نظرات کاربران درباره کتاب ساختار نظریه‌های جامعه‌شناسی ایران

جامعه شناسی ( sociology ) از علوم مدرنی است که در حال حاضر به خاطر شرایط جهانی بسیار توسعه یافته و نظرات بسیاری را به خود جلب کرده است. اگرچه از آغاز پیدایش ، پیشگامان تلاش گسترده ای را برای « علمی » کردن آن بکار گرفته و با استفاده از آمار و ریاضیات در صدد تبیین Explanation و تعلیل پدیده های اجتماعی بودند. آنها اگرچه در کار خود موفق شدند و سنت های تجربی در بررسی مسائل مختلف اجتماعی از سنت های مسلط جامعه شناسی در تمام « قرن نوزدهم » شد ، اما با شکل گیری و پیدایش مکاتب جدید جامعه شناسی و « نحله های فلسفی » سنت های فلسفی راه خود را به علوم اجتماعی، بویژه جامعه شناسی گشود و نظریات متأخر ، بیشتر دارای ماهیت فلسفی گردید . اما تا کنون جامعه شناسی خود را بی نیاز از « آمار و ریاضیات » ندانسته و جامعه شناسان ایرانی و دانشجویان این رشته ، متأسفانه هنوز بطور گسترده ای از سنت های تجربی یا Positivism استفاده می نماییند.!! این در حالیست که سنت های پوزیتیویستی دهه ها است که در غرب اهمیت خود را به شدت از دست داده و نظریات متعدد در « پارادایم تعاملی » و نظریات تلفیقی راه خود را به تحلیل مسائل و موضوعات اجتماعی گشوده است . البته این به هیچوجه به معنای انکار نظریات تجربی نمی باشد. زیرا با توجه به ماهیت مسئله و شرایط موضوع مورد بررسی ، پژوهشگر در وضعیتی قرار می گیرد که از چه نظریه ای استفاده کند . بنابراین باید گفت که تئوری ها اساس و مبنای تحقیقات اجتماعی هستند . نظریه به مفهوم ساده ی آن ، مجموعه ای از قضایا و مفاهیمی است که هدف و رسالت آن تبیین موضوع مورد بحث و بررسی است . البته نه تبیین کل ماهیت مسئله . بلکه تبیین بخشی از واقعیت . حال به این نتیجه میرسیم که چرا نظریات مختلف بوجود آمده اند. در جامعه شناسی ایران باید گفت که بسیاری از نظریات جامعه شناسی توانایی تبیین و تعلیل مسائل جامعه ی ایران را نداشته اند. این مسئله باعث چالش های جدی در ماهیت جامعه شناسی ایران شده و بسیاری از متفکران به انتقاد از جامعه شناسی پرداخته اند. اما بزرگانی مانند : دکتر پرویز پیران ؛ دکتر طباطبایی استاد همایون کاتوزیان دکتر میرسپاسی و چند نفر دیگر در صدد « بومی سازی» تئوری های جامعه شناسی برآمده و برای تحلیل مسائل جامعه ی امروزین ایران، معتقد به بومی سازی نظریات جامعه شناسی بوده ، زیرا اذعان دارند همانگونه که ماهیت جامعه ی ایران از جامعه ی غرب متمایز بوده بنابراین ماهیت مسائل آنها نیز متفاوت بوده و نظریات جامعه شناسان اروپایی به همان شکل و سیاق ، توانایی تحلیل جامعه ی ما ندارند. همت نوری ۹۵ /۱۱ / ۱۴

من کتاب رو خریداری کردم . الان می‌خوام متنش رو بفرستم داخل گالری گوشی تا بتونم هرجا که نیاز بود بخصوص سر کلاس دانشگاه و یا جاهایی که نت ندارم بخونمش ولی نمیشه !!! لطفا ارایه طریق بفرمایید چطور باید این مشکل رو حل کنم .‌خیلی برام ضروری و‌کاربردیه