
رهبران فرقه ها برای سوءاستفادۀ جنسی از زنانِ طرفدارشان گاه نخستین شیرۀ زفاف را مطالبه میکنند و گاه متوسل به خشونت میشوند. اما، روی هم رفته، بهتر می بینند وانمود کنند که سوءاستفاده هایشان نوعی موهبت یا درمان است: فرصتی برای خدمت به خداوند، رهایی از «ناراحتی های خیال» یا کوتاهترین راه تهذیب معنوی. یکی از ترفندهای کیت رانیر -رهبر فرقۀ خودیاریِ نکسیامِ نیویورک- این بود که، در گروه مخفیشان، به زنان پیرو خود میگفت در زندگی قبلیشان افسران نازیِ بلندپایه بوده اند و از طریق رابطۀ جنسیِ یوگایی با او میتوانند ته ماندۀ انرژیهای بدِ نهفته در تنهایشان را بزدایند.
نیویورکر — رهبران فرقه ها برای سوءاستفادۀ جنسی از زنانِ طرفدارشان گاه نخستین شیرۀ زفاف را مطالبه میکنند و گاه متوسل به خشونت میشوند. اما، روی هم رفته، بهتر می بینند وانمود کنند که سوءاستفاده هایشان نوعی موهبت یا درمان است: فرصتی برای خدمت به خداوند، رهایی از «ناراحتی های خیال» یا کوتاهترین راه تهذیب معنوی. یکی از ترفندهای کیت رانیر -رهبر فرقۀ خودیاریِ نکسیامِ نیویورک- این بود که، در گروه مخفیشان، به زنان پیرو خود میگفت در زندگی قبلیشان افسران نازیِ بلندپایه بوده اند و از طریق رابطۀ جنسیِ یوگایی با او میتوانند ته ماندۀ انرژیهای بدِ نهفته در تنهایشان را بزدایند.
سارا برمن در کتاب نامش را فرقه نگذارید [۱](انتشارات استیرفورت) سرگذشت زنانی را بیان میکند که عضو نکسیام بودهاند. طبق نظر برمن، رانیر کاملاً میدانسته چطور از احساس شرم و گناه بهنحو فریبکارانه بهره ببرد. وقتی او پس از مدتی بالاخره قصۀ افسران نازی را رها میکرده -شاید به این دلیل که میدانسته هر گروه، به طور معقول، گنجایش تنها چند مقامِ …