بریده‌هایی از کتاب ره نامه (جلد چهاردهم، امام خمینی (قدس سره))

این دو عامل _ عامل اخلاص رهبر و رابطهٔ او با خدا، و اخلاص مردم _ ما را تا اینجا رسانده. من میخواهم بگویم برادرها! بعد از این هم راه همین است؛ ما راه دیگری نداریم؛ راه این است. اگر هدفهای ما هدفهای امام است، اگر راه ما راه امام است، وسایل ما هم باید وسایل امام باشد؛ وسیلهٔ امام کمک گرفتن از خدا بود؛ بیایید از خدا کمک بگیریم

بارها ایشان میفرمود _ همه شنفته‌اند _ که ما کار را برای نتیجه نمیکنیم، کار را برای تکلیف میکنیم؛ یعنی اگر فرض کنیم بعد از برگشتن امام از پاریس آنچه پیش آمد اتّفاق نمی‌افتاد، بلکه بعکس میشد _ مثلاً فرض کنید همهٔ ماها را میکشتند، این کسانی که با امام ارتباط داشتند و دُوروبَر ایشان بودند را میکشتند، خود امام را میگرفتند، یک بار دیگر تبعید میکردند، ملّت را سرکوب میکردند و کارهایی مانند اینها میکردند _ امام احساس نمیکرد شکست خورده، باز هم اعتقاد داشت پیروز شده. همین هم بود؛ شکست نخورده بود. آن کسی که برای تکلیفش کار میکند، پیروزی او به این است که موفّق بشود به تکلیفش عمل کند، پیروزی او به این نیست که به مقصودش دست پیدا کند.

کسی خیال نکند که ابرقدرت‌ها با اسلام آشتی کرده‌اند. کسی گمان نبرد که امروز امّت اسلامی محتاج ایستادگی و مقاومت در مقابل قلدرهای جهانی نیست. هر کاری که آنها با ما نکرده‌اند، نمیتوانسته‌اند بکنند. هر کاری از آنها علیه امّت اسلامی بربیاید، دریغ نمیکنند. ما باید بیدار باشیم. ما باید سر پا باشیم. ما باید فراموش نکنیم که قرآن از ما چه میخواهد. ما باید پیام این خونهای پاک را از یاد نبریم. ما باید وصیّت امام بزرگوارمان را همواره آویزهٔ گوش داشته باشیم. او دشمنان اسلام را خوب شناخته بود. دشمنان، همانها هستند که امام ما گفت.

بیانیّهٔ «گام دوّم انقلاب» تجدید مطلعی است خطاب به ملّت ایران و بویژه جوانان که به مثابه منشوری برای «دوّمین مرحلهٔ خودسازی، جامعه‌پردازی و تمدّن‌سازی» خواهد بود. این گام دوّم، انقلاب را به «آرمانهای بزرگش که ایجاد تمدّن نوین اسلامی و آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظمی (ارواحنافداه) هست»، نزدیک خواهد کرد.

راه این است. اگر هدفهای ما هدفهای امام است، اگر راه ما راه امام است، وسایل ما هم باید وسایل امام باشد؛ وسیلهٔ امام کمک گرفتن از خدا بود؛ بیایید از خدا کمک بگیریم. به زبان هم نمیشود، این در دلْ عملی است، با خلوص و اخلاصْ عملی است، با ترک گناهْ عملی است، با تقویت رابطهٔ بین خود و خدا عملی است. این درس همیشگی امام است برای ما؛ این درس را یادمان باشد. اعتقاد من این است که اخلاص و صفای باطن و رابطهٔ معنوی و پیوند مستحکم بین قلب او و خدای مقلّب‌القلوب، موجب شد که این مرد بتواند از انزوای ظاهری خود خارج شود و دست نیرومندی برای دگرگون کردن بنیاد ارزشهای مادّی در سطح جهان شود.