نظرات درباره کتاب محتوم و نقد و بررسی خوانندگان | طاقچه
تصویر جلد کتاب محتوم

نظرات کاربران درباره کتاب محتوم

انتشارات:نشر نوین
امتیاز:
۲.۸از ۳۲ رأی
۲٫۸
(۳۲)
کاربر 1071096
من تعریف و توصیف این کتاب رو زیاد شنیده بودم ولی اصلا متوجه نشدم چندبار یک پاراگراف رو می‌خوندم تا متوجه اصطلاحات بشم ،نیاز به پیشینه ذهنی قوی داره
کاربر ۱۴۹۴۲۷۴
اگر میخواهید مطالب این کتاب رو عمیقأ متوجه بشین مراجعه کنید به پادکست دکتر مکری بسیار عالی توصیح میده
علیرضا
جدیدترین نگرش به مساله جبر واختیار هستش
مهرگان گودرزی
کلن مباحث و علاقه مندی ها و محتوای عباس خاص و پیچیدست. در اول علاقه و ارتباط برقرار کردن با موضوعات و خود عباس مهمه و دوم همراستا یی موارد و مطالعه پیشین بسیار مهمه.
masoud enayatfar
عالی عالی
Amir
متاسفانه با وجود تعاریفی که پیش از ترجمه وجود داشت، مترجم کتاب رو نابود کرده!! فارغ از اینکه محتوای کتاب نیاز به پیشینه علمی قوی داره، ترجمه افتضاح متن طوری هست که باید چند بار یک خط رو بخونی تا بلکه متوجه منظور نویسنده بشی، تازه شاید!!! این خیلی بده که ما یک رسالت کاذب در خودمون ایجاد میکنیم و با فدا کردن کیفیت در راه کمیت، می‌خوایم که هرجور شده سریعا کتاب رو وارد بازار نشر فارسی کنیم ولو اینکه غیرقابل فهم بشه وقتی تخصص و مهارت لازم در ترجمه نداریم چرا اقدام میکنیم آخه؟!
ر.د.ب
ترجمه عالی بود. شاید شما با پیش زمینه کتاب آشنا نبودید.
نوید زندی
ارزش خوندن نداشت و وقتم رو هدر دادم
همسایه
کتاب رو نخوندم، یک ستاره دادم که بتونم بنویسم🙃 تو توضیحات کتاب، قسمتی که نوشته «خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد میکنیم» رو بخونید، طنز خالصه، مردم از خنده😂😂😂
behmorad
یکی از انگیزه های اصلی من برای خرید این کتاب، پشتیبانی از عباس سیدین و پادکست خوب "پرسه" بود. امیدوارم عباس و "پرسه" پایدار و پیوسته به کارشون ادامه بدن.
مهرگان گودرزی
من دیوانه وار از عباس و افکار و انتخاب هاش و بیان و عمقش و... خوشم میاد و هر جا و هر طور بتونم واقعن حتمن حمایت میکنم. 🌱 🌹🌱🌹❤️❤️
روزبه حیدری
اختیار انسان به معنی توانایی انتخاب آگاهانه بین گزینه‌های مختلفی‌ست که به واسطه‌ی کارکرد نورون‌ها به شکل قرینه‌وار و با امکان انتخاب برابر، کنار هم چیده شده‌اند. کتاب پیش رو از منظر فلسفی و علمی، کاملاً غیرقابل استناد بوده و انتقادات زیادی حتی در اصل تعریف اختیار و جبر به آن وارد است. از مطالعه‌ی کتاب بدون دیدگاه منتقدانه پرهیز کنید تا در دام شبه‌علم نیفتید.
شهاب‌الدین آدینه عراقی
به گمانم شما درک درستی از علم و شبه‌علم ندارید. یقیناً سوگیری‌های شناختی شما مانع از پذیرفتن واقعیت برخاسته از نتایج آزمایشات علمی‌ست؛ چراکه خلاف باورهای شماست.
حمیدرضا
باید بفرمایید از لحاظی تشخیص دادید که فکتهلی علمی کتاب که حاصل آرمونهای علمی پیجیده لوده، قابل قبول نیست؟ کجای آنها نامعتبر هست؟ حتا به لحاظ فلسفی.
am.br
نویسنده در این کتاب از اونطرف بوم افتاده. نباید شناختمون از فیزیولوژی مغز ، ما رو به اینجا برسونه که اختیاری نداریم. اگر چنین صحبتی کنیم ، معلوم میشه که درکمون از انسان و جهان و خالقش ناقصه. اگر از نگاه بالاتر و محاسبات فلسفی هم ببینیم جبرگرایی اصلا عقلانی و منطقی نیست. به علاوه ، اینجور که به نظر میاد نویسنده از اثر موجودی به نام روح در انسان غافل بوده و اثراتی که روح در انسان میذاره رو محاسبه نکرده. درحالی که روح خیلی در انسان تاثیر میذاره و اثرش بعضا کاملا مشهود و قابل محاسبه است. خود آقای ساپولسکی هم به عقیده من ته دلش جبر مطلق رو باور نداره و درنهایت پیش فرضش اینه که درصدی از اختیار وجود داره. اگر بنا به جبر باشه ، ایشون نباید هیچوقت هیچ کتابی مینوشت چون هیچ ارزشی در آگاه کردن موجود بدون اختیار وجود نداره. درحالی که علی القائده ایشون نه تنها کارش رو ارزشمند میدونه ، بلکه حتی با نوشتن این کتاب ها انتظار تغییر ، درک و تغییر مختارانه اعمال انسانی رو داره. همین خودش تناقض کوچکی نیست. در پایان ، حدیث امام صادق رو نقل میکنم که فرمودند: نه جبر کامل است نه اختیار کامل ، بلکه امری بین این دوتاست. و شما خواهید دید که علم محقر و محدود بشری هم سرانجام به درستی همین نتیجه گیری تاییدیه خواهد داد.
Faraz
علی القاعده
am.br
کاربر ۲۴۸۱۲۷۶ اینکه انسان تحت تاثیر عوامل بیرونی باشه رو من نفی نمیکنم. اینکه انسان باید کنترل کنه این عوامل رو هم من نفی نمیکنم. لیکن اشتباه اونجاست که آدم در سیناپس و هورمون غرق بشه و کلا اختیار رو انکار کنه. عده ای میان و میگن انسان اختیاری از خودش نداره و همه اش تحت تاثیر مغز و هورمونه. درحالی که اولین کار مغز ، حفاظت و بقای خودشه ولی انسان خیلی از اوقات آگاهانه و عامدانه ضد بقای خودش تصمیم میگیره یا اون رو نادیده میگیره. بنده با این مشکل دارم. وگرنه که بله انسان باید سعی کنه کنترل کنه زندگیش رو. جالب اینه که شیوه دومی که اسم بردید ، در ادبیات دینی همون مفهوم "تقوا" هست.
مهدی
خوش به حالتون و درک کاملتون از دنیا و انسان و همه چی

حجم

۳٫۳ مگابایت

سال انتشار

۱۴۰۳

تعداد صفحه‌ها

۵۸۸ صفحه

حجم

۳٫۳ مگابایت

سال انتشار

۱۴۰۳

تعداد صفحه‌ها

۵۸۸ صفحه

قیمت:
۱۷۵,۰۰۰
۵۲,۵۰۰
۷۰%
تومان