معرفی و دانلود رایگان کتاب جوان، دین و تربیت‌پذیری
با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.
تصویر جلد کتاب جوان، دین و تربیت‌پذیری
off

کتاب جوان، دین و تربیت‌پذیری

نوع کتاب
۴.۸ امتیاز(از ۲۳۷ رأی)

معرفی کتاب جوان، دین و تربیت‌پذیری

کتاب جوان، دین و تربیت‌پذیری را دکتر رحمت‌الله شریعتی نجف‌آبادی تالیف کرده است.

این کتاب در صدد است نسل جوان را با سبک «عاطفی ـ برهانی» به اسلام راستین، بیشتر آشنا نموده تا به آن تمایل بیشتری پیدا نمایند. نویسنده بر این باور است که اگر جوانان در سه بعد «اصول دین، خلق و رفتار» اصلاح و راه‌یابی شوند، عمده ناهنجاری آنان از میان رفته به سعادت مطلق در دنیا و آخرت واصل می‌شوند، بنابراین سعی شده است کتاب جوان، دین و تربیت‌پذیری نیز در همین سمت و سو قرار گیرد.

درباره کتاب جوان، دین و تربیت‌پذیری

این کتاب حاصل تجربیات نیم‌قرن تدریس نویسنده به دانش آموزان و دانشجویان و طلاب و سپاهیان و بسیجیان و سخنرانی‌هاست. کتاب جوان، دین و تربیت‌پذیری پیرامون «اصول دین تربیت»  و مسائلی در این خصوص و روش جذب جوانان به اسلام و قرآن است. سعی نویسنده بر آن است که بعضی از مسائل مهم عقیدتی و بیشتر مورد نیاز جوانان در این خصوص را با بهترین وجه و متد و روش در اختیار آنان گذاشت و آن در صورتی میسر است که مختصات و ویژگی‌های موضوعات اسلامی که بیشتر حساس و مورد احتیاج و نیاز است را به صورت معقول، فطری، به‌روز و کاربردی در معرض دید آنان قرار داد.

خواندن کتاب جوان، دین و تربیت‌پذیری را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

این اثر برای دانش‌آموزان، دانشجویان،طلاب و جوانان علاقه‌مند به پژوهش و مطالعه مسائل دینی مفید و پرکاربرد است.

برای تجربه‌ای بهتر در دانلود کتاب جوان، دین و تربیت‌پذیری و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را به‌صورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن می‌توانید مطالعه‌ی خود را شخصی‌سازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتاب‌ها را همیشه و همه‌جا تجربه کنید. علاوه‌بر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیف‌های ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.

مشخصات کتاب الکترونیکی

نام کتابجوان، دین و تربیت‌پذیری
موضوعاخلاق اسلامی
نویسندهرحمت‌الله شریعتی نجف‌آبادی
انتشاراتانتشارات مهر زهرا (س)
فرمت کتابEPUB
حجم فایل کتاب۷.۰۶ مگابایت
شابک۹۷۸۶۰۰۸۴۰۹۰۱۴
تعداد صفحه‌ها۵۶۸ صفحه
قیمت کتابرایگان

نظر شما دربارهٔ این کتاب

به این کتاب چه امتیازی می‌دهید؟

۱
۲
۳
۴
۵

نظرات کاربران

امیر حیدری زاده
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۱/۰۱/۲۴

با سلام . کتاب جامع و کاملی هست و بخش های گیرا و قابل فهمی در خود جای داده و مطالب به طور واضح بیان شده است.

۰
کاربر بهزاد مظاهری
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۱/۰۲/۰۷

جزو کتابایی که برای پیشرفت هر جوانی نیاز

۰
سلیمانی
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۰/۰۳/۱۰

بسیارعالی

۰
lGREEN
توصیه نمی‌کنم.
۱۴۰۴/۰۴/۰۱

کتاب چرت و پرتی بود . حیف وقت .

۰
محمد متین دسترنج
۱۴۰۴/۱۰/۰۱

کتاب بسیار مفید است

۰
کاربر 7775919
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۲/۱۰/۰۶

فوق العاده

۰
کاربر 7321434
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۲/۱۰/۰۶

خیلی عالی و کامل است

۰
کاربر 2357990
۱۴۰۲/۱۰/۰۶

بسیار عالی و مفید

۰
کاربر ۶۹۵۴۱۱۰
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۲/۰۵/۲۴

عالی بود از همه نظر

۰
کاربر ۷۰۴۲۵۰۵
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۲/۰۵/۲۳

درود بر استاد شریعتی با ارزوی موفقیت روز افزون جناب عالی

۰
کاربر ۱۰۴۵۲۳۵
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۲/۰۵/۲۳

کتاب خوبی هست،انشاله جوانان ما بیشتر بااین کتابها آشنا بشن

۰
ایمان مختاری
۱۴۰۲/۰۵/۲۲

بسیار عالی

۰
کاربر 6912795
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۲/۰۵/۲۲

کتاب جامع و کاملیه بسیار عالی و روان نوشته شده

۰
کاربر 5335344
۱۴۰۲/۰۵/۲۲

مفید بود

۰
mahdi shahriaryi
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۲/۰۵/۲۲

کتابی کامل و جامع هست و اینکه برای جوانان میتواند تاثیرات موثر زیادی بر زندگیشون داشته باشه

۰

بریده‌هایی از کتاب

کاربر ۹۱۲۹۱۲۰
۰
توجه به این مطلب، ضروری است که صفات فعلی و اضافی، مثل خالق و رازق در مقابل صفات ذاتی است، ولی صفات اضافی و اعتباری مانند عالمیت و قادریت، در مقابل صفات حقیقیه است و این صفات مانند آن صفات اضافی، زاید بر ذات متعالیه‌اند و هر دو به یک منشأ ذاتی منتهی می‌شوند ولی این‌ها اعتباری‌اند و آن‌ها منتزع از مقام فعل‌اند. بنابراین رازقیت، یک نسبت و مصدر جعلی است، ولی رازق، ذاتی است که دارای رزق است.
کاربر ۹۱۲۹۱۲۰
۰
توجه به این مطلب، ضروری است که صفات فعلی و اضافی، مثل خالق و رازق در مقابل صفات ذاتی است، ولی صفات اضافی و اعتباری مانند عالمیت و قادریت، در مقابل صفات حقیقیه است و این صفات مانند آن صفات اضافی، زاید بر ذات متعالیه‌اند و هر دو به یک منشأ ذاتی منتهی می‌شوند ولی این‌ها اعتباری‌اند و آن‌ها منتزع از مقام فعل‌اند. بنابراین رازقیت، یک نسبت و مصدر جعلی است، ولی رازق، ذاتی است که دارای رزق است.