاصی برای حواس شده و از طریق انسی که برایش ایجاد میشود نسبت به تجربه طیبات گرایش داشته و از تجربه خبائث در همه سطح دیدنی، شنیدنی، چشایی، بویایی و لامسه پرهیز میکند.
mm.r mmm
ارتباط والدین با کودک در این دوره از اهمیت فوقالعادهای برخوردار است به نحوی که ارتباط عاطفی و قوی مؤثر در این دوران، تبعیت و حرف شنوی در دورههای بعد را پیشبینی میکند.
mm.r mmm
ساختار کودک پیچیده نیست. به راحتی میتوان با فهم توانهای کودک و ارتباط میان آنها تأثیری را ایجاد یا نشانهای را برطرف ساخت و در عین حال از واکنشها و بروزات کودک به فرایندهای خیالی و درون او پی برد.
mm.r mmm
برنامهریز طفل، بیرونی است نه درونی. فطرت انسان نیازمند هدایت و شکوفایی است. درصورتیکه فطرت به حال خود رها شود به تدریج دراثر درگیر شدن با لعب، لهو و زینت دنیا به انحراف کشیده شده و یا در همان وضعیت بدوی در انسان باقی میماند؛ بنابراین لازم است این برنامهریزی از بیرون برای کودکی که خصوصا در دوره اول رشد، است، توسط والدین یا مربیان انجام شود.
mastani
کودکی که از صبح تا شب با صدها پیام امر و نهی روبه رو میشود، طبیعی است که لجبازیهایی هم از خود نشان دهد و والدین را به انتقال پیامهای دوباره و چندباره "امری" وادار سازد.
هرقدر محرکهای وارد شده و تحریک حواس بیشتر باشد، رشد و پویایی آنها در سنین بعد بیشتر خواهد بود و زمینه یادگیریهای بیشتر را فراهم خواهد کرد. ایجاد محدودیتهای زیاد در این سنین آسیبهایی را در قوه خلاقیت، توان تفصیل امور، نشاط و پویایی، میل به یادگیری، اطاعت و حرفشنوی یا ولایتپذیری برجای خواهد گذاشت.
takhtary
در سنین زیر ۷ سال، از آنجا که تفکر انتزاعی و فهم باید و نبایدها شکل نگرفته، طبیعی است که امر و نهی والدین را بیمعنی میپندارند و در مقابل آن میایستند. حتی المقدور شیوه والدین باید بر این باشد که به جای اینکه مستقیما به کودک امر و نهی کنند، شرایطی را در محیط فراهم کنند که نیاز به امر و نهی را از بین ببرند. در حقیقت باید و نباید به محیط وارد میشود نه به کودک! هرقدر والدین تلاش کنند با فراهم کردن محیطی آزاد، احساس رهایی و توان تجربه را برای کودک فراهم آورند، به ساخته شدن ساختار تفکر کودک کمک کردهاند.
takhtary
محیطی که کودک در آن قرار دارد مانند خانه، مهد یا محیطهای دیگر، تأثیری همه جانبه بر شکلگیری شاکله و ویژگیهای پایدار او در آینده دارند.
takhtary
هرآن چیزی که در درونیات، بسترهای بیرونی، در توانمندیها، وسایل، موقعیتها و مواردی از این قبیل انسان را در مسیر رضایت خداوند پیش برد، حکم طیب را دارد. بنابراین حقیقتِ طیّب به عملکرد و استفاده انسان مربوط است، در نتیجه انواع عملکرد یا استفادههای یک انسان، حکم انواع طیّبات را پیدا میکند مانند طیبات حسی، ذهنی، باوری، محبتی، توجهی، عزمی و عملی در سطوح فردی و اجتماعی.
takhtary
تأدیب نطق مانند پیریزی و چیدن خشتهای اولیه ساختمان ایمان است که اگر کیفیت خوب یا ساختار هماهنگی نداشته باشد، بیشک فروریخته یا به صورت کج بالا میرود. مقدمه رسیدن به غایت تأدیب نطق، شکلگیری اعتماد کامل به والدین و احساس آرامش از بودن در کنار آنها، انس با اعتقادات و رفتارهای ایمانی والدین، توان کنترل در بروزات و واکنشها و تخیلات و افکار سالم و طیب در مورد خود و دیگران است.
takhtary
تربیت در این دوره به خلاف نظربرخی والدین یا مربیان به معنای رها گذاشتن کودک نیست، بلکه بیشترین انرژی و برنامهریزی باید در همین دوره برای تأدیب نطق کودک اختصاص یابد. درعین اینکه کودک فضایی از آزادی و نشاط را تجربه میکند والدین میبایست روح عبودیت را در فضای تربیتی و تأدیب نطق کودک اعمال کنند. نطق به صورت مستقیم به درونیات، تخیلات و باورها مرتبط است بنابراین برنامهریزی برای تأدیب نطق، شکلدهی به باورها، افکار و تخیلات را نیز دربرمیگیرد.
takhtary
نطق میتواند به طرق مختلفی ابراز شود و لزوما ابراز درونیات به بیرون از طریق کلام صورت نمیگیرد. حالات صورت و بروز هیجانات، علایم اشارهای و رفتارهای بدنی نیز میتوانند آشکارکننده حال درونی باشند.
takhtary
نطق عبارت است از فرایند آشکار شدن باطن که در اثر توجه به نیاز و درک نفع و ضرر برای موجود محقق میشود.
takhtary
ارتباط والدین با کودک در این دوره از اهمیت فوقالعادهای برخوردار است به نحوی که ارتباط عاطفی و قوی مؤثر در این دوران، تبعیت و حرف شنوی در دورههای بعد را پیشبینی میکند.
takhtary
کودک تعلیمپذیر است. هر آموزشی در کودکی تأثیری پایدار بر رفتارها و فرایندهای روانی او برجای خواهد گذاشت.
takhtary
حجم
۵۶۱٫۸ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۵
تعداد صفحهها
۲۲۴ صفحه
حجم
۵۶۱٫۸ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۵
تعداد صفحهها
۲۲۴ صفحه
قیمت:
۵۵,۰۰۰
تومان