با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.

کتاب ساختار وجودی جامعه از منظر دین

نویسنده:مدرسه دانشجویی قرآن و عترت علیهم‌السلام دانشگاه تهران ، علامه سیدمحمدحسین طباطبایی

انتشارات:انتشارات قرآن و اهل بیت نبوت(ع)، ناشر آثار مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت (ع)

دسته‌بندی:

امتیاز

۵.۰از ۲ رأیخواندن نظرات

۵٫۰

(۲)

خواندن نظرات

معرفی کتاب ساختار وجودی جامعه از منظر دین

آنچه جامعه را تشکیل می‌دهد، نوع انسان و روابطی است که انسان‌ها را به یکدیگر متصل می‌کند. علامه طباطبایی ضمن آنکه این رابطه را یک رابطه حقیقی برمی‌شمارد، برای جامعه هویتی قائل می‌شود که تولد و مرگ داشته و دارای قوایی مختلف همچون پیکره واحد انسان است؛ لذا بیان می‌شود که در اثر رابطه حقیقی میان افراد که شکل‌دهنده اجتماع است، یک سلسله قوا و خواص اجتماعی نیرومند به وجود می‌آید که وقتی بین فرد و جامعه، تعارض و تضاد درمی‌گیرد، قوای جامعه بر قوای فرد غلبه می‌یابد. مهمترین موضوعات مورد بحث در این کتاب عبارتند از: اصول بنیادین پیدایش جامعه و شکل‌گیری روابط اجتماعی؛ پیدایش برخی احکام در روابط اجتماعی در ادامه شکل‌گیری روابط اجتماعی؛ اسلام و هویت‌بخشی به زن به عنوان یکی از ارکان اجتماع؛ چگونگی و علت ورود دین به عرصه اجتماع؛ علل اهتمام اسلام به جامعه و وضع شرایع؛ نقش نبوت در کمال‌یابی انسان و اجتماع؛ لزوم وجود حکومت در اجتماع و نقش انبیاء در اصلاح حکومت‌ها؛ برخی قوانین مالی، جانی و دفاعی در حفظ کیان جامعه. این کتاب ضمن آنکه از تکون جامعه و منشأ این تکوین سخن می‌گوید، از منشأ اختلال‌هایی که جامعه با آن مواجه شد و نیز لزوم هدایت دینی برای کمال‌یابی فرد انسان نیز سخن به میان می‌آورد.

نظری برای کتاب ثبت نشده است

بریده‌هایی از کتاب

این آیات دلالت می‌کند بر اینکه جامعه مسلمین باید بر سر معارف دین، اجتماع داشته باشند و افکار خود را به هم پیوند داده و محکم کنند و در تعلیم و تعلم به هم درآمیزند، تا از خطر هر حادثه فکری و هر شبهه‌ای که از ناحیه دشمن القا می‌شود بوسیله آیاتی که برایشان تلاوت می‌شود راحت گردند که تدبر در آن آیات ریشه هر شبهه و هر مایه اختلافی را می‌خشکاند، همچنان که باز قرآن کریم می‌فرماید: «أَ فَلا یتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ کانَ مِنْ عِنْدِ غَیرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلافاً کثِیراً» و نیز می‌فرماید: «وَ تِلْک الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَ ما یعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ» و باز می‌فرماید: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکرِ إِنْ کنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ» که این آیات می‌رساند تدبر در قرآن و یا مراجعه به کسانی که دارای چنین تدبری هستند اختلاف را از میان بر می‌دارد.

szt213

روش های تدبر ادبی کلام و اجزای آن؛ آموزش روش های تدبر در قرآن (۸)