کتاب فضائل ائمه اطهار (ع) از دیدگاه اهل سنت

کتاب فضائل ائمه اطهار (ع) از دیدگاه اهل سنت نوشته‌ قربانعلی محقق ارزگانی، اثری پژوهشی در حوزه‌ی تاریخ و معارف اسلامی است که به بررسی جایگاه و فضایل ۱۲ امام شیعه از منظر منابع و علمای اهل‌سنت می‌پردازد. این کتاب توسط انتشارات میراث شرق منتشر شده است. نسخه‌ی الکترونیکی آن را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب فضائل ائمه اطهار (ع) از دیدگاه اهل سنت

کتاب فضایل ائمه‌ی اطهار (ع) از دیدگاه اهل‌سنت با رویکردی مستند و تحلیلی، تلاش کرده است تا با استناد به منابع معتبر اهل سنت، فضایل و مناقب امامان دوازده‌گانه‌ی شیعه را بازخوانی کند. نویسنده، قربانعلی محقق ارزگانی، در مقدمه‌ی خود به اهمیت شناخت اهل‌بیت پیامبر اسلام و نقش آنان در استمرار و بقای اسلام اشاره کرده و تأکید کرده است که این شناخت نه‌تنها برای شیعیان، بلکه برای همه‌ی مسلمانان اهمیت دارد. 

ساختار کتاب حاضر به‌گونه‌ای است که هر بخش به یکی از امامان اختصاص یافته و ابتدا زندگی‌نامه‌ی مختصری از آن امام ارائه شده و سپس دیدگاه‌ها، روایات و نقل‌قول‌های علمای اهل‌سنت درباره‌ی فضایل و جایگاه آن امام گردآوری شده است. این اثر با هدف ایجاد هم‌گرایی و فهم مشترک میان مذاهب اسلامی، به‌ویژه در موضوع اهل‌بیت، نوشته شده و قربانعلی محقق ارزگانی تلاش کرده با ارائه‌ی مستندات متعدد از منابع اهل‌سنت، تصویری روشن و بی‌طرفانه از جایگاه ائمه‌ی اطهار در تاریخ اسلام ارائه دهد.

خلاصه کتاب فضائل ائمه اطهار (ع) از دیدگاه اهل سنت

کتاب فضایل ائمه‌ی اطهار (ع) از دیدگاه اهل‌سنت در چندین بخش تنظیم شده است که هر بخش به یکی از امامان دوازده‌گانه اختصاص دارد. در آغاز، نویسنده با اشاره به اهمیت شناخت اهل‌بیت و نقش آنان در هدایت امت اسلامی، جایگاه ویژه‌ی آنان را در قرآن و سنت یادآور شده است؛ سپس هر بخش با معرفی کوتاهی از زندگی امام آغاز می‌شود و در ادامه، نقل‌قول‌ها و روایات متعددی از منابع اهل‌سنت درباره‌ی فضایل آن امام آورده شده است.

برای نمونه، در بخش مربوط به امام‌علی (ع)، روایاتی از ابوبکر، عمر، عثمان، معاویه، سعد بن ابی وقاص، عمرو بن عاص، انس بن مالک، عبدالله بن عمر، زبیر بن عوام، ابوهریره و عایشه نقل شده که هریک به‌نوعی به برتری، علم، شجاعت، تقوا و جایگاه معنوی امام علی اشاره دارند. این نقل‌ها گاه به‌صورت حدیث، گاه به‌شکل خاطره یا داوری تاریخی آمده‌اند و نویسنده تلاش کرده است با ذکر منابع دقیق، اعتبار آن‌ها را نشان دهد. 

در بخش‌های بعدی، همین شیوه درباره‌ی امام‌حسن (ع)، امام‌حسین (ع)، امام‌سجاد (ع)، امام‌باقر (ع)، امام‌صادق (ع)، امام‌کاظم (ع)، امام‌رضا (ع)، امام‌جواد (ع)، امام‌هادی (ع)، امام‌عسکری (ع) و امام‌مهدی (عج) دنبال می‌شود. برای هر امام، علاوه‌بر زندگی‌نامه‌ی مختصر، نقل‌قول‌هایی از صحابه، تابعین و علمای اهل‌سنت درباره‌ی فضایل و ویژگی‌های اخلاقی، علمی و معنوی ایشان گردآوری شده است. 

در مواردی نیز به نقش اجتماعی و سیاسی امامان در عصر خود و واکنش‌های مثبت یا منفی برخی شخصیت‌های اهل‌سنت نسبت به آنان اشاره شده است. در مجموع، کتاب فضایل ائمه‌ی اطهار (ع) با رویکردی مستند و تطبیقی، تلاش کرده است تا نشان دهد که فضایل و جایگاه ائمه‌ی اطهار نه‌تنها در منابع شیعی، بلکه در آثار و اقوال اهل‌سنت نیز مورد توجه و تأکید قرار گرفته است.

چرا باید کتاب فضائل ائمه اطهار (ع) از دیدگاه اهل سنت را بخوانیم؟

کتاب فضایل ائمه‌ی اطهار (ع) از دیدگاه اهل‌سنت با گردآوری مستندات و نقل‌قول‌های فراوان از منابع اهل‌سنت، فرصتی فراهم کرده است تا خواننده با نگاهی متفاوت و تطبیقی به جایگاه ائمه‌ی اطهار در تاریخ اسلام بنگرد. یکی از ویژگی‌های شاخص این اثر، تمرکز بر اشتراکات و نقاط هم‌گرایی میان مذاهب اسلامی است؛ به‌ویژه در موضوع اهل‌بیت که همواره محل بحث و گاه اختلاف بوده است. مطالعه‌ی این کتاب می‌تواند به درک بهتر فضای فکری و اعتقادی مسلمانان صدر اسلام و نیز شناخت دیدگاه‌های متنوع درباره‌ی امامان شیعه کمک کند؛ همچنین این اثر برای علاقه‌مندان به تاریخ اسلام و مطالعات تطبیقی مذاهب، منبعی غنی و قابل‌استناد به‌ شمار می‌آید.

خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

خواندن کتاب فضایل ائمه‌ی اطهار (ع) از دیدگاه اهل‌سنت به پژوهشگران حوزه‌ی تاریخ اسلام، دانشجویان علوم دینی، علاقه‌مندان به مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی و کسانی که به‌دنبال شناخت عمیق‌تر جایگاه اهل‌بیت در منابع اهل‌سنت هستند، پیشنهاد می‌شود.

بخشی از کتاب فضائل ائمه اطهار (ع) از دیدگاه اهل سنت

«اساسی‌ترین مشکل جوامع بشری، عدم شناخت انسان است. در حقیقت می‌توان گفت: انسان نه تنها در عصر حاضر بلکه در تمام اعصار، غریب و ناشناخته باقی مانده است؛ زیرا هر دین و مکتبی انسان را بر اساس جهان‌بینی خود می‌شناسد؛ یکی انسان را «حیوان و موجودی مادی» و دیگری «روح خدایی» را در او می‌نگرد، هر کدام صفت یا اوصافی را برای او بیان می‌کند. مانند، ناطق، اقتصادی، ابزار ساز، ایده آل، بی ماهیت، متمدن، خودآگاه و... . در نتیجه انسان‌هایی که به عنوان «ایده‌آل» در مکتب‌های مختلف معرفی می‌شوند ارزش‌های انسانی آنها مثل خود مکتب‌ها، متفاوت هستند و به اصطلاح «ابر مرد» هر مکتب تجسم عینی همان مکتب است.»