کتاب شوریده بر صلیب

کتاب شوریده بر صلیب نوشته معین مشکات (فانوس)، روایتی داستانی در باب زندگی و کشمکش‌های درونی یک کشیش فرانسوی به نام تئوفیل دو بوربُن است که در بستر جامعه‌ای کاتولیک و درگیر با مسائل اخلاقی، اجتماعی و سیاسی معاصر روایت می‌شود. این رمان که در سال ۱۴۰۴ توسط انتشارات متخصصان منتشر شده، با نگاهی موشکافانه به روابط انسانی و بحران‌های هویتی و معنوی و چالش‌های نهاد دین در دنیای مدرن پرداخته است. نویسنده، فضای مدارس مذهبی و کشیش‌سراها و زندان را به تصویر می‌کشد و مخاطب را با دغدغه‌های اخلاقی و وجودی شخصیت اصلی همراه می‌کند. نسخه‌ی الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب شوریده بر صلیب اثر معین مشکات (فانوس)

کتاب شوریده بر صلیب (داستان تئوفیل دو بوربن) با محوریت شخصیت تئوفیل دو بوربُن، کشیشی میانسال و معلم تاریخ در مدرسه‌ای کاتولیک، به بررسی بحران‌های اخلاقی و معنوی در بستر جامعه‌ای مذهبی پرداخته است. معین مشکات (فانوس) در این رمان، فضای بسته و پرتنش مدارس مذهبی فرانسه را به تصویر کشیده و روابط میان معلمان، دانش‌آموزان و مسئولان کلیسا را با جزئیات و ظرافت روایت کرده است. رمان حاضر با احضار تئوفیل به جلسه‌ای در حضور اسقف و دادستان کلیسایی آغاز می‌شود؛ جلسه‌ای که به بهانه‌ی بررسی رفتارهای او با دانش‌آموزان، به بازجویی از مرزهای صمیمیت، اعتماد و سوءظن در روابط انسانی تبدیل می‌شود. ساختار کتاب مبتنی‌بر گفت‌وگوهای پرکشش، روایت‌های درونی و بازگشت به خاطرات است و در کنار داستان اصلی، به مسائلی اجتماعی همچون مهاجرت، تبعیض، عدالت و معنای زندگی نیز پرداخته شده است. رمان شوریده بر صلیب با نگاهی انتقادی و انسانی، کشمکش‌های روحی و اجتماعی یک کشیش را در مواجهه با بحران‌های فردی و جمعی به تصویر می‌کشد.

خلاصه داستان شوریده بر صلیب

هشدار: این پاراگراف بخش‌هایی از داستان را فاش می‌کند!

رمان با ورود تئوفیل دو بوربُن به جلسه‌ای در دفتر اسقف آغاز می‌شود؛ جایی که رفتارهای صمیمانه‌ی او با دانش‌آموزان، به‌ویژه ژولیان مورد پرسش و سوءظن قرار می‌گیرد. اسقف و دادستان کلیسایی با استناد به گزارش‌هایی از رفتارهای تئوفیل، او را به مرخصی اجباری و دوری از مدرسه و کلیسا وادار می‌کنند. تئوفیل که از این تصمیم سرخورده و افسرده شده، در کشیش‌سرا منزوی می‌شود و تنها دوستی به نام وینسنت (روان‌پزشک) می‌کوشد او را از این وضعیت بیرون بکشد. دیدار با دانش‌آموزانی چون اوا و مواجهه با پرسش‌های وجودی و معنوی، تئوفیل را به بازاندیشی درباره‌ی ایمان، عشق، عدالت و معنای زندگی سوق می‌دهد. نقطه‌ی عطف داستان زمانی رخ می‌دهد که اسقف از تئوفیل می‌خواهد مراسم مسح پایانی را برای یکی از شاگردان سابقش، حسین الطاهر که به اتهام قتل در آستانه‌ی اعدام است، اجرا کند. این ملاقات، تئوفیل را با واقعیت‌های تلخ تبعیض، بی‌عدالتی و ناکارآمدی نهادهای دینی و قضایی روبه‌رو می‌کند و او را به مرز فروپاشی روحی می‌رساند. رمان با تردیدها، اعتراف‌ها و تلاش برای یافتن معنایی تازه در میان رنج و شکست ادامه می‌یابد و شخصیت اصلی را در برابر پرسش‌های بنیادین درباره‌ی ایمان، مسئولیت و انسانیت قرار می‌دهد.

