کتاب صوتی پادشاهی این جهان

کتاب صوتی «پادشاهی این جهان» نوشتهٔ «آلخو کارپنتیه» با ترجمهٔ «حسینعلی میرشاهی» و صدای «نازنین منصور خاکی» توسط نشر یمام منتشر شده است. این اثر در دستهٔ رمان‌های تاریخی و اجتماعی قرار می‌گیرد و به روایت یکی از مهم‌ترین و پیچیده‌ترین انقلاب‌های تاریخ، یعنی انقلاب هائیتی، می‌پردازد. داستان با محوریت زندگی بردگان آفریقایی و مبارزات آن‌ها برای آزادی، تصویری از استعمار، ستم و امید به رهایی را ترسیم می‌کند.

درباره کتاب پادشاهی این جهان

«پادشاهی این جهان» از «آلخو کارپنتیه» رمانی تاریخی است که با بهره‌گیری از عناصر رئالیسم جادویی، به روایت انقلاب هائیتی و مبارزات بردگان سیاه‌پوست علیه استعمار فرانسه می‌پردازد. این کتاب در قالب داستانی چندلایه، زندگی شخصیت‌هایی چون «تی نوئل» و «ماکاندال» را دنبال می‌کند و از زاویهٔ دید بردگان، تحولات اجتماعی و سیاسی آن دوران را به تصویر می‌کشد. ساختار رمان به گونه‌ای است که واقعیت تاریخی را با افسانه‌ها و باورهای بومی در هم می‌آمیزد و فضایی پررمزوراز و گاه وهم‌آلود خلق می‌کند. روایت کتاب از اواخر قرن هجدهم آغاز می‌شود و با تمرکز بر زندگی روزمره، باورهای مذهبی و آیین‌های وودو، به بررسی تأثیر انقلاب بر سرنوشت افراد عادی می‌پردازد. این اثر نه‌تنها بازتابی از تاریخ هائیتی است، بلکه به پرسش‌هایی دربارهٔ ماهیت آزادی، هویت و قدرت نیز می‌پردازد. «پادشاهی این جهان» با نثری شاعرانه و توصیفاتی دقیق، مرز میان واقعیت و خیال را محو می‌کند و خواننده را به دل رویدادهای پرتنش و شگفت‌انگیز آن دوران می‌برد.

خلاصه کتاب پادشاهی این جهان

هشدار: این پاراگراف بخش‌هایی از داستان را فاش می‌کند! داستان «پادشاهی این جهان» با زندگی «تی نوئل»، برده‌ای آفریقایی در مستعمرهٔ هائیتی، آغاز می‌شود. او در کنار اربابش، شاهد ظلم و ستمی است که بر بردگان روا می‌شود و در عین حال، با قصه‌ها و افسانه‌های آفریقایی که توسط «ماکاندال» نقل می‌شود، پیوندی عمیق با ریشه‌های خود دارد. ماکاندال، برده‌ای یک‌دست و کاریزماتیک، با دانش گیاهان سمی و آیین‌های جادویی، به تدریج به رهبر شورش بردگان تبدیل می‌شود و با استفاده از زهر، موجی از وحشت را در میان اربابان سفیدپوست به راه می‌اندازد. پس از افشای نقش ماکاندال، او دستگیر و به مرگ محکوم می‌شود، اما روایت‌های جادویی و باورهای مردم، او را به شخصیتی اسطوره‌ای بدل می‌کند که می‌تواند به اشکال مختلف حیوانی درآید و همچنان الهام‌بخش بردگان باقی بماند. در ادامه، تی نوئل با تغییرات اجتماعی و سیاسی ناشی از انقلاب هائیتی روبه‌رو می‌شود. او شاهد ظهور رهبران جدید، فرازونشیب‌ جنبش آزادی‌خواهی و تکرار چرخهٔ قدرت و ستم است؛ جایی که حتی پس از پیروزی انقلاب، ساختارهای نابرابری و خشونت همچنان پابرجا می‌ماند. روایت کتاب، سرگذشت تی نوئل را به‌عنوان نمادی از انسان عادی در دل تاریخ، دنبال می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه امید، رنج و آرزوی آزادی در بستر رویدادهای بزرگ تاریخی شکل می‌گیرد و دگرگون می‌شود.

چرا باید کتاب پادشاهی این جهان را بشنویم؟

این کتاب با روایتی چندلایه و تلفیق واقعیت تاریخی با عناصر جادویی، تصویری متفاوت از انقلاب هائیتی و مبارزات بردگان ارائه می‌دهد. «پادشاهی این جهان» نه‌تنها به بررسی ریشه‌های استعمار و ستم می‌پردازد، بلکه به پیچیدگی‌های قدرت، هویت و معنای آزادی نیز توجه دارد. شنیدن این اثر فرصتی است برای آشنایی با تاریخ کمتر روایت‌شدهٔ هائیتی و تجربهٔ نگاهی تازه به سرگذشت انسان‌هایی که در حاشیهٔ تاریخ قرار گرفته‌اند. همچنین، فضای شاعرانه و پررمزوراز کتاب، مخاطب را به سفری در مرز میان واقعیت و خیال می‌برد.

شنیدن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

این کتاب برای علاقه‌مندان به رمان‌های تاریخی، دوست‌داران ادبیات آمریکای لاتین و کسانی که به موضوعاتی چون استعمار، مبارزه برای آزادی و رئالیسم جادویی علاقه دارند مناسب است. همچنین، شنیدن آن به کسانی پیشنهاد می‌شود که دغدغهٔ شناخت تاریخ اجتماعی و فرهنگی جوامع فراموش‌شده را دارند.

بخشی از کتاب پادشاهی این جهان

«تی نوئل یک کلّگی از طناب درست کرد و با احساسی از رضایت پهنای خال خالی سینهٔ حیوان را لمس کرد و با ران‌های خود، لایه‌ای از عرق را که روی پوشش ضخیم اسب فرانسوی نشسته و بوی اسیدی تندی می‌داد حس کرد. حالا او به دنبال اربابش که سوار یک اسب کهر ریزاندام تری بود می‌رفت و از محلهٔ ملوانان که مغازه‌هایش بوی آب نمک می‌داد و پارچه‌های بادبانیش از شرجی هوا شق و رق شده و برای شکستن نان‌های فطیرش به مشت محکمی نیاز بود گذشت و بعد در آن ساعت روز به خیابان اصلی رسید که از روسری‌های پیچازی زنان سیاه پوستی که از بازار به خانه برمی‌گشتند برق می‌زد. از کالسکهٔ مجللِ زراندودِ فرماندار احترام مبالغه آمیزی به لنورمان دو مزی ادا شد. بعد ارباب و برده اسب‌های خود را جلو مغازهٔ سلمانی بستند که برای روشنگری مشتریان تحصیل‌کردهٔ خود اشتراک مجلهٔ لِیدِن را داشت. درحالی‌که سر و صورت ارباب اصلاح می‌شد، تی نوئل می‌توانست به تماشای چهار سر مومی که روی پیشخوانی در کنار در ورودی قرار داشت بپردازد. جعد موی کلاه گیس‌ها که روی یک رومیزی فلانل ریخته بود، صورتک‌های خشک و بی‌حالت را قاب می‌گرفت. آن سرها همان اندازه واقعی به نظر می‌آمدند. اگرچه نگاه خیره‌شان بی‌روح بود که سر سخنگویی که سال‌ها پیش یک فروشندهٔ شارلاطان دوره گرد به کَپ آورده بود تا فروش اکسیری که دندان درد و روماتیسم را مداوا می‌کرد تبلیغ کند. طنز قضیه در این بود که از قضا مغازهٔ بغلی که سیراب و شیردان و کله‌پاچه می‌فروخت، کلهٔ گوساله‌های پوست‌کنده‌ای که هر کدام یک بوتهٔ کوچک جعفری روی زبانشان داشتند را به نمایش گذاشته بود که دارای همان کیفیت مومی بودند. به نظر می‌آمد که این کله‌ها، در بین دم‌های نمک سود گاو، ژلهٔ پای گوساله و دیگ‌های سیرابی پخته شده به سبک نورماندی، خوابیده باشند. تنها یک جدار چوبی دو پیش‌خوان را از هم جدا می‌کرد و فکر این‌که در کنار کله‌های رنگ‌پریدهٔ گوساله‌ها، سرهای مردان سفیدپوست روی همان رومیزی به مشتریان عرضه شوند برای تی نوئل خنده‌آور بود.»