نظرات کاربران درباره کتاب محتوم

من تعریف و توصیف این کتاب رو زیاد شنیده بودم ولی اصلا متوجه نشدم چندبار یک پاراگراف رو می‌خوندم تا متوجه اصطلاحات بشم ،نیاز به پیشینه ذهنی قوی داره

عالی عالی

متاسفانه با وجود تعاریفی که پیش از ترجمه وجود داشت، مترجم کتاب رو نابود کرده!! فارغ از اینکه محتوای کتاب نیاز به پیشینه علمی قوی داره، ترجمه افتضاح متن طوری هست که باید چند بار یک خط رو بخونی تا بلکه متوجه منظور نویسنده بشی، تازه شاید!!! این خیلی بده که ما یک رسالت کاذب در خودمون ایجاد میکنیم و با فدا کردن کیفیت در راه کمیت، می‌خوایم که هرجور شده سریعا کتاب رو وارد بازار نشر فارسی کنیم ولو اینکه غیرقابل فهم بشه وقتی تخصص و مهارت لازم در ترجمه نداریم چرا اقدام میکنیم آخه؟!

ارزش خوندن نداشت و وقتم رو هدر دادم

یکی از انگیزه های اصلی من برای خرید این کتاب، پشتیبانی از عباس سیدین و پادکست خوب "پرسه" بود. امیدوارم عباس و "پرسه" پایدار و پیوسته به کارشون ادامه بدن.

اختیار انسان به معنی توانایی انتخاب آگاهانه بین گزینه‌های مختلفی‌ست که به واسطه‌ی کارکرد نورون‌ها به شکل قرینه‌وار و با امکان انتخاب برابر، کنار هم چیده شده‌اند. کتاب پیش رو از منظر فلسفی و علمی، کاملاً غیرقابل استناد بوده و انتقادات زیادی حتی در اصل تعریف اختیار و جبر به آن وارد است. از مطالعه‌ی کتاب بدون دیدگاه منتقدانه پرهیز کنید تا در دام شبه‌علم نیفتید.

کتاب رو نخوندم، یک ستاره دادم که بتونم بنویسم🙃 تو توضیحات کتاب، قسمتی که نوشته «خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد میکنیم» رو بخونید، طنز خالصه، مردم از خنده😂😂😂

نویسنده در این کتاب از اونطرف بوم افتاده. نباید شناختمون از فیزیولوژی مغز ، ما رو به اینجا برسونه که اختیاری نداریم. اگر چنین صحبتی کنیم ، معلوم میشه که درکمون از انسان و جهان و خالقش ناقصه. اگر از نگاه بالاتر و محاسبات فلسفی هم ببینیم جبرگرایی اصلا عقلانی و منطقی نیست. به علاوه ، اینجور که به نظر میاد نویسنده از اثر موجودی به نام روح در انسان غافل بوده و اثراتی که روح در انسان میذاره رو محاسبه نکرده. درحالی که روح خیلی در انسان تاثیر میذاره و اثرش بعضا کاملا مشهود و قابل محاسبه است. خود آقای ساپولسکی هم به عقیده من ته دلش جبر مطلق رو باور نداره و درنهایت پیش فرضش اینه که درصدی از اختیار وجود داره. اگر بنا به جبر باشه ، ایشون نباید هیچوقت هیچ کتابی مینوشت چون هیچ ارزشی در آگاه کردن موجود بدون اختیار وجود نداره. درحالی که علی القائده ایشون نه تنها کارش رو ارزشمند میدونه ، بلکه حتی با نوشتن این کتاب ها انتظار تغییر ، درک و تغییر مختارانه اعمال انسانی رو داره. همین خودش تناقض کوچکی نیست. در پایان ، حدیث امام صادق رو نقل میکنم که فرمودند: نه جبر کامل است نه اختیار کامل ، بلکه امری بین این دوتاست. و شما خواهید دید که علم محقر و محدود بشری هم سرانجام به درستی همین نتیجه گیری تاییدیه خواهد داد.