چرا باید کتاب شوریده بر صلیب را بخوانیم؟

رمان شوریده بر صلیب اثری است که با پرداختن به لایه‌های پنهان روابط انسانی و بحران‌های اخلاقی، مخاطب را به تأمل درباره‌ی مرزهای اعتماد، مسئولیت و معنویت دعوت می‌کند. این کتاب با شخصیت‌پردازی دقیق و فضاسازی ملموس، تجربه‌ی زیستن در جامعه‌ای مذهبی و درعین‌حال مدرن را به تصویر می‌کشد و نشان می‌دهد چگونه فردگرایی و وجدان در برابر ساختارهای قدرت و سنت قرار می‌گیرد. روایت صادقانه‌ی تئوفیل از تردیدها، شکست‌ها و امیدهایش فرصتی برای همدلی و بازاندیشی درباره‌ی معنای ایمان، عدالت و عشق فراهم می‌آورد. کتاب شوریده بر صلیب نه‌تنها داستانی درباره‌ی یک کشیش، بلکه روایتی از انسان معاصر در جست‌وجوی معناست.

خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

خواندن کتاب شوریده بر صلیب به علاقه‌مندان رمان‌هایی با درون‌مایه‌ی اجتماعی، کسانی که دغدغه‌ی مسائل اخلاقی و معنوی و هویتی دارند و افرادی که به موضوعاتی مانند عدالت، تبعیض و بحران‌های فردی و جمعی توجه می‌کنند، پیشنهاد می‌شود. همچنین این رمان معاصر می‌تواند برای دانشجویان و پژوهشگران حوزه‌های علوم انسانی و مطالعات دینی، جذاب و آموزنده باشد.

بخشی از کتاب شوریده بر صلیب

«فیلیپ دو دستش را در هم قلاب کرده و با فاصله دهانش را پوشانده است. دوباره نگاهی به تئوفیل می‌اندازد و سر تکان می‌دهد: «فکر می‌کنی همان دیروز نفهمیدم چه گندی به‌بار آوردی؟»

- بله؛ می‌دانم فهمیدی. اما می‌خواستی از زیرش فرار کنی. این واقعیت است پدر فیلیپ!‌ من می‌روم، خودم را تحویل می‌دهم. باید به فکر یک اسقف دیگر باشی.

- اوهوم! اوهوم! اوهوم! تئوفیل! دنبال چه هستی؟ به چه می‌خواهی برسی؟ اینجا در کلیسا چه کار می‌کنی؟ چرا کشیش شدی؟ می‌شود بگویی؟

- بخش دوم پرسش‌ها دیگر سودی برایت ندارند. اما بخش اول: من اشتباهی کردم و باید پایش بایستم. رینالد دست‌کم به‌خاطر بی‌احتیاطی من مرده. پلیس باید بداند، بستگان رینالد هم باید بدانند؛ من هم باید بابت این بی‌احتیاطی زندان بروم.

- و این هم که این میان چه آبرویی از کلیسا می‌بری مهم نیست؛ نه؟ یک روحانی، یک روحانی دیگر را کشته؛ به همین راحتی! خبر مهمی نیست!

- آهان! تازه دارم می‌فهمم چرا در برخورد با رینالد دست‌دست می‌شد. مسئله آبروی کلیساست. رینالد هم قرار نبوده بابت خطاهایش تقاص پس بدهد؛ قرار بوده انتقالی بگیرد به جایی که فراموش شود. نه؟ مثل اینکه برای آبرو نگران‌تریم تا حقیقت.»