کتاب موعود فطرت

موعود فطرت نوشته عباس‌علی پرچی‌زاده کتابی در حوزه مهدویت و انتظار موعود و پژوهشی در فطری‌بودن انتظار است. 

نظریه انتظار و اندیشه مهدویت را می‌توان تنها فرهنگ اصیلی تلقی نمود که با فطرت انسانی انسان، سازگار است، چرا که انسان به حکم نوعیت خاص خود، ولو بالقوه، شخصیت معین و راه و مقصد معین دارد که قائم به فطرت خدایی اوست و خود واقعی او را، آن فطرت تعیین می‌کند و مسخ شدن و نشدن انسان را باملاک‌های فطری و نوعی انسان می‌توان سنجید؛ نه با ملاک‌های تاریخی ...

 درباره کتاب موعود فطرت

کتاب موعود فطرت تلاشی است فکری برای اثبات اینکه اندیشه مهدویت و انتظار و چشمداشت آمدن یک منجی و مصلح بزرگ آسمانی و جهانی و امید به آینده‌ای روشن و استقرار صلح و عدل و امنیت، پیش از آنکه به عوامل بیرونی، اجتماعی، اقتصادی یا تاریخی مرتبط و وابسته باشد، امری فطری و طبیعی است که با ذات سرشت آدمی سرو کار داشته و با آفرینش هر انسانی همراه است.

بشارات ظهور موعود در کتب ادیان مختلف، ذاتی بودن انتظار، چیستی فطرت، جهت‌یابی امیال فطری، موانع معرفت فطری، و فطری بودن انتظار موضوعاتی است که در این کتاب به آنها پرداخته شده است.

خواندن کتاب موعود فطرت را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

علاقه‌مندان و پژوهشگران حوزه مهدویت را به خواندن این کتاب دعوت می‌کنیم.

بخشی از کتاب موعود فطرت

اگر آثار و نتایج و اهداف قیام منجی آخرالزّمان و مصلح جهانی را طبق آموزه‌های دین مبین اسلام بتوان قیام به منظور اقامهٔ حقّ و محو باطل، پیروزی نهایی دین و ایمان اسلامی و غلبهٔ کامل دین حق بر ادیان باطل، وراثت قطعی صالحان و متّقیان، کوتاه شدن و بریدن دست همه ستمکاران و جبّاران برای همیشه، تأمین آینده درخشان و سعادتمندانهٔ بشریت، امر به نیکی‌ها و نهی از زشتی‌ها در همه ابعاد آن، اقامهٔ حکومت جهانی اسلام و نفی طواغیت و نابودی نظام‌های طاغوتی عالم، تجلّی هدایت تامّهٔ الهی برای انسان‌ها و اکمال دین و به اتمام رساندن رسالت همه انبیای الهی، اقامهٔ قسط و عدل در همه مصدایق و شئونات فردی و اجتماعی آن، گشودن نقاط انسداد و رفع موانع تعالی فرد و اجتماع انسانی و بازکردن مسیر تاریخ بشریت برای تسریع حرکت انسان‌ها در جهت دست‌یابی به کمال مطلوب انسانی و الهی، تکامل عقول و دانش بشر، استخراج منابع مخفی در بطن زمین و طبیعت به منظور تقسیم علی السّویة مال و ثروت و برکات مادّی در بین اجتماع، استخراج توانایی‌ها و استعدادهای بالقوّهٔ انسان‌ها و به فعّالیت رساندن آنها، ایجاد موّدت و برادری و صلح و آرامش و امنیّت در جامعهٔ بشری و... بیان کرد و برشمرد، در این صورت، آیا منظور از فطری بودن اهداف و مقاصد و آثار و برکات ظهور منجی به مفهوم فطری بودن همه این آثار و اهدافی است که بخشی از آنها را در اینجا برشمردیم؟