کتاب غریبه عجیب

شیطان به‌کرات می‌گفت که نژاد بشر زندگانی‌اش توأم با خودفریبی است؛ این موجود از گهواره تا گور با ظواهر و اوهامی که آن‌ها را با واقعیت اشتباه می‌کند خود را گول می‌زند و این امر زندگی او را به صورت وهم و فریب درمی‌آورد. از میان آن صفات حسنه‌ای که انسان به خود نسبت می‌دهد و به آن‌ها می‌نازد حتی یکی را هم فی‌الواقع ندارد. آدمی خویشتن را اطلس می‌پندارد و حال آنکه دلقی بیش نیست.

اجتماع بشری احساسات و عقاید خود را سرکوب می‌کند و از عدهٔ معدودی پیروی می‌کند که بیش از دیگران سر و صدا راه می‌اندازند.

من نژاد شما آدم‌ها را می‌شناسم. این نژاد از یک مشت گوسفند تشکیل شده. اقلیت‌ها بر آن حکومت می‌کنند، حکومت اکثریت به‌ندرت اتفاق می‌افتد، یا اصلاً اتفاق نمی‌افتد. اجتماع بشری احساسات و عقاید خود را سرکوب می‌کند و از عدهٔ معدودی پیروی می‌کند که بیش از دیگران سر و صدا راه می‌اندازند. گاهی حق به جانب این عده است و گاهی نیست؛ ولی برحق بودن و نبودن اهمیتی ندارد، جماعت در هر حال از آن‌ها پیروی می‌کند.

«عجب الاغی هستی! تو این‌قدر نفهمی که تا به حال متوجه نشده‌ای که عقل با خوشبختی جمع نمی‌شود. هیچ فرد عاقلی نمی‌تواند خوشبخت باشد، زیرا در نظر عاقل زندگی یک امر واقعی است و او می‌بیند که این امر واقعی چه چیز وحشتناکی است. فقط دیوانگان می‌توانند خوشبخت باشند

همه چیز رؤیاست، آن هم رؤیایی آشفته و احمقانه. و تو نیز اندیشه‌ای بیش نیستی؛ اندیشه‌ای بی‌سرانجام و بیهوده و لامکان که تنهای تنها در ابدیت خالی سرگردان است. ‫شیطان ناپدید شد و من وحشت‌زده بر جای ماندم... .

تا به حال متوجه نشده‌ای که عقل با خوشبختی جمع نمی‌شود. هیچ فرد عاقلی نمی‌تواند خوشبخت باشد، زیرا در نظر عاقل زندگی یک امر واقعی است و او می‌بیند که این امر واقعی چه چیز وحشتناکی است. فقط دیوانگان می‌توانند خوشبخت باشند

گاه عملی که برای کنندهٔ خود یک ساعت خوشی یا رضایت از نفس را باعث می‌شود، به وسیلهٔ سال‌ها رنج و عذاب پاداش می‌گیرد یا مجازات می‌گردد.

گاهی طبیعت و ساختمان فرد طوری است که ماشین بدبختی‌اش قادر است تقریباً همهٔ کار را به تنهایی انجام دهد. چنین شخصی زندگی را تقریباً بی‌خبر از مفهوم خوشبختی می‌گذراند. دست به هر کاری بزند بدبختی روی بدبختی برایش می‌آورد.

انسان را بدون رضایت انسان خلق کرده است، و آن‌گاه مسئولیت اعمال او را به جای آنکه شرافتمندانه به گردن مسئول واقعی آن‌ها بگذارد می‌خواهد بر عهدهٔ ضعیف خود انسان تحمیل کند