صحیحترین و معقولترین اعتراض بر ضد بخش معتنابهی از مابعدالطبیعه فیالواقع در اینجا قرار دارد، که اینها به معنای دقیق کلمه علم نیستند؛ بلکه یا از تلاشهای بیثمرِ نخوتِ بشری پدید میآیند، که میخواهد به موضوعاتی راه برَد بهکلّی خارج از دسترسِ فهم، یا از خدعهٔ خرافههای رایج پدید میآیند که، ناتوان از دفاع از خودشان در کارزاری منصفانه، این خاربنهای پرمخمصه را برمیآورند تا ضعفشان را بپوشانند و از آن حفاظت کنند.
م.