سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی‌ ام)

سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی‌ ام) نوشته‌ سید صدرا میرئی، اثری شنیداری درباره‌ی واقعه‌ی کربلا و شخصیت‌های محوری آن است که با تمرکز ویژه بر عباس بن علی و ماجرای آب در شب تاسوعا شکل گرفته است. شنونده در این سریال صوتی با روایتی نمایشی و دیالوگ‌محور روبه‌رو است که در آن صداها، لحن‌ها و گفت‌وگوها فضای خیمه‌ها، شریعه‌ی فرات و میدان کشاکش میان وفاداری و وسوسه را زنده می‌کنند. این اثر صوتی با گویندگی گروه گویندگان و صداپیشگانی مانند سید لیلا موسوی، سید محمد حسینی، مجید امیری، سید حمید لاجوردی، صادق مقدس ایران و محمد حاجی بابایی توسط نشر آوایم منتشر شده است. آب در این جرعه سخن می‌گوید، شهادت می‌دهد، از عطش خیمه‌ها، اضطراب شب نهم، رفت‌وآمد میان شریعه و خیمه‌ها و کشاکش درونی عباس پرده برمی‌دارد.

درباره سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی‌ ام)

سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی‌ ام) باتکیه‌بر متن سید صدرا میرئی و اجرای گروهی صداپیشگان، روایتی نمایشی از شب نهم محرم و ماجرای آب در سپاه حسین ارائه کرده است. در این جرعه، آب به‌عنوان راوی اصلی حضور دارد و از زاویه‌دید خود، وقایع را بازگو می‌کند، آبی که هم شاهد است هم مخاطب، هم در شریعه جاری است هم بر چهره‌ی عباس و هم در عطش کودکان خیمه‌ها معنا پیدا می‌کند.

ساختار سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی‌ ام) اثر سید صدرا میرئی بر پایه‌ی دیالوگ و مونولوگ شکل گرفته است؛ گفت‌وگوهای شمر با نگهبانان شریعه، فرمان‌های او برای بستن راه آب، صحنه‌ی رسیدن عباس و یارانش به فرات و سپس روایت آب از لمس چهره‌ی ماه‌گون عباس، هسته‌ی اصلی این جرعه را می‌سازد. در میانه‌ی این صحنه‌ها، آب از گذشته‌ی خود در این سرزمین بی‌آب‌وعلف، سال‌هایی که در انتظار چنین شبی بوده است و از حسرت و شرمی که از بسته‌شدن راه خود بر روی تشنگان دارد سخن گفته است.

در ادامه‌، تمرکز روایت به خیمه‌ها و حلقه‌ی کوچک فرزندان ام‌البنین و گفت‌وگوی آنان با شمر منتقل می‌شود. این بخش که می‌توان آن را فصل یا پرده‌ای مستقل در دل این جرعه دانست، حول امان‌نامه‌ای می‌چرخد که شمر برای عباس و برادرانش آورده است. عبدالله، جعفر و عثمان در برابر شمر می‌ایستند و از نسبت خود با علی، فاطمه و ام‌البنین می‌گویند و مرز میان امیر و برادر را به چالش می‌کشند، سپس روایت دوباره به عباس بازمی‌گردد، جایی که آب در چشمان او جاری است و عباس از شکاف عمیقی می‌گوید که میان خود و مولایش حسین احساس می‌کند، زیرا امان‌نامه برای او و برادرانش آمده است نه برای حسین.

در پایان این جرعه، لحن سریال صوتی به‌سوی نوعی گفت‌وگوی درونی و گلایه‌آمیز می‌رود، صدایی که از دل زمان حال، عباس را خطاب قرار داده است و از او می‌پرسد چرا در آن شب کنار راوی نمانده است. این بخش با قطعه‌ای شاعرانه درباره‌ی عشق، پایان‌ناپذیری رنج و پیوند عشق و سختی همراه شده است که حال‌وهوای احساسی جرعه را تکمیل کرده است.

خلاصه سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی‌ ام)

هشدار: این پاراگراف بخش‌هایی از داستان را فاش می‌کند!

محور اصلی روایت در سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی‌ ام) آب است، آبی که خود را راوی و شاهد ماجرای کربلا معرفی کرده است. آب از همان آغاز، صحنه را در شریعه ترسیم می‌کند، جایی که شمر و سپاهیانش راه آب را بر خیمه‌های حسین بسته‌اند و نگهبانان شریعه مأمور شده‌اند هر که قصد آب کند در دم با تیغ از پا درآورند. در این میان، آب نگاه خود را به حرکت عباس و یارانش دوخته است، شترهایی که مشک‌ها را حمل می‌کنند، کودکان تشنه، خیمه‌هایی که از غروب تا آن لحظه طلب آب کرده‌اند و اکنون امیدشان به این یورش است.

شمر آب را معادل جنگ می‌بیند و می‌گوید اینجا جنگ آب است؛ اگر حسین بیعت کند، جان خود و همراهانش را حفظ می‌کند و اگر به‌سوی آب بیاید، جنگ حتمی است. روایت سپس به صحنه‌ی ورود عباس به شریعه می‌رسد. آب عباس را ماه بنی‌هاشم می‌نامد و از لحظه‌ای می‌گوید که بر چهره‌ی او جاری شده است، لحظه‌ای که در آن، چشمان عباس سرشار از زیبایی و اندوه است و اشک‌هایش در تاریکی شب نهم پنهان مانده است.

آب از رشادت عباس در میدان می‌گوید، از اینکه چگونه در برابر ده‌ها و سپس ده‌ها نفر دیگر می‌ایستد، مشک‌ها را پر می‌کند و به‌سوی خیمه‌ها می‌فرستد، درحالی‌که سپاه دشمن از دیدن این میدان‌داری شگفت‌زده شده است. در ادامه، آب توضیح می‌دهد که این آبِ به‌دست‌آمده باید جیره‌بندی شود، برای احشام، وضو، شست‌وشو، کودکان و جنگجویان. شب نهم شبی معرفی شده است که فردای آن روز، روز آب خواهد بود، روزی که آب برای بازگویی تمام دردها و خاطرات آماده شده است.

بخش بعدی به گفت‌وگوی شمر با فرزندان ام‌البنین اختصاص دارد. عبدالله، جعفر و عثمان در برابر شمر می‌ایستند و او با لحنی طعنه‌آمیز از گذشته‌ی آنان، از مادرشان ام‌البنین و از نسبتشان با علی سخن می‌گوید. شمر امان‌نامه‌ای برای آنان آورده است و می‌کوشد با یادآوری ریشه‌ی بنی‌کلاب، آنان را به مدارا و جدایی از حسین ترغیب کند. در مقابل، فرزندان ام‌البنین از طریق پدرشان علی، از فدک، از آتشی که از رحلت پیامبر شعله کشیده است و از اینکه خود را وارثان علی می‌دانند سخن گفته‌اند و نشان داده‌اند که امان‌نامه را نمی‌پذیرند.

در این میان، نام عباس بارها تکرار می‌شود؛ شمر مدام می‌پرسد چرا عباس نمی‌آید و چرا در این گفت‌وگو حاضر نیست. در بخش پایانی، روایت دوباره به عباس و آب بازمی‌گردد. عثمان ماجرای امان‌نامه را برای عباس بازگو می‌کند و آب که در چشمان عباس جاری است، از درون او خبر می‌دهد. عباس می‌گوید میان خود و مولایش حسین شکافی عمیق احساس می‌کند، زیرا برای او و برادرانش امان آورده‌اند، اما برای حسین نه.

او یادآوری می‌کند که مادرشان خود را کنیز خانه‌ی فاطمه دانسته است و ازاین‌رو، فرزندان ام‌البنین خود را سربازان این خانه می‌دانند و دردشان قدمتی طولانی دارد. در پایان جرعه، صدایی از زمان دیگر، عباس را خطاب قرار داده است، صدایی که از سال‌ها انتظار، از سوختن در آتشی که عباس در آن شب از آن سخن گفته بود و از گلایه‌ای عمیق می‌گوید. این صدا عباس را به یاد می‌آورد، از او می‌پرسد چرا در آن شب کنار راوی نمانده است و اعتراف می‌کند که هنوز در همان آتش می‌سوزد.

چرا باید سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی‌ ام) را بشنویم؟

سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی‌ ام) برای شنونده‌ای که به روایت‌های عاشورایی علاقه‌ دارد، تجربه‌ای متفاوت از واقعه‌ی کربلا فراهم کرده است. در این جرعه، زاویه‌دید معمول تغییر کرده و آب به‌عنوان راوی و شاهد انتخاب شده است، عنصری که هم مایه‌ی حیات است هم میدان نبرد، هم بر چهره‌ی عباس جاری می‌شود هم از او دریغ می‌شود. این انتخاب امکان می‌دهد که ماجرای تاسوعا و شب نهم از منظری تازه دیده شود، منظری که در آن عطش، شرم، حسرت و شهادت در هم تنیده شده است.

گفت‌وگوهای شمر با فرزندان ام‌البنین، جدال لفظی بر سر امان‌نامه و سخنان عباس درباره‌ی نسبت خود با حسین، فضایی ساخته است که در آن مفاهیمی مانند وفاداری، امان، خیانت، حق و باطل در قالب کلمات زنده می‌شوند. حضور گروه گویندگان و طراحی صدا، صحنه‌هایی مانند شریعه‌ی فرات، خیمه‌ها، شب نهم و زمزمه‌های درونی عباس را برای شنونده ملموس‌تر کرده است. این جرعه برای کسانی که در پی تأمل بر مفهوم عشق، وفاداری و مسئولیت در بستر رویدادهای کربلا هستند، مجالی برای هم‌ذات‌پنداری و اندیشیدن فراهم کرده است.

شنیدن سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی‌ ام) را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

شنیدن سریال صوتی مقتل آب (جرعه سی‌ ام) به کسانی پیشنهاد می‌شود که به روایت‌های عاشورایی و بازخوانی واقعه‌ی کربلا علاقه‌مند هستند و دوست دارند این واقعه را از زاویه‌ای متفاوت تجربه کنند. این اثر همچنین به علاقه‌مندان به درام شنیداری، پادکست‌های نمایشی و متن‌های دیالوگ‌محور توصیه می‌شود. پژوهشگران و علاقه‌مندان به ادبیات آیینی، مداحان، ذاکران و کسانی که در حوزه‌ی هنرهای نمایشی مذهبی فعالیت می‌کنند نیز می‌توانند از این اثر بهره ببرند